「イスラエル批判」は「反ユダヤ主義」？――パレスチナを巡り、ドイツで何が起きているのか - Dialogue for People（ダイアローグフォーピープル）Dialogue for People
７年ぶりに再会した少女たちは、見違えるほど大きくなっていた。シリアからドイツに避難することになった知人一家を前回訪ねたのは、2017年のことだった。当時、幼い娘たちと妻はまだ、シリアを離れて数ヵ月という頃だった。 その後、子どもたちは学校で言葉の壁に突き当たり、知人もシリアで身に着けた専門性を活かせる仕事を見つけることはできなかった。異国の新生活で、度々困難に直面したという。それでも子どもたちはドイツ社会に少しずつなじみ、家族全員がすでにドイツ国籍を取得していた。 2015年、ドイツに難民としてたどり着いたのは約90万人だが、彼の家族のように、順当に日常を取り戻す人々ばかりではないだろう。それでも、命の危険から逃れようとする人々を包摂しようとするドイツ政府の姿勢は、同年にたった27人しか難民認定をしなかった日本政府のそれとは天と地ほどの差だった。 難民の受け入れだけではない。ホロコーストと
ドイツ現代史研究の取り返しのつかない過ち――パレスチナ問題軽視の背景 京都大学人文科学研究所准教授・藤原辰史 | 長周新聞
京都大学で13日におこなわれた公開セミナー「人文学の死――ガザのジェノサイドと近代500年のヨーロッパの植民地主義」【既報】より、藤原辰史・京都大学人文科学研究所准教授の基調講演「ドイツ現代史研究の取り返しのつかない過ち――パレスチナ問題軽視の背景」の要旨を紹介する。 □ □ 今日の問題提起は、ドイツ現代史研究者の一員である自分にも矛先を向けたものでもある。 ドイツ現代史研究者は、パレスチナ難民やイスラエルの暴力をまったく無視しているかといえばそうではない。批判も多々してきているが、当事者意識が欠落している。たとえば、パレスチナ問題を「生成」した問題として扱い、きわめて「他人事」として起きている「かわいそうなこと」という倫理的問題として捉えがちである。その「上から目線」がパレスチナ問題を見る目を曇らせているように思う。 そして、パレスチナとともに中東欧や南欧へも関心が低すぎる。ド
「源泉徴収はナチスの発明」というウソ（田野 大輔） @gendai_biz
ナチスの政策のなかにも「良いもの」はあった。ネット上を中心にしばしばそんな主張を見かける。 しかし実はそうした主張の多くは少なからぬ事実誤認を含んでいたり、政策の全体を見ずに一部だけを切り取っていたりする――そうした巷間の「ナチス擁護論」の杜撰さと危うさを指摘した『検証 ナチスは「良いこと」もしたのか？』（小野寺拓也・田野大輔）がベストセラーとなっている。 「ナチスは良いこともした」という主張の根拠の一つとしてしばしば持ち出されるのが、「源泉徴収はナチスが発明した」という説だ。同書の著者の一人である甲南大学教授の田野大輔氏が、この説の虚実、そして、なぜこの説が広まったのかを検証する（文中敬称略）。 本当に「ナチスの発明」か？ 日本の税制のことが話題になるとき、しばしば紹介される俗説がある。「源泉徴収はナチスの発明」――給料から税金を天引きする制度を作ったのはナチスだという説である。SNS上
ドイツで極右の支持上昇、社会分断深刻に－既存政党は対策見いだせず
10月３日のドイツ統一記念日の祝日に、東部のドレスデンではＬＧＢＴＱ（性的少数者）や移民を支持するデモ参加者と極右政党「ドイツのための選択肢（ＡｆＤ）」支持者が一触即発の事態に陥った。武装した州警察が展開していたおかげで直接的な衝突は回避されたが、露骨に表れた感情はもはや無視できない状態だった。 景気低迷が続く一方で移民急増に悩むドイツではナショナリズムが再び台頭し、国の方向性を巡って第２次大戦後で最も市民の間に分断が生じている。ロシアのウクライナ侵攻やイスラエルとイスラム組織ハマスとの戦争に直面する中で、ドイツでの緊張は欧州連合（ＥＵ）の他の国にも影を落としつつある。 ドレスデンはドイツ政府による再統一後の政策の成功例であるはずだ。ネオルネサンス様式の旧市街中心部は隅々まで復元され、周辺のザクセン州はインフィニオンテクノロジーズ、ロバート・ボッシュの半導体部門に続き、台湾積体電路製造（Ｔ
