外交官「王妃殺した」と手紙に 126年前の閔妃暗殺事件で新資料：朝日新聞デジタル
126年前の1895（明治28）年10月8日、日本の軍人らが朝鮮王妃を殺害した「閔妃（ミンビ）暗殺事件」で、実行グループの一員だった外交官が、事件翌日に郷里の親友に宛てたとみられる書簡が見つかった。「自分たちが王妃を殺した」と経緯が詳しく記されており、研究者は「事件の詳細を解き明かす貴重な資料」としている。 書簡の差出人は、現地の領事官補だった堀口九万一（くまいち）（1865～1945）。郷里、新潟県中通村（現・長岡市）の親友で漢学者の武石貞松に宛てた、1894年11月17日付から事件直後の95年10月18日付の計8通が見つかった。 名古屋市に住む切手や印紙の研究家、日系米国人スティーブ長谷川さん（77）が古物市場で入手し、「朝鮮王妃殺害と日本人」の著書がある歴史家、金文子（キムムンジャ）さんが毛筆の崩し字を判読した。手紙がもともと保管されていたとされる場所や記されていた内容、消印、封書の
『神社の起源と古代朝鮮』 - Arisanのノート
新書704神社の起源と古代朝鮮 (平凡社新書) 作者: 岡谷公二出版社/メーカー: 平凡社発売日: 2013/11/15メディア: 新書この商品を含むブログ (7件) を見る 店先で平積みされてるのを見て何となく買ったのだが、思った以上に刺激的な内容だった。 著者は、最も日本的なものみたいに思われている神社というものの起源が、実は古代の朝鮮半島との関わりのなかにあると考え、その原像を求めて、日本各地から韓国までを歩く。 そこから浮かび上がるのは、古代の姿ばかりでなく、現在のこの国の「実像」であるようにも思われる。 第一、二、三章では、現在の福井県敦賀から滋賀県北部にかけて、古代朝鮮、特に新羅の人々と文化が大きな影響を与えながら移動した痕跡が残っていることが語られている。その時代、この地域は畿内以上の文化的・技術的先進地域だったというのである。 それは、新羅・伽耶の名残を残した神社の名や、地
独島（竹島）に対する1877年時点における日本政府の認識 - 誰かの妄想・はてなブログ版
島根県地籍編製係宛照会 1876年10月5日、国土地理院の前身である内務省地理寮から島根県地籍編製係にあてて、隠岐国沖にある「竹島」と呼ばれる孤島に関する照会文書が送られました*1。 地理寮としては旧鳥取藩の商船が往復していたなどと伝え聞いていたものの、隠岐を管轄する島根県に旧記・古図を調べて内務省に伺いを出すように求めたわけです。 「日本海内竹島外一島地籍編纂方伺」 島根県は、この内務省地理寮発、島根県地籍編製係宛の文書を乙第28号文書とし、10月9日に検討した上で10月16日に内務省にあてて、「日本海内竹島外一島地籍編纂方伺」を提出しています。 この時、島根県（県令・佐藤信寛）は短時日しかなかったため、大谷九右衛門と村川市兵衛の伝記について調べ竹島関連の略図を付けたのみで、詳細な調査は追って行うと報告していますが*2、添付した略図よりも詳細な地図がなく、本来なら島を実検した上で詳細を付
韓国野球発展の礎を築いた「在日コリアン」の存在 - Transnational History
（このエントリは後から2箇所、訂正を行いました。） 先月、BShiで放送された番組『白球 選手たちは海を渡った』。 やっと録画しといたものを全部見ることができた。（すぐ書く予定が伸び伸びになっていました(^^; この番組は1940年代から1960年代にボールを追いかけた在日コリアンの野球選手にかなり焦点があてられており、植民地支配や朝鮮戦争による南北分断といった政治状況に翻弄されながらも「野球に生きた」在日コリアン1世2世を中心にインタビューを行っている。 日本で野球を学んだ彼らは韓国野球の歴史をつくっていくわけだが、在日コリアンといっても年代や世代によって、じつに多様であるので一括りにして語ることにならないよう、以下なるべく番組内の証言に依拠したかたちで、その多様な在日コリアンを紹介していきます。 金 星根（キム・ソングン）*1 1942年、京都生まれ。日本人のなかで育った在日コリアン2
Gazing at the Celestial Blue 「サハリン強制動員朝鮮人らの実態および帰還真相調査」「海南島に連行された朝鮮人の性的奴隷真相調査」「戦時体制下九州地域麻生工業の朝鮮人強制動員被害者真相調査」報告書公開
韓国で3紙が、日本占領時代の被害調査結果を報じていた。内容は、明記が見あたらなかった1紙も含め、聯合配信とほぼ同内容なので、私が自動翻訳で一生懸命読むまでもなく、聯合ニュース日本語版がでそうな気がするのだが、待っていてでないと哀しいので、こちらでメモしておこう。 韓国経済（聯合配信）:2011-01-27 16:58「해방 당시 사할린 한인 남성 1만명 미귀환（解放当時サハリン韓国人男性1万人未帰還）」 聯合ニュース:2011/01/27 19:47「"해방 당시 사할린 노무자 3만명 미귀환"(종합2보)（解放当時サハリン労働者3万人未帰還(総合2報)）」 京郷新聞:2011-01-27 21:43:47「사할린 징용 조선인 1만명이나 못 돌아왔다”（サハリン徴用朝鮮人1万人もが帰れず）」 なんだか報道タイトルの未帰還人数にいきなり齟齬があるような気がするのだが、未帰還と表現し
