「夫婦別姓」議論のフシギ－名前の日本史①: 明夜航記
初めに断っておきますが、僕はいわゆる「夫婦別姓」について、べつに賛成も反対もありません。僕は独身の男であり、どっちになろうが関係はないのです。 ただ…世間の議論を聞いてると、みんな何を言ってるのかわけわからん。フシギでしょうがないのです。今回はこのことを書いてみます。 ◆「日本の伝統」は同姓？ 別姓？ とにかくこの議論でおかしいのは、多くの人が「日本の伝統は夫婦同姓」と思い込んでいるらしいことです。そこで保守派の論客などが、「日本の歴史と伝統を守れ」「欧米流の夫婦別姓では家族が崩壊する」などとわけわからんことを叫んでいる。 何だ？ 何を言ってるんだ？ 藤原不比等の前妻は「蘇我」娼子で、後妻は「県犬飼／橘」三千代です。 源頼朝の妻は「北条／平」政子です。 西園寺実兼の妻は「中院」顕子です。 足利義政の妻は「日野」富子です。 細川忠興の妻は「明智」玉子です。 見ればわかるとおり、
日本人は「勤勉」「集団で本気出すとﾔﾊﾞｲ」「何事にも耐えてがんばる」の時代終了 取り柄はあるの？ : 暇人＼(^o^)／速報
日本人は「勤勉」「集団で本気出すとﾔﾊﾞｲ」「何事にも耐えてがんばる」の時代終了 取り柄はあるの？ Tweet 1 名前： ミキサー(アラバマ州)[] 投稿日：2010/02/11(木) 23:44:15.70 ID:EImL6BYe BE:568328235-PLT(12000) ポイント特典 「日本人は勤勉さを失いつつあるのかもしれない。勤勉さを礎とした、高度成長時代からの社会制度は、このままでは立ち行かなくなる」と多くの人が考えているようだ。 そこで今回は、「勤勉」の現状と未来を見立てることによって、日本資本主義の今後の姿を占ってみたい。 東京農工大学大学院技術経営研究科教授 松下博宣 筆者は海外で、よくこんなことを言われた。 「日本人はじっと耐えて、脇目もふらず一生懸命がんばる」 「日本人同士集って本気を出すと、他の国の人々かなわない」 「日本人の勤勉さが、あの高度経済成長を支えて
第16講：大丈夫か？日本資本主義の未来（勤勉のゆくえ）
「日本人は勤勉さを失いつつあるのかもしれない。勤勉さを礎とした、高度成長時代からの社会制度は、このままでは立ち行かなくなる」と多くの人が考えているようだ。そこで今回は、「勤勉」の現状と未来を見立てることによって、日本資本主義の今後の姿を占ってみたい。 筆者は海外で、よくこんなことを言われた。 「日本人はじっと耐えて、脇目もふらず一生懸命がんばる」 「日本人同士集って本気を出すと、他の国の人々はかなわない」 「日本人の勤勉さが、あの高度経済成長を支えてきたのですね」 要するに、日本人は勤勉だというのである。前回の「どうした？ 勤勉の倫理と日本的資本主義の精神」で見たように、日本人の勤勉さはある種、歴史・文化に刷り込まれてきたものであり、その行動様式は社会や経済のあり方と無関係ではない。むしろ、勤勉の精神が社会や経済のあり方を支えてきたと言ってよいだろう。 そう思っていた矢先の2008年に、い
TOEFL対策スクールナビ
「海外の大学・大学院に行きたい」「海外移住したい」。海外旅行では体験できないリアルな海外での生活を叶えるにはTOEFL等の受験が欠かせません。それらの夢を叶えるにはTOEFLのハイスコアが必要になりますがTOEICや英検と比べIELTSの学習ができるスクールは多くありません。また、ホームページにTOEFL対策コースの案内があっても実際に教えた経験に乏しいスクールは多くどのスクールを選べばいいのか一般の方には判りにくいのが現状です。TOEFL対策スクールナビがあなたの街の一番いいIELTSの対策スクール・塾を紹介します。 TOEFLの対策スクール・塾で学習する理由 TOEFLは英語の４技能「読む」「書く」「話す」「聞く」がそれぞれバランスよく評価される試験です。そのため独学で試験対策を進めた場合「話す」「書く」という自分のアウトプットに対して間違いを指摘し、正しい英語表現を教えてもらうことが
坂本龍馬フィーヴァー - 内田樹の研究室
