『オッペンハイマー』との悪趣味クロスオーバー「#Barbenheimer」へ『バービー』公式広報がのっかったとして、実際の作品を見ずに批判していいのだろうか？ - 法華狼の日記
もちろん批判していい。 pic.twitter.com/2SYdD6Bxva— 映画『バービー』公式 (@BarbieMovie_jp) 2023年7月31日 シリアスな核兵器開発者の史実映画『オッペンハイマー』と、ポップでフィクション批評的なメタ映画『バービー』という、公開時期の近いヒット2作品をクロスオーバーさせてギャップを出す……そのような悪趣味なネットミームが、バズねらいで公式の広報アカウントがのっかったパターンの問題だ。 ハッシュタグ「#Barbenheimer」を批判する「#NoBarbenheimer」というハッシュタグ運動もおこなわれ、とりあえず広報アカウントの該当ツイートは削除されたようだ。 今回は、さまざまな作品広告が「炎上」した事例の多くとちがって、実際の作品を見て評価しようという意見は見かけない*1。むしろ『バービー』を見る気がなくなったという意見をよく見かけるし、
てつさん on Twitter: "池江璃花子の件って、アスリートが言ってきた「スポーツを通じて勇気/希望/感動を与える」ってクリシェの欺瞞性を白日の下に晒したように思う。近年、災害等の苦難にあった人々の力となることがスポーツの存在意義になっていたけど、今回はスポー… https://t.co/0eSKZXNnnY"
池江璃花子の件って、アスリートが言ってきた「スポーツを通じて勇気/希望/感動を与える」ってクリシェの欺瞞性を白日の下に晒したように思う。近年、災害等の苦難にあった人々の力となることがスポーツの存在意義になっていたけど、今回はスポー… https://t.co/0eSKZXNnnY
上西充子 on Twitter: "17時からの記者サロンの準備をして考えたのだが、国会答弁も「呪いの言葉の解きかた」と同じで、相手の土俵にうっかり乗せられないことが肝心。 「国民から疑念を抱かれるような会合・会食に応じたことはない」→「いやいや、疑念を抱くかどうか… https://t.co/Zr8xcfZtnU"
17時からの記者サロンの準備をして考えたのだが、国会答弁も「呪いの言葉の解きかた」と同じで、相手の土俵にうっかり乗せられないことが肝心。 「国民から疑念を抱かれるような会合・会食に応じたことはない」→「いやいや、疑念を抱くかどうか… https://t.co/Zr8xcfZtnU
「動物は道徳的地位を持つ」という主張 - 道徳的動物日記
・「動物の権利論」や「動物開放論」と呼ばれる議論の基本となる主張は「私たちは、動物に対して、直接的な義務を負っている」という主張である。これは「動物は道徳的地位を持つ」という主張でもある。 今回は、ジェイムズ・レイチェルズの議論を参考にしながら、「動物は道徳的地位を持つ」という主張について紹介したい。 倫理学に答えはあるか―ポスト・ヒューマニズムの視点から― 作者: ジェームズレイチェルズ,古牧徳生,次田憲和 出版社/メーカー: 世界思想社 発売日: 2011/04/21 メディア: 単行本 クリック: 10回 この商品を含むブログ (1件) を見る ・動物に関係する義務は、他のの義務を経由した間接的なものと、動物に対して直接的に持つ義務とに分けられる。 例えば、海外旅行に行く友人に、旅行中に彼の飼い猫の世話をすることを約束すれば、その猫の世話をすることは義務となるだろう。 しかし、この義
「障がい」表記について。 - hituziのブログじゃがー
去年、たくさんの ひとたちと共同論文を かいた。まだ査読まちなので、論文として掲載されるかどうか きまっていない。なので、共同で原稿を かいたというのが正確。そのとき、障害の表記を「障がい」にしたいという意見が複数でた。それについて反対意見もでた。わたしは、どっちでも いいと おもったし、そのように発言したけれど、「なぜ「障がい」にするのか、納得のいく説明をしてほしい、そうでなければ「障害」で」ということを あとで つけくわえた。 「障がい」にするなら するとして、気になることがある。たとえば、わたしは この数年、「図書館利用に障害のある人々へのサービス」というものを 紹介しつづけている。これは、障害者に対するサービスに限定されるものではない。図書館の利用に なんらかの困難がある場合、それは、図書館側が もうけてしまっている障害であり、それを解消する責任が 図書館には あるという視点に た
佐藤亜紀インタビューズ回答が面白かった - 法華狼の日記
過去に「反社会的」な表現をどのような意味で批判していたのか、それもうかがえる内容になっている。 http://theinterviews.jp/tamanoir/1977778 まず最大の問題は、（あなたのだらしない言葉遣いに従うなら）「道徳的」であることと「不道徳」であること、「社会的」であることと「反社会的」であることは、作品の美的な評価においては何ら意味を持たない、ということです。殊更に「不道徳」や「反社会性」を持ち上げるのは、「道徳」や「社会性」を持ち上げるのと同じくらい意味がない。 手っ取り早く効果を上げたくて「不道徳」かつ「反社会的」な題材を「不道徳」かつ「反社会的に」描くことを選んだ場合、社会との間に問題を引き起こす可能性は当然、増大します。特に頭の悪い創作者がお手軽にロックンロールだと思いがちな、人種、性、宗教に対する攻撃的な表現は、当然、対象とされた人々の怒りを招くことに
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