ナチズムの芸術と美学を考える
［著］石田圭子 ナチズム芸術／モダニズムという二項対立は戦後の言説によって強く規定されてきたのではないか。ナチズムの芸術表象について踏み込んで分析し、ナチズム芸術をもっぱら退行的とする議論やナチズムのイデオロギーからのみ語ろうとする単純化された議論を超えて、ナチズム芸術の多層性と同時代性、さらには現代性を明らかにし、ナチズムの脱神話化をはかる。 ［紹介・書評］ 『月刊 アートコレクターズ』2024年2月号、BOOK GUIDE 定価＝本体 3,600円＋税 2023年10月31日／A5判並製／322頁／ISBN978-4-88303-582-3 ［目次］ はじめに 1 第一章 戦後におけるエミール・ノルデの「非ナチ化」と神話化をめぐって 17 ノルデをめぐる問い 17 ノルデの反ユダヤ主義 21 ノルデの反ユダヤ主義の「発見」 21 ノルデの反ユダヤ主義をどう受け止めるか ― 芸
田野大輔 ナチスは良いこともした？ 俗説を論駁する【著者に聞く】｜文化｜中央公論.jp
──執筆の経緯を教えてください。 2021年2月、ある予備校講師のツイートが話題になりました。教え子の女子高生がナチスの政策を肯定する小論文を提出したが、「文体が完璧」で添削に困ったという内容でした。それに対して私がナチスの政策に肯定できるものはないとコメントしたところ、膨大な数の批判が寄せられて「炎上」しました。失業対策、アウトバーンの建設、福利厚生の拡充や家族支援策などの例を挙げて、専門家なのにそんなことも知らないのかというのです。 もちろん知らないはずはなく、それでもやはり肯定できるものではないという評価を示したつもりだったのですが、批判を受けて、研究者の間で常識になっている見方が一般社会に全然浸透していないことに危機感を抱きました。研究者の仕事は基本的に論文を書くことですから、間違った俗説をいちいち検証するわけにはいかない。けれども、研究者がそれらを黙殺してきたことが、歴史修正主義
極右政党に投票呼び掛け？ マスク氏投稿に波紋―独：時事ドットコム
極右政党に投票呼び掛け？ マスク氏投稿に波紋―独 2023年09月30日06時38分配信 米実業家のイーロン・マスク氏＝６月１６日、パリ（ＡＦＰ時事） 【ベルリン時事】米実業家イーロン・マスク氏が２９日、Ｘ（旧ツイッター）で、ドイツの極右政党「ドイツのための選択肢（ＡｆＤ）」への投票を呼び掛ける投稿を拡散し、波紋が広がっている。ドイツでは１０月８日に重要な州選挙を控え、移民を拒絶するＡｆＤへの支持が拡大。こうしたさなかのマスク氏の行為に、既存政党側は「選挙プロパガンダだ」と反発している。 極右伸長、初の首長誕生 協力の是非巡り既存政党混乱―ドイツ 拡散されたのは、移民船を救助するＮＧＯを映したとみられる動画に「独政府が補助金を出している。欧州の自殺を止めるためにＡｆＤが選挙に勝つよう願おう」と記した投稿。１億５０００万人以上のフォロワーを抱えるマスク氏が、この投稿を紹介し、「ドイツの人たち
国籍の剝奪 | 国籍・国境・格差 | 武井彩佳 | WEBみすず
