仏教界悩ます個人情報保護 高まる流出の危険性：朝日新聞デジタル
多くの個人情報を取り扱う仏教界で、足元を見つめ直そうという声があがっている。檀信徒（だんしんと）の名簿をパソコンで管理する寺も増え、情報の流出がひとごとでなくなったことが一因だが、仏教界には「過去帳」をめぐる差別問題と向き合ってきた歴史もある。信心の世界の個人情報はいま――。 「相次ぐ個人情報流出は対岸の火事として傍観すべきではありません」 ベネッセホールディングスの顧客情報流出事件が起きたあとの８月上旬、宗教専門紙「中外日報」にこんな趣旨の投書が載った。 投書の主は横浜市の曹洞宗貞昌院、亀野哲也住職（４９）。最近は檀信徒名簿などのパソコン管理が一般化し、情報流出の危険性が増大したと指摘。過去帳などの厳重管理に加え、重要な個人情報を寺が扱っていることへの心構えを訴えた。 亀