朝刊を開いたら、一面の下の書籍広告がぜんぶ坂本龍馬関係の書籍だった。 書店に行っても坂本龍馬関係の本ばかりがずらりと並んでいる。 私たちの国では、システムや価値観のシフトが時代の趨勢としてやみがたいという「雰囲気」になると、ひとびとは幕末に眼を向ける。 地殻変動的な激動に対応した「成功例」として、私たちが帰趨的に参照できるものを明治維新のほかに持たないからである。 日本人がある程度明確な「国家プラン」をもって集団的に思考し、行動した経験は維新前夜だけである。 それはアメリカ人が社会的激動に遭遇するたびに「建国の父たち」を想起するのと似た心理機制なのかも知れない。 司馬遼太郎によると、坂本龍馬の名前はひとにぎりの旧志士たちのあいだでこそ知られていたが、明治中期にはもうほとんど忘れ去られていた。 それが国民的な知名度を得たのは、日露戦争前夜の１９０４年、皇后の夢枕に白衣の武士が立ち、来るべき戦
【政論】皇居移転、幕府政治に戻すのか (1/2ページ) - MSN産経ニュース
日本を幕府政治に戻すつもりなのかと驚いた。 国民新党代表の亀井静香郵政改革・金融相は２７日のテレビ朝日番組で、天皇陛下に「権力の象徴だった江戸城（跡）にお住まいになられるのではなく、京都か、あるいは広島に住まわれてはいかがでしょう」と進言したと披露した。 国のかたち（国体）は成文憲法だけによらないが、占領下にできた現憲法でさえ、行政府の長を「内閣総理大臣」、内閣の構成員を「国務大臣」とする。憲法を素直に読めば天皇陛下が立憲君主で、首相らが臣下なのは明瞭だ。国民主権となんら矛盾しない。 亀井氏は同じ番組で、天皇陛下を「象徴であり元首だ」と語っており、皇室尊重の心を持っているようだが、皇居移転論は「立憲君主としての天皇」を踏まえていない意見だ。 首相は国会の指名だけで就任できない。天皇陛下から任命されて初めて首相になる。最高裁長官も陛下の任命だ（憲法６条）。 国事行為（憲法７条）は多岐にわたる
読売・夕刊文化面連載「宗教と国家」（全5回 2006/03/22～28) | TransNews Annex
2006. 03. 22 ［宗教と国家］（１）政教分離のはずが…（連載） 小泉首相の靖国神社参拝やムハンマドの風刺画問題、宗教原理主義の台頭……。政教分離を大原則とするはずの「近代」と「国民国家」が揺らいでいる。宗教の復権は進んでいくのか。論点を探る。（植田滋） 「近代国家は政教分離をうたいながら、実は国家が宗教の役割を担ってきた。経済のグローバル化やＩＴ技術の進展で国家の枠組みが衰弱したため、近年、国家が宗教の代替物となりえなくなってきている」 こう語るのは、政治学者の野田宣雄・京大名誉教授（７２）だ。滋賀県の浄土真宗の寺の住職でもある野田さんによれば、国民に国旗に対する敬礼を求めたり、国のために死んでも歴史のなかで「永遠に生きる」と信じさせることによって、近代国家は自らを神聖化させてきたという。それが冷戦終結以降、グローバル化によって国家の枠組みが弱まったため、人々の精神に大きな空白が
社会科学者の時評: 20090506
◎ 有名作家と大学教授の対話にみる天皇観 ◎ 【天皇・天皇制を考えるための議論】 今日〔５月６日〕『朝日新聞』朝刊に作家の林真理子と，明治学院大学国際学部で「日本政治論・政治思想史」を講じ，近現代天皇制や戦後社会論を専門分野とする原 武史とが，「オピニオン 対談 皇室と女性」で対話している。 連休中でたまたま家に寄っていた娘がいわく「あの記事少し変ね」と。本ブログの筆者であるその父いわく「最近アサヒは少し右へ移動しているんだよ」。とくに気になった専門家原の発言のみとりあげ，簡単に評言しておく。 出所）写真，林真理子は， http://www.city.takatsuki.osaka.jp/db/tubuyaki/images/gakkou220-5.jpg より。 原 武史は， http://www.meijigakuin.ac.jp/~kokusai2/sta
その昔は祭りというのは相当にやばいものだったらしいが - Living, Loving, Thinking, Again
http://blog.livedoor.jp/skeltia_vergber/archives/50314491.html ここでは、『読売』と『毎日』の記事が引用されている。浅草の「三社祭」で、「神輿」の上に乗った連中が「都迷惑防止条例（粗暴行為の禁止）違反や公務執行妨害容疑」（『毎日』）で現行犯逮捕されたという。「浅草神社は祭りの開始前、神輿に１人でも乗ったら、境内から出る時の「宮出し」と呼ばれる行事を中止すると、担ぎ手側に通告しており、今後の対応を協議している」（『読売』）。これに関しては、 現場では「神輿に乗るな」と警官が注意していたけど、夕方のテレビのニュースを見たら、やっぱり乗ってるのがいた。見ればどれも倶利伽羅紋紋の怖そうな方ばかり。あの方々に下りろというのは、一般人ではなかなか難しいだろう。 見ているほうからすれば、神輿の上に人が乗っていたほうが絵になるような気もするけれ
