『国民語が「つくられる」とき－ラオスの言語ナショナリズムとタイ語』矢野順子(風響社) - 書評空間::紀伊國屋書店 KINOKUNIYA::BOOKLOG
→紀伊國屋書店で購入 「国民語が「つくられる」とき」？ いつの時代の話なの？ 「ラオス」？ どこにあるの？ そう思ってくれるだけでも、著者、矢野順子は、救われる思いがするかもしれない。著者は、「あとがき」で、つぎのように述べている。「筆者の研究は、国際協力のような分野と比べると、今すぐラオスの役に立つようなものではないかもしれない。しかしこうして、日本の人びとにラオスを紹介することもまた、お世話になった人びとへの恩返しになると信じ、今後も研究を続けていきたい。将来的には、ラオスに残っている内戦時代の資料の修復や保護にも携わっていけたらと考えている」。この著者の念いがわかる日本人が多くなったとき、日本も成熟した国際文化社会の一員になっていることだろう。 ラオスは、中国、ミャンマー、カンボジアとも国境を接するが、概ねタイとベトナムとに挟まれた北西から南東に細長い国で、タイとの国境はメコン川にな
▼サニボナーニ、ウブントゥ、シャボンガ、ウブントゥ | イﾉﾚコモンズのふた。
いろんなたくさんのLinuxOSがあるなかで（一説によれば、すでに3000くらいあるらしい）、 特に「ウブントゥ」を選ぶのには理由がある。たしかにVLCやFirefoxがすぐ使えたり、 Skype ができたりするのは便利だが、便利さは二の次である。いちばん大きな理由は、 「ウブントゥ」という名前とそのコンセプトにある。それは「オープン・ソース」が持つ美徳を 見事に表現した、かけがえのないものだと思う。「ウブントゥ」とはなにか？ 「ウブントゥ」のオリジネーター、マーク・シャトルワースによればこうである。 「ubuntuは、南アフリカのズールー語やコーサ語で、「他者への思いやり」、あるいは、「みんなががあってこその私」ということを意味することばで、これはアフリカの倫理観を表すものです。たとえば、南アフリカの人権活動家デヅモンド・ツツは、ubuntuをこのように説明しています。 「ubuntu
殿様に御苦労と言っていい、懸念される漱石、自分と違う他者に会え - 吹風日記
今日も今日とて、「日本語の乱れが懸念されて」います。目上に向かっての「御苦労様」、「一番最後」などの重複表現。これらはそんなに糾弾されるべき言い方なのでしょうか？ 今日は、知ることは他者との出会いである、ということについて考えます。 おとぎ話の世界には、あらゆる事が起こった。恋があり、野心があり、裏切りがあり、決定的な出会いと決定的な別離があった。しかし渋谷美竹町の家と平河町の中学校との間を、毎日市電で往復していた私の現実の世界には、全く何事も起こらなかった。私は誰にも出会わなかったから、情熱的な恋に身を任せるはずもなかったし、従ってまた別れの辛さを味わうはずもなかった。中国大陸にはいくさがはじまっていたが、それは私の身辺には及ばず、革命は遠い神話にすぎなかった。私はただ中学校しか知らず、その中学校と私自身にうんざりしていた。 加藤周一『羊の歌』より 上記の引用文は、作家・評論家である加藤
架空言語公開講座
index >> conlang 本テキストは、（有）エルスウェアが運営したメイルゲーム『狗狼伝承～放課後の旅人たち』にて発表されたものを、同社の許可を得て転載しています。本テキストの引用の範囲を超える無断転載、転用は固くお断りいたします。 →第二回 ◆架空言語入門（第一回）◆ ｛型どおりの挨拶がひとしきり済んだあとで、本題が始まる。｝ ……というわけでですね、架空言語なんですが。講座を始める前にみなさんへちょっとしたアンケートを取った束が、ここにあるんですが……えー、けっこう多くの方が、「架空言語って何？」と御質問してきたので、まずはそのへんから始めたいと思います。えー、架空言語。の前に、まずは言語のことを考えてみましょう。みなさん、言語ってどんなもんだと思います？ 見たことあります？ さわったことは？｛数名の参加者が冗談混じりに「ある～」と答える。｝「ある」とか言ってるひとがいますね。
