【 #ゲンロン友の声 】なぜ現代思想の読者はメンヘラが多いのですか｜ゲンロンの楽屋から｜note
こんにちは。いつも素晴らしいコンテンツを提供していただき、とても感謝しております。今後ともよろしくお願いします。さて、少しお伺いしたいのですが、「東浩紀がいま考えていること」の放送前に東さんがツイッターで「今の現代思想の読者は恐ろしく浅薄であり、そのことについても放送で言及しようと思っている」といった趣旨のツイートをされていたかと思うのですが、当該放送を一度拝聴した限りでは特に深くは触れられていなかったように思います。(もし言及されていたのでしたら私の注意不足です、すみません。)私自身、現代思想に興味を持っている一般読者というのは基本的な読解力不足に加えて何と言いますか…現実世界で妙なコンプレックスを拗らせてしまったワナビー、メンヘラのような方々が多いように感じてしまい、辟易としてしまっています。なので、ここで東さんの現代思想の読者に対する率直なご意見を伺えたら幸いです。なんだか偉そうな感
安田さん解放のカギは？なぜ何度も拘束されてもシリアに行ったのか？知人のジャーナリストが語る（志葉玲） - エキスパート - Yahoo!ニュース
先週、シリアで拘束されている、フリージャーナリストの安田純平さんの新たな映像がネット上に公開されたことは、既に多くのメディアで報道されている通りだ。安田さんが３年もの間、拘束され続けていること、またネット上で安田さんへの心無い誹謗中傷が溢れていることを心苦しく思う。なぜ、安田さんはシリアへと向かったのか、なぜ、未だ解放されないのか。安田さんと多少なりとも縁のある者として、同業者として、現時点で公開可能な情報をまとめた。 〇報道されない戦争の現場に迫り続けた安田さん なぜ、安田さんは、危険なシリアへ自ら向かったか。シリア内戦についての雑誌記事をまとめていた筆者に、安田さんが現地の惨状を伝えてくれた時のことを思い出す。「凄まじい空爆、砲撃だよ、シバレイ。毎日、無差別攻撃だ」。2012年春、シリア北部ホムスで取材を行っていた安田さんは、アサド政権の圧政に蜂起した自由シリア軍に密着。正に激戦の最前
「iPhoneで撮った写真は、写真とは呼べない」著名映画監督が語る - iPhone Mania
「パリ、テキサス」や「ブエナ・ビスタ・ソシアル・クラブ」「ミリオンダラー・ホテル」などの作品で知られる映画監督で写真家としても活躍するヴィム・ヴェンダース氏が、「iPhoneなどのスマートフォンで撮影した写真は写真とは呼べない」と英メディアBBCに語っています。 ポラロイドを愛用するヴィム・ヴェンダース監督 映画監督として50年以上のキャリアを持ち、写真撮影にはポラロイドを愛用しているヴェンダース氏が、「iPhoneなどスマートフォンで撮った写真は写真ではない」と考える理由は以下の3つです。 1. 撮影した後は誰も見ない。プリントもしない スマートフォンで撮影した写真は、撮影した後は誰も見ることがなく、プリントすることもない、それは写真ではない、というのがヴェンダース氏の考えです。 2. 簡単に加工でき、創造性を奪う スマートフォンで撮影した写真は、アプリを使えば簡単に各種のフィルターや編
哲学者が語る民主主義の「限界」 ガブリエル×國分対談：朝日新聞デジタル
日々のニュースで当たり前のように政治や経済の危機が語られる今、民主主義は「危機」の解決に役に立つのか。もはや民主主義こそ問題なのではないか――。著書「なぜ世界は存在しないのか」（講談社選書メチエ）がベストセラーになっているドイツの哲学者マルクス・ガブリエルさんが来日し、東京・築地の朝日新聞東京本社読者ホールで６月１２日、哲学者の國分功一郎さんと対談した。「危機」の時代に、改めて歴史をさかのぼり、民主主義の原理を見直した議論では、「民主主義と国民国家は両立しない」「主権という考え方は怪しい」など、ラディカルな発言が飛び出した。 対談は、住民運動への参加経験などから議会中心の既存の民主主義観を批判してきた國分さんが事前に送った「手紙」による問題提起を受け、ガブリエル氏が講演する形でスタートした。 通訳は斎藤幸平・大阪市立大学准教授、聞き手・司会は朝日新聞文化くらし報道部の高久潤記者が務めた。対
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対偶 (論理学) - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "対偶" 論理学 – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2013年8月） 対偶（たいぐう、英: Contraposition）とは、ある命題に対して、その命題の仮定と結論をそれぞれその否定に置き換えた上で両者を入れ替えた命題のことをいう。 定義[編集] 命題「AならばB」の対偶は「BでないならばAでない」である。 論理記号として「ならば ()」および否定 () を用いると、命題 の対偶は である。 なお、 の対偶は厳密には ではなく、 である。 通常の数学では古典論理を用いるため、命題「AならばB」とその対偶「BでないならばAでない