「創られた伝統」（「薫のハムニダ日記」さんのエントリーから）＋柳沢大臣の暴言 - はにかみ草
1月28日のハンギョレ新聞に掲載されていた高橋哲哉氏のコラムを、 ハムニダ薫さんが訳されています。 興味深いので転載させていただきます。 （太字強調はぅききです。） “創られた伝統”に妄想を膨らませる人たち “創られた伝統”と政治的意図/高橋哲哉 安倍晋三首相は今月4日、伊勢神宮を参拝し、6日には明治神宮を参拝した。現職首相の明治神宮参拝は、森喜朗首相以来6年ぶりだ。当初「靖国神社参拝は総理の責務」と主張してきた安倍首相だが、メディアは中国首脳の日本訪問を前にして靖国神社参拝はしばらく無理だから、代わりに明治神宮を参拝して保守派の心をつなぎとめようとしているのではないかと報道した。 伊勢神宮、明治神宮はかつて靖国と共に国家神道の3つの核心を形成した神社だ。首相の今回の参拝は靖国参拝と同じように、日本国憲法の政教分離原則に違反したという憂慮がある。しかし首相が伊勢神宮や明治神宮
2008-01-13 - 日記＆ノート（転叫院） - 「アンチ気遣い芸」の困難
来年も作りたい！ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…
“創られた伝統”に妄想を膨らませる人たち | 薫のハムニダ日記
スミマセン。と、しょっぱなから謝っておきます。 残業代不払い法案だの、植草さんのことだの、夫婦別姓キイキイだの、玉川大学だの、共謀罪だの、アパだの、国民投票法案だの、「生む機械」発言だの、やっぱりイジメ問題だの、「美しい国」の話題がてんこ盛り（←古い表現？）ですが、私一人ではフォローしきれません。でもいろいろ気にはしていますのよ。 まぁ、できることからボチボチやっていきますわ。と、いうことで（ぜんぜん脈絡がありませんが）、今日は1月28日のハンギョレ新聞に掲載されていた高橋哲哉氏のコラムです。どうぞ。 “創られた伝統”と政治的意図/高橋哲哉 安倍晋三首相は今月4日、伊勢神宮を参拝し、6日には明治神宮を参拝した。現職首相の明治神宮参拝は、森喜朗首相以来6年ぶりだ。当初「靖国神社参拝は総理の責務」と主張してきた安倍首相だが、メディアは中国首脳の日本訪問を前にして靖国神社参拝はしばらく無理だから
〈つくられた伝統〉、しかし - Living, Loving, Thinking, Again
「朝青龍」問題については、http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20070830/1188468360とかhttp://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20070905/1189002692で言及した。さて、http://katoler.cocolog-nifty.com/marketing/2008/01/post_a25a.htmlで「朝青龍」問題が採り上げられている。 朝青龍の復帰によって、初場所は満員御礼。「朝青龍」という「悪役」が「低迷する「国技」の救世主」となったという。 ところで、ここでは、「国技」としての角力が〈つくられた伝統〉でしかないことが述べられている。曰く、 驚いたことに、相撲が「国技」であるということを規定する法律は、現在はもちろん、過去においてもどこにも存在しない。それが、何故、「国技」と称されているかというと、明治４２年
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
「俺の邪悪なメモ」跡地
Amazon.co.jp: 歴史は眠らない 2009年12月ー2010年1 (NHK知る楽/火): 青木人志 (著), 日本放送協会 (編さん), 日本放送出版協会 (編さん): 本
【魚拓】火曜日 歴史は眠らない｜NHK知る楽
VIPPERな俺 : 日本史で誤解されていること、あまり知られていないこと
http://mywiki.jp/memo12/%8Aw%8FK%83%81%83%82/%91n%82%E7%82%EA%82%BD%93%60%93%9D/
Amazon.co.jp: 創られた伝統 (文化人類学叢書): 前川啓治 (翻訳), エリックホブズボウム (編集), テレンスレンジャー (編集): 本
