15人のニートが「超限界集落」の廃校に集う理由
「遺骨」を捨てる人も、「一族の墓」は維持困難
小谷みどり（こたに・みどり）氏 第一生命経済研究所 主席研究員 大阪府出身。奈良女子大学大学院修士課程修了後、ライフデザイン研究所（現・第一生命経済研究所）に入社。博士（人間科学）。専門は生活設計論、死生学、葬送問題。国内外の墓地や葬送の現場を歩き、大学で生活経営学や死生学などを教えている。主な著書に、『＜ひとり死＞時代のお葬式とお墓』、『ひとり終活 不安が消える万全の備え』など。 この20年くらいで、亡くなった人の葬儀の簡素化が進んだということを実感しています。今は家族を中心とした身内だけで内々に行うことが主流になっています。 小谷：かつて葬儀は残された者たちの「義務」と考えられており、見栄や世間体もあって葬儀は盛大に行われていました。葬式をキチンと執り行わなければ世間体が悪いと考えられたのです。とりわけ地方では立派な葬式をしなければならないという一種の“圧力”があったと思います。そのた
誰もが予備軍、自分を虐待しゴミ屋敷に住む人々：日経ビジネスオンライン
2017/07/17 12:38 たいへん興味深く読んだ。日本国憲法の前文に「そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり…以下略」とある。国政に準ずるものとして地方自治があると私は考えるので，行政による福利は市民が享受することが当たり前だと私は考える。したがって，憲法13条と25条の条文からも，行政の積極的な関与が必要だろう。 ただ，ここで，「個人の権利」としての「尊厳死」の問題もある。我々が憲法に込めた理想は表面的な豊かさだろうか。この記事は「心の自由」と「社会の一員としての責務」の間にある問題に触れている気がする。「ゴミ屋敷」が迷惑であり，「公共の福祉」に反していると思う。この対策は必要だ。しかし一方で，表面的な解決は根本的な解決にはならないことを記事は伝え
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