これだから日本のメディアは、と言う前に - 好奇心と怠惰の間
まとめ メディアの構造を把握しておくこと。 自分が望む解釈を述べるエントリでとまらないこと。 発端1 【usbmouseブログ：「馬鹿騒ぎ」を「大騒ぎ」と“誤訳”する日本メディアの“思いやり”】 北朝鮮のミサイル発射に対する日本政府の対応について、韓国大統領府が批判的な声明を発表したというニュースが日本のメディアでも繰り返し報道されています。例えば朝日新聞の記事は次のように伝えています。 韓国大統領府は９日、ホームページに掲げた文章で北朝鮮のミサイル発射への対応に触れ、「強いて日本のように未明から大騒ぎする必要はない」とし、日本の対応に否定的な見方を示した。韓国政府の対応が消極的だとする野党や保守系メディアの批判に反論する中で言及した。 ところが驚く無かれ、大統領府の声明の原文のどこを探しても、「大騒ぎ」という言葉は書かれていないのです。ではなんと書かれているか。声明を原文に忠実に翻訳する
草莽崛起ーPRIDE OF JAPAN 靖国神社の英霊は「鬼」？ 新華社通信の記者が反日記事
日本会議のメールマガを転送します。ご参照いただければ幸いです。 私は情報収集のため、多くのメルマガを購読していますが、特に中国情報については「中国週報」を読していますが、特に中国情報については「中国週報」を愛読しています。 中国共産党政府の動向がよく判るからですが、26日号で、新華社通信の記者が、靖国神社にまつられている英霊を「鬼」と表現しているのを見て、怒るよりも、まず驚いてしまいました。 記事は、下記に転載しましたが、この記者は、靖国参拝のことを「拝鬼」と表現しているのです。 《日本の指導者の「拝鬼」（靖国参拝をさす）の目的が、とうに人類の歴史の中ではりつけにされたＡ級戦犯たちの魂を公然と呼び戻し、日本の狭隘な民族主義の代弁者としての強硬な姿勢を示し、政治的元手を手に入れることにあることをよく知っているからだ。》 この一文を読んで、中国民主化運動の方の話を思い出しました。彼は、中国人と
ジーコ監督がほんとうに語ったこと…ワールドカップ敗退 ｜ Response.
日本、ワールドカップ敗退。対ブラジル戦直後の、ジーコ監督へのインタビュー（NHK地上波TV放送）の全発言を翻訳掲載。ロスト・イン・トランスレーションなし。《翻訳・文責：編集部 高木啓》 記者（日本語）：…ある種、ジーコ監督にとっても集大成のゲームだと思ったんですけども、今日の結果が今の日本の力なんでしょうか。 通訳（ポルトガル語）：…これが日本の達成している水準ですか。 ジーコ監督（ポルトガル語）：この試合で日本が到達した試合状況は大変難しい状況でした。対オーストラリア戦で起こったことが対ブラジル戦でも起こりました。自らをさらけ出して、何かリスクを冒さなければならないのです（※1）。ブラジルのチームにはたいへん高い質と技術があり、日本チーム選手のこうした精神面を利用しました。前半終了間際のゴールがすべての状況を複雑にしてしまいました。 通訳（日本語）：そうとも言い切れないと思います（※2）
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言葉に憑かれた人たち - 人工言語の地平から 8 ルーセルの言語実験と埋め込まれた世界 細胞生物学者の永田和宏は、新年歌会始の選者も務める現代を代表する歌人だが、著書『喩と読者』（而立書房）のなかで、「鐘消えて花の香は撞く夕べかな」という芭蕉の俳句を取り上げて、この句の斬新さを巧みに分析している。 この句の語法は破格であり、「鐘消えて」はかろうじて「鐘の音が消えて」と解釈できるものの、「花の香は撞く」という統辞法は日本語にはない。ふつうならば「鐘撞いて花の香消ゆる夕べかな」となるはずである。永田が引用している尼ヶ崎彬の言うように、「統辞規則からの逸脱によって、各語句は『ことはり』のコンテクストから解放され、可能な限りのイメージを孕んだまま、多義性の中を漂う」ことになる。 ここでいう「ことはり」とは現実の機序であり、私たちがふつう「現実」と認識している世界イメージである。