荒舩清十郎の講演？ - Apeman’s diary
関東大震災時の朝鮮人虐殺について、国会ではどのような議論がなされてきたかを調べていてたまたま発見。1990年（平成02年）06月01日参議院内閣委員会での発言。 ○吉岡吉典君 官房長官出席の委員会ですので、今話題になっております朝鮮人強制連行問題について最初に少しお尋ねしておきたいと思います。 まず最初に、次の三点についてお答えを願いたいと思います。それは、強制連行問題の調査ではこれまでこれに関連することで政府は調査なさってきたことがあるのかどうか、これが第一点です。第二点は、名簿はともあれ、強制連行した朝鮮人の人数の概数ぐらいは現在わかっているかどうかということです。三番目の問題は、この調査というのは、名簿づくりだけなのか、それとも朝鮮人の強制連行の非常にひどいやり方、また連行されてきた在日朝鮮人がいかに大変な苦難を強いられたか、こういうことをも含めて調査なさるのかどうなのか。以上三点、
「日本と朝鮮半島」第４回 - Apeman’s diary
7月25日（日） 午後9:00〜午後9:55 NHK総合 「ＮＨＫスペシャル プロジェクトＪＡＰＡＮ シリーズ日本と朝鮮半島 第４回」 “在日コリアン”の法的地位。その原点はＧＨＱ占領期にある。敗戦後“在日”の多くが在日本朝鮮人連盟（朝連）を軸に、民族教育を求めた。しかし、ＧＨＱは冷戦の中で共産主義の運動と警戒を強め、１９４８年、神戸に非常事態宣言を発令し「阪神教育闘争」が起きる。一方、日本政府は「外国人登録令」をだし“在日コリアン”を外国人と見なした。ＧＨＱ文書や証言を基に“在日コリアン”をめぐる政策がつくられていく過程を追う。 http://cgi4.nhk.or.jp/hensei/program/p.cgi?area=202&date=2010-07-25&ch=21&eid=25894 追記：私の知識ではこの番組の“出来映え”について論評することはできないけれども、冒頭、解説委員
談話を出さない方が不自然でしょう - 白砂青松のブログ：楽天ブログ
2010年08月11日 談話を出さない方が不自然でしょう テーマ：政治について(19869) カテゴリ：歴史 日韓併合百年ということで、菅首相が談話を出しました。 日本と韓国という隣国同士の関係において、これだけ大きなインパクトを持つ事象の百周年なんですから、何も言わないという方が甚だ不自然だと思いますけど。 別に首相が何を言おうが、単なる談話ならそれが我々国民に大した影響がある話じゃない。 むしろ日本がフェアだとの印象を世界に与えることで、いろんな意味で日本が攻撃されることに対する「抑止力」も期待できる。 これに文句をつける人って、何を恐れているんでしょう。 その中でも自己矛盾というか、墓穴を掘ったのがこの人。 -- 安倍氏が批判「歴史評価は歴史家に任せるべき」日韓併合首相談話 2010/08/10 14:09 自民党の安倍晋三元首相は１０日、日韓併合１００年に際しての首相談話発表に関し
Gazing at the Celestial Blue 日韓併合百年目の首相談話
日韓併合100年目である今年に、菅首相が談話を出す予定であるらしいとは、報道や反対する人達の言論で漏れ伝わってきていた。 だから、だろう。2010.8.10 03:30付けの産経「正論」では、稲田朋美衆議院議員が、 政治家としてどうしてもやらなければならないことがある。戦後５０年目の平成７年、自社さ政権の村山富市内閣が出した村山談話と平成５年、宮沢喜一内閣でのいわゆる従軍慰安婦に関する河野洋平官房長官談話の撤回だ。 と寄稿していた。 また、なんでも、8月12日に『韓国併合百年｢首相謝罪談話｣を許さない緊急国民集会』が開催されるそうで、8日付のアナウンスを見かけた。 という、8月10日。首相談話が閣議決定されて発表された。 なんで今日なんだ？に関しては、こちらの報道で言及があったが。 併合条約が締結されたのは１００年前の８月２２日、公布・発効は２９日だが、この時期に条約の違法性を盛り込まない
東京新聞:首相「痛切な反省とおわび」 日韓併合１００年で談話:政治(TOKYO Web)
