なぜＳＦが根付いたか
アメリカ在住のくみちゅさんから難しい質問が届きました。なぜ、日本にはＳＦが根付いたか、というものですが、まずは質問の全文を―― 先月あたりに、ヒューゴー賞が発表されましたね（さいきんはどうもＳＦを読まなくなったので、あわてて発表後に本を読んでいたわけですが）。ノンフィクション部門受賞の本を読んでいて疑問に思った、日本とＳＦの関係です（またもや）。 正直、アカデミックな価値はあまりないのですが、この本の作者の言い分は、ＳＦがアメリカ的なジャンルで、アメリカにしか根付かなかった、ということなんですね。まあ、イギリスは別として、ヨーロッパでもアジアでも、とくに第三世界では、ＳＦは受け入れられていないジャンルです。ゴシック文学と関連しているとはいえ、５０年代のハードコアＳＦや８０年代のサイバーパンクは、やはりアメリカで起こったものでしたね。 日本のＳＦも、いわば１９世紀末からのモダニズムに似て、
人類の進歩と調和とせつなさと心強さと YouTube動画集
巷の流行に漏れず今年に入ってからはネットをやっている時間の7割くらいをYouTubeの視聴に費やしている僕がブックマークしてた音楽系の動画を少しづつ列挙していくよ。既にいろんな所で話題になってる動画もいっぱいあると思うけど既出だのなんだの言うの禁止な。 ■NHK 東京発エンターテイメントニュース「裸のラリーズ」 http://www.youtube.com/?v=dP8k9UEUoJoエンタメとは真逆な人たちなのに！！テレビにラリーズが写るのは後にも先にもこれきりでしょうねえ。解説は湯浅学。 ■裸のラリーズ / Official Video http://www.youtube.com/?v=4DviKqqN1mYこれダビングしたやつ持ってるけど酷いですよ良い意味で。最後のスタッフロールの後にも暗転して何も写ってない状態で20分くらい延々フィードバックノイズ流れてるし。観るに耐えないですよ
失われた近代建築 in Tokyo
日頃より楽天のサービスをご利用いただきましてありがとうございます。 サービスをご利用いただいておりますところ大変申し訳ございませんが、現在、緊急メンテナンスを行わせていただいております。 お客様には、緊急のメンテナンスにより、ご迷惑をおかけしており、誠に申し訳ございません。 メンテナンスが終了次第、サービスを復旧いたしますので、 今しばらくお待ちいただけますよう、お願い申し上げます。
おたく元年・1978年論ノート
おたく的なものの起源を考えるためのメモです。 70年代末に我々はいったい何を選択してしまったのか？ そのことが、後にどう「おたく的なもの」につながっていったのか？ それは、今の我々にどういう意味を持つのか。 それを歴史的に検討していくために、1978年を「おたく元年」と仮定し、この時代の重要なアイテムや作品を、素材として整理してみたいと思います。 あくまでも私自身のための作業メモではありますが、この問題意識はぜひ他の方にも共有していただいて、当事者からの証言や発言が増えてほしいと思いますので、そのような反応を期待してあえて作業を公開する形にしてみました。 （適当なところで中断するかもしれませんが、あしからず） ◆ 19■断章・おたく元年のスケベな男主人公たち 吾妻ひでお・高橋留美子・宮崎駿と美少女ブーム （2003.03.21） 18■おたく史を考える３つの視点 とりあえずの方法論
公文書館なくして民主主義なし: 極東ブログ
公文書制度の動向がピンと来ない。現状、細田博之官房長官の私的懇談会「公文書等の適切な管理、保存および利用に関する懇談会」（座長、高山正也慶大教授）が進行しており、先月28日、各省庁が保存する文書の国立公文書館への移管基準の明確化などを求める報告書が細田長官に提出された。 懇談会の詳細については、内閣府ホームページ（参照）のかたすみの「その他の施策」にこっそりとリンクがある。リンクであることがわかりづらいように下線を消した項目の「公文書館制度」がそれだ。内閣府は公的ホームページの作りかたもわかってないな。とほほ。 この「公文書館制度」（参照）の資料は、面白には面白い。が、専門的な議論が中心になるのはわかるのだが、率直に言うと、「わかってんのかこの人たち」という印象がある。 同じ印象は昨日の読売新聞社説「公文書保存 政府が直接やるべき事業だ」からも受けた。内容はよく書けてはいるのだが、ジャーナ
マルチメディア共産趣味者連合 中央委員会
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