「保守」を名乗る安倍首相や<br />ネトウヨ論客が偽物である理由とは？<br />安倍でもわかる「保守主義」のお話。 ｜BEST TiMES（ベストタイムズ）
「保守」を名乗る安倍首相や ネトウヨ論客が偽物である理由とは？ 安倍でもわかる「保守主義」のお話。 作家・哲学者の適菜収が「安倍政権の無能と欺瞞」を討つ批判の毒矢 安倍でもわかる「保守主義」のお話。 保守とは何か。 ひとことで言えば、「人間理性に懐疑的である」のが保守です。 抽象的なものを警戒し、現実に立脚する。人間は合理的に動かないし、社会は矛盾を抱えていて当然だという前提から出発する。 逆に言えば「人間理性を信仰する」のが左翼です。これを一つ下のレベルの話に落とすと、近代啓蒙思想をそのまま現実社会に組み込むことに否定的なのが保守となる。なぜなら、近代啓蒙思想は理性の拡大の延長線上に理想社会を見いだすという発想の下にあるからです。要するに、進歩思想ですね。そこで保守の批判の対象になるのは急進的な平等主義と自由主義です。 たとえば「伝統の擁護」といった保守の性質も、「理性に対する懐疑」とい
ナンシー・フレイザー「資本主義におけるケアの危機」 : おきく's第3波フェミニズム
ナンシー・フレイザー（Nancy Fraser）のインタビュー記事（2016）を翻訳しました。原文はここです。 「ケアの危機」とは現在私たちが直面している構造的な問題です。ケアを代表とする家事や子育て、介護などの「社会的再生産」がどんどん民営化・商品化され、私たちの生活が切り縮められている状況のことをいいます。このインタビューでは、その歴史的背景の説明や様々な大事な論点の解説があります。ケアといえば今は子育てや介護という私たち個人が家庭で日々直面する営みが議論されますが、それにとどまらず、公的な教育費の削減や福祉・医療の民営化なども大きな問題です。もちろんアメリカや欧米だけでなく日本も、というより日本は特に深刻に直面している課題です。 要約すると、近代史は、19世紀の自由資本主義→20世紀半ばからの国家統治型資本主義→現在のネオリベラル資本主義、という3段階に分けられます。それぞれの段階で
「生きることは自由を懸けた戦い」ホセ・ムヒカ氏、N高入学式で魂の祝辞（全文）
「覚えていてほしいのは、人間は集団で暮らす社会的動物だということです。1人では生きられません。だからこそ人類は文明を築いてきました」
ムヒカさん、「お金に執着すると、人生の時間なくなる」
前ウルグアイ大統領のホセ・ムヒカさんは1月25日、同国で講演し、「お金を使い過ぎると、人生の時間がなくなる」と話した。同講演は、世界一周中のピースボートがウルグアイの首都モンテビデオに寄港したことを記念して開かれた。愛用のビートルに乗って港に到着したムヒカさんは、「時間の尊さ」を伝えた。（オルタナS副編集長＝池田 真隆） ムヒカさんは、ピースボートがウルグアイに寄港したことを歓迎し、同国を「南米一公平な国」と紹介した。同国は1916 年に南米で最も早く女性に離婚できる権利を与え、男女平等選挙を実現させた。ムヒカさんは、「100年前から教育を公的機関が行っていて、まだ決して完全ではないが、差別や人権問題も少ない」とした。 「テクノロジーの爆発と消費主義により世界中で苦しみ、戦争で亡くなっていくのは一番貧困な立場にある人たち」とし、これからの世代の責務は、「この地球の自然を守ること、お互いの紛
2億円の給付型奨学金創設を「あたりまえ」と言うルートイングループ会長の考え（湯浅誠） - エキスパート - Yahoo!ニュース
注目を集める給付型奨学金給付型奨学金が注目されている。 安倍総理が今年3月に 「本当に厳しい状況にある子には、返還がいらなくなる給付型の支援によって手をさしのべる」 と発言したことで、長年の懸案が本格的な検討の俎上に載せられた。 しかし主に財源の問題で議論は長期化している。 来年度予算案の規模も見通せていない。 ルートイングループが創設そんな中、一つの会社とその会長が創設した給付型奨学金を取り上げたい。 大手ホテルチェーンのルートイングループの寄付を原資に長野県が創設した「長野県飛び立て若者！奨学金」だ。 「長野県飛び立て若者！奨学金」募集チラシ（長野県HPより）この奨学金は、児童養護施設の出身者や里親家庭に措置されている子どもたち、 いわゆる「社会的養護」下にある子どもたちの大学進学を支援するものだ。 一人あたり月5万円を毎年最大10人に支給する。 給付型なので、返還は不要。 総額は、1
客観「知」を心底で憎む追憶のカルト、その靖国『顕幽論』是非を問う意識が日本の命運を分ける／希望は量子論・AI・脳科学らの最先端で必然の流れ「自然・人文科学」融合（コンシリエンス）が生まれつつあること！ - toxandoria：旧「toxandoriaの日記」