政府は１０日午前の閣議で、日韓併合１００年に際しての菅直人首相談話を決定した。談話は「植民地支配がもたらした多大の損害と苦痛に対し、痛切な反省と心からのおわびの気持ちを表明する」と明記。朝鮮王朝時代の祭礼や主要行事を絵や文で記録した書物「朝鮮王室儀軌」を近く引き渡すと表明した。 首相は談話発表により、日韓間の歴史認識問題に一定の区切りをつけ、北朝鮮の核・ミサイル・拉致問題をめぐり李明博政権との連携を強化したい考えだ。 談話は、１９９５年８月の村山富市首相談話、２００５年８月の小泉純一郎首相談話をほぼ踏襲。その上で「韓国の人々は、その意に反して行われた植民地支配によって国と文化を奪われ、民族の誇りを深く傷付けられた」との歴史認識を表明。「歴史に対して誠実に向き合いたい。自らの過ちを省みることに率直でありたい」と強調した。 現在の日韓関係について「経済関係や人的交流は拡大し、結び付きは極めて強
asahi.com（朝日新聞社）：理想と現実の狭間で 満州建国大学、８日に最後の同窓会 - 社会
日本が１９３２年に中国東北部に建てた「満州国」で、最高学府として設立された「満州建国大学」（建大）の全体同窓会が８日の開催を最後に幕を閉じる。卒業生の高齢化が理由。日本、中国、朝鮮、モンゴル、白系ロシアの５民族の融和という理想と、日本による実質上の統治という実態。その矛盾を卒業生たちは戦後も背負わされ、シベリア抑留や政府による弾圧などの過酷な日々を生きてきた。 ５月１２日、東京・新橋のビルの一室に卒業生約１０人が集まった。みな８０歳以上。藤森孝一・同窓会長（８９）は最後の同窓会について「建大の名に恥じぬよう、つつがなく終わらせたい」と語った。 建大は３８年、満州国のエリート養成を目的として首都・新京（現在の中国吉林省・長春）に設立。藤森さんは２期生。 学生は各民族が交じった「塾」と呼ばれる二十数人の寮で約６年間、共同生活を送った。発言の自由が保障された夜の「座談会」では、中国人や朝鮮
media debugger - 『それでも、日本人は「戦争」を選んだ』がそれでも売れるわけ (1)
加藤陽子著『それでも、日本人は「戦争」を選んだ』が、やたらと売れているらしい。 普通のよき日本人が、世界最高の頭脳たちが、「もう戦争しかない」と思ったのはなぜか？ 高校生に語る――日本近現代史の最前線。 ・・・という煽りを読むだけで、十分げんなりしてくるが、Amazonの書評でも、著者の歴史観が左でも右でもなく「公平」で「客観的」で、「巨視的な視点から戦争が捉えられ」ていて、「切り口」が「極めて斬新」で、「ハイレベルな内容を平易に語ってい」る、というように賞賛されている。ちなみに、数少ない批判的なコメントのほとんどは、右からの「反日」呼ばわりだった。小沢一郎が今ではほぼ右からしか叩かれなくなっているのも当然だと思える右傾化ぶりである。 だいたい本書はタイトルからしておかしいと思う。日本人が選んだのは「戦争」というより侵略なのだから、本来なら、「普通のよき日本人が、世界最高の頭脳たちが、「も
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わたし的棚ぼた一万円選書 急に千葉さんに手渡された封筒、開けてみたら1万円札が1枚。何ごとかと思えば、同期の出張を代わったお礼をもらったらしい。 「葵はワンオペで育児してくれたから」と半分わけてくれました。 泡銭の1万円 これはもう、わたし的1万円選書をしろという思し召しなのでは……
「在日はみな朝鮮系、韓国系日本人」になるために - *minx* [macska dot org in exile]
先日も紹介したけれど、id:k3alt さんのブログがとても興味深い。内容もそうだし、形は違うけれどもわたしもアイデンティティが自明でない状況で生きてきたので、いろいろ感じることがある。で、今回はエントリ「日本人って何だろう」にコメント。 僕個人の考えとしては、在日はみな朝鮮系、韓国系日本人となるべきだと思う。抵抗を示す在日コリアンもいるだろうが、民族と国籍の同一視を止めればいい。それは日本社会にも言えることだ。日本人と言えば民族的にも国籍的にも日本人であると言うニュアンスや捉え方は改めるべきで、国籍が日本人でも民族が違う○○系日本人という存在を許容する必要がある。許容するってのは、○○系ってだけで差別しないことだ。 そうなるためには帰化条件を大幅に緩和するか、出生地主義を取り入れるのがいい。特永所持者は帰化を届出制にしてもいいんじゃないかな。日本が乗っ取られる！とか言っちゃってる人、大丈
![「在日はみな朝鮮系、韓国系日本人」になるために - *minx* [macska dot org in exile]](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/61ec06d58d2701a4d20a203c2f62cef29174549e/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fogimage.blog.st-hatena.com%2F17680117127031685996%2F17680117127031692588%2F1555341782)
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