私たちは人に国籍があることを当然だと思いがちだが、歴史的に見れば、それほど所与のものではない。国籍は喪失するし、剝奪されるし、再取得することもある。このように国籍は決して固定的ではなく、自分も無国籍になり得ると考えると世界の安定感は失われ、社会の秩序は相当違って見えてくる。 実は国籍の喪失は身近なレベルで発生している。例えば国籍の保持に何らかの条件がついている場合――継続的な居住であるとか、何歳までに国籍選択をするとか――条件を満たさなければ国籍を失う。日本国籍は、自らの意思で他国籍を取得したとき失われる。 より大きなレベルでは、内戦などで国家が解体して消滅し、その継承国家の国籍を得られなかったり、取得を望まなかったりした場合は、無国籍になる。その無国籍状態は、子どもにも継承される。かつてのインドシナ難民がよい例だが、内戦を逃れて難民となり、無国籍となった親から血統主義を取る国で生まれた子
青土社 ||歴史／ドキュメント：ハーケンクロイツの文化史
-シュリーマンの「再発見」からナチ、そして現在まで- ローレンツ・イェーガー 著,長谷川晴生、藤崎剛人、今井宏昌 訳 鉤十字がたどった数奇で呪われた歴史 シュリーマンにより再発見されたのち、世紀転換期の民族至上主義(フェルキッシュ)運動のなかで「アーリア人のしるし」と目され、ロシア革命後「反ボルシェヴィズム」という意味合いも付与された鉤十字。ナチのシンボルとなり、その後も物議を醸しつつ使用されていった。ブラヴァツキー夫人、リルケ、ブレヒト、ラヴクラフト、谷崎、法輪功まで、鉤十字に引きつけられた人々と彼らが付与した意味づけを紹介し、その軌跡をたどる。 ［目次］ 第一章 本書の意図 第二章 シュリーマンと考古学者たち 第三章 アングロ・インドのスヴァスティカ―ブラヴァツキー夫人とラドヤード・キプリング 第四章 両性具有のスヴァスティカ――アルフレート・シューラーとルートヴィヒ・クラーゲス 第五
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ドイツ、「集団虐殺」で国際司法裁に提訴される イスラエルへの武器輸出めぐり - BBCニュース
Daisuke Tano on X: "配給会社の厚意で『関心領域』を鑑賞したので感想を投稿。 この映画を観てハンナ・アーレントの「悪の凡庸さ」の概念を想起する人が多いだろうが、本作は少なくとも「ホロコーストの加害者も普通の家庭生活を営む凡庸な人間だった」という類の理解がまったく的外れであることを示している。(1/4）"
Daisuke Tano on X: "説得的な見方なのだが、80年代の歴史家論争でホロコーストの唯一性が確立したわけではなく、依然として見解が分かれていたわけなので、現在のイスラエル批判も許されないみたいな風潮には別の原因も影響してるんじゃないだろうか。それが何かは僕もよくわからないのだが……。 https://t.co/Mc70c4L3gg"
なぜイスラエル擁護に固執する？ ドイツの「過去の克服」の落とし穴：朝日新聞デジタル
収容者友人有志一同（SYI） @SYI_pinkydragon ドイツのイスラエル全面擁護を見て、心底驚いている人が多いようだ。 日本と違って戦争責任を認める「あの良心的」ドイツが大量殺戮を無視することに、怒り以上に不可解さを感じるのだろう。 だがドイツの外交史を顧みれば、あまり意外でもないし、単にユダヤ国家に頭が上がらないという話でもない⇒
「反ユダヤ主義的な書簡に署名」──イスラエル・ハマス紛争下、ドクメンタが選考委員の一人を糾弾｜ARTnews JAPAN
https://twitter.com/sq_kotoba/status/1702486210982400183
Daisuke Tano on Twitter: "「戦争さえ起こさなければ……」ということもよく言われるんですが、本で説明しているように最初から戦争前提なんですよ。「普通の政治体制」として存続していた可能性がほぼない。"
Daisuke Tano @tanosensei これだけは言えます。「悪の凡庸さ」概念を「悪は凡庸である」という意味で使っている人はアーレントを読んでいないと。
https://twitter.com/ttt_cellule/status/1680776032457232384
検証 ナチスは「良いこと」もしたのか？