『峰の原高原』の冬景色（信州、長野県須坂市仁礼） ・・・［pixpot、信州の霧氷・樹氷「峰の原高原・志賀高原、http://www.pixpot.net/articles/u_d_view/304/sinsyu-muhyo/ ］より転載 （プロローグ）ヒエロニムス・ボッス『荊を冠ったキリスト』の意味 Hieronymus Bosch（ca1460-1516）「Christ Crowned with Thorns」 1500s. Oil on panel 73×59cm National Gallery 、London マトウラーナとバレーラの名著『知恵の樹』（ちくま学芸文庫、http://urx2.nu/AGF8 ）は、ヒエロニム・ボッスのこの絵の意味を決定するのは右下にいる人物の描写だと述べる。その男は衣をシッカリ掴んでイエスを地面へ向けて強引に抑えつけているように見える。その人物はイ
恋愛と人生は「地獄」であることを直覚させた『共同幻想論』 （cakes） - Yahoo!ニュース
吉本隆明『共同幻想論』評、第二回は本書が描かれた社会状況に迫ります。『資本論』のマルクスを牽制しつつ、フロイトやヘーゲルの方法論で本書を描いた吉本隆明。学生運動華やかなりしころ、それらの学生に熱烈に読まれたかというと、彼らが意識していたのはちょっと違ったようです。 ●方法論の原点のひとつはフロイトの『トーテムとタブー』 人類とは何かという根源的な問題を考察する上で、無意識の内的了解の進化過程に視点を置く方法論として吉本の『共同幻想論』は、進化心理学よりは、ジークムント・フロイトの『トーテムとタブー』に酷似している。むしろ、『共同幻想論』は『トーテムとタブー』の反論として書かれているとも言える。そもそも「トーテム」は「禁制」であり、ゆえに『共同幻想論』もこの「禁制論」から始まる。 だがフロイトによる方法論の帰結は、フロイト精神分析の性意識の発達段階説を確固たる前提として、これに人類意識
IS志願者は高学歴、貧困は「傾倒」の要因ではない 世銀報告書 （ＡＦＰ＝時事） - Yahoo!ニュース
【AFP＝時事】イスラム過激派組織「イスラム国（IS）」に勧誘された戦闘員の教育水準は、社会通念に反して、それぞれの出身国での平均より概ね高い。世界銀行（World Bank）がこのほど報告書を発表した。 世銀の報告書「Economic and Social Inclusion to Prevent Violent Extremism（暴力的な過激主義を防ぐための経済的、社会的包摂）」は、自爆攻撃の志願者について、一般的に教育水準がより高いグループに属していると述べている。研究報告書は、シリアを拠点に活動するISへの人々の傾倒について、社会経済的な側面から説明を試みたものとなっているが、報告書が明らかにしているのは、貧困がISを支持する要因ではないということだ。 報告書によると、シリアとイラクで活動を展開しているISのグループに参加の戦闘員の多くは、その出身国が欧州やアフリカ、中東であ
私の反出生主義について - 思考の断片
私は次の態度を取ることにおいて反出生主義者である。 ・子供が生まれることは、生まれないことに比べて（子供自身にとってではなく）道徳的に悪い しかも、この態度は、私が下の記事で定義した(私自身の)エピクロス主義の延長なのである。 エピクロス主義者の願望はいかなる意味で生存に条件づけられているか。私の場合は。 - Silentterroristの日記 この記事では、この反出生主義がどのようにエピクロス主義の延長として帰結するか、そして私の反出生主義の内容の一部について述べたい。 まず、道徳は一般に、将来の自分に対する思慮の延長であることを説明する。 これは、将来の自分は、他人もより近いものの、（今の）自分にとっての他者であることに変わらず、他人と（今の）自分の中間に位置する存在だからである。 他者とは、自分と同様に経験が展開される場であり、しかも自分は、その他者という場も他者の経験も、決して経
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「コンピューターは意識をもちえない」意識研究の大家クリストフ・コッホは語る
Amazon.co.jp: なぜ世界は存在しないのか (講談社選書メチエ): マルクス・ガブリエル (著), 清水一浩 (翻訳): 本
対偶(たいぐう)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
Amazon.co.jp: 全体主義の起原 1――反ユダヤ主義 【新版】: ハンナ・アーレント (著), 大久保和郎 (翻訳): 本
Amazon.co.jp: スタンフォード大学 夢をかなえる集中講義: ティナ・シーリグ (著), 高遠裕子 (翻訳): 本
リチャード・ホーフスタッター(著),田村哲夫(訳) - アメリカの反知性主義