正しい日本語その後 - mizuno_takaakiの日記
拙作が「悪文」として紹介されたことに発しました記事（id:mizuno_takaaki:20060617:1150558415）は自分史上これまでないほどブックマークしていただきまして、普段では考えられないほどアクセスがあったもので、びっくりしました。コメント（日記もブックマークもトラックバックも）も賛否両論あって興味深いです。 この文章に関して言えば、お察しのとおりというかなんというか居丈高に「まあ詳しい俺に言わせればお前は間違っちゃってるわけだが」的なことを言われたことに対して腹が立って書いてしまった文章だよなあ、と後から見てこっぱずかしく思うのですが、いただいたコメントなんかを見ながらいろいろ考えました。 「正しい」という尺度として「文法」の存在がある、という指摘をされている方が何人かいて、そういう方も「あえて基準を探すなら」的なニュアンスを感じたので、たしかに基準を探すとすればそこ
高度に発展したグルーはクワスと区別がつかない - 一本足の蛸
クリプキ―ことばは意味をもてるか (シリーズ・哲学のエッセンス) 作者: 飯田隆出版社/メーカー: 日本放送出版協会発売日: 2004/07メディア: 単行本購入: 1人 クリック: 24回この商品を含むブログ (34件) を見る部屋の片づけをしているときに見つけて再読。未読本がたまっているので、いったん読み終えた本を再読することはほとんどない。珍しいことだ。 初読からまだ2年も経っていないはずだが、すっかり内容を忘れてしまっていて「この先どうなるのだろうか」とはらはらどきどきしながら一気に読み終えた。非常に面白かった。 グルーとかクワスとかは比較的よく知られたネタなので、ついついよく知っているような気になるのだが、いざ両者の違いを説明してみろと言われたら答えに窮することが多い。この本ではそのあたりを丁寧に解説しているので、違いがよくわかった……つもりになった。 でも、すぐに忘れてしまうん
初心者のための記号論：目次
＜訳者より＞ 本テキストは英国のウエールズ大学のダニエル・チャンドラー博士による記号論への入門書のオンライン版であり、インターネット上で公開されているものです。このオンライン・テキストは評判が良く、１９９５年公開以来のアクセス回数は５６万回（２００４年２月時点）にもなっています。 訳者は２００２年４月まで３５年間、企業の研究所に勤務していたシステム分析が専門の技術者ですが、記号論の本の中に、「システム」という言葉がたびたび出てくることから記号論に興味を覚え、インターネット上で調べていたところ本テキストと出会いました。記号論の主要トピックスをソシュールの記号学および構造主義をベースに、丁寧に説明しており具体的な例も多く観念的でないことから、記号論を勉強してみたいと思っている人、記号論の勉強を始めたがよく分からず挫折した人にとって良い参考書になるのではないかと感じました（残念ながら、日本では、
Ilona ｜ イローナ - UNIVERSAL MUSIC JAPAN
パフェの国の歌姫イローナちゃんと8匹のナイト（イローナズ） 遠い遥かな銀河系で、歌姫と幸せに暮らす動物達のお話。 アーモンド星に、パフェの国があります。 パフェの国って知ってる？知らない？ パフェの国は、町も空も地面も全てお花でできていて、そこでは動物達が幸せに暮らしていました。 春風が強く吹くある日、チョコパフェの王様とフルーツパフェの女神様から歌姫が産まれました。 パフェの国の動物達は、それはそれは喜びました。 王様と女神様は、イローナちゃんと名ずけました。 花の様に可憐で、春風の様に優しく、みんなを太陽のように明るく照らし、 イローナちゃんの歌声は、何もない野原や星にお花畑を咲かせました。 イローナちゃんの歌声を聴くとみんな幸せ気持ちになります。 イローナちゃんの元には、やがて8匹のナイトが集いました。 ペンギンのスッキーニ（地球の子供の夢を調査するベテランの探偵）、 ブタのブルタニ
【インタビュー】Hypertextの父・Ted Nelson氏、来日 - 可視化されたHyperlinkの世界"FloatingWorld" (1) 言葉はあるが、中身はない - 特別な言葉"ハイパーテキスト"を生んだテッド・ネルソン氏 (MYCOM PC WE
まったく新しいもの 世の中の怪物、キメラやスフィンクス、エイリアンから怪人に至るまで、あらゆるクリーチャーは、何かと何かの合成でつくられてきた。まったく新しいものを想像/創造することは、きわめて困難なことのひとつだからだ。まったく新しいものには名前がつけられることで、初めてそれが他のものと区別される。魔術とは本質的に、秘密の名前についての科学だ。 言葉に先立つ概念があるか。これは哲学の重大な問題だが、一般にものごとは、言葉によって他のものと峻別され、特徴をもった存在として屹立する。 言葉はある。しかし、中身はない――そんな特別な言葉が、コンピュータにはある。「ハイパーテキスト」である。いまから40年以上も前に、この言葉を生み出した男がいる。テッド・ネルソン氏。時代を40年以上も先取りした男だ。 テッド・ネルソン氏 ハイパーテキストというからっぽの容れ物に、それから40年、多くの人がいろいろ
IT Professionals
メタソフト CTO 早川てつろう 最終回 「語りえぬこと」〜言語の限界〜とは この連載も，いよいよ最終回となった。最後に，「論考」の結びの言葉である「語りえぬものについては沈黙せざるをえない」と，プログラミング言語の関係について考えてみたい。 メタソフト CTO 早川てつろう 第11回 オブジェクトは現実世界の像だ 前回，オブジェクトと変数について話をした。今回は，このテーマを補足する意味で，ウィトゲンシュタインの「像」という概念について説明する。 メタソフト CTO 早川てつろう 第10回 オブジェクトは変数だ プログラムを作るには，どんなプログラムを作るかという設計図が必要だ。この設計図のことを通常，「詳細仕様書」や「プログラム仕様書」と呼ぶ。プログラマは，それらの仕様書に従ってプログラムを作る。 メタソフト CTO 早川てつろう 第9回 プログラミングと実行 プログラミング言語で書か
寒い日はさぶいぼ - finalventの日記
⇒ゲームセンターに明日はあるの？ - さぶいぼ。 なぜ「生きた言語」がネット上の、しかも特定のサービス利用者が使用するそれに限られるとおっしゃるのか、皆目理解が出来ない。 というか、古参のネットワーカー特有の選民意識を久々に目の当たりにして鳥肌が立ったよ。 これの反応⇒finalventの日記 - 読売社説 ［日本語ブーム］「言葉への感性を大切にしたい」 で。 「特定のサービス利用者が使用するそれに限られるとおっしゃるのか、皆目理解が出来ない」のは、そういう限定をして理解しているのが間違いだから。 ２ちゃん語はいま２ちゃんのサービスに限定されずネットにあふれている。 「なぜ「生きた言語」がネット上」なのか。それは、私たちのコミュニケーションがそのように変化したから。 なぜ、ねらーがねらーの言葉を生み出すのだろう、と、なぜ考えないのだろう。 言葉が先にあるのではなく、言葉をつむぐ人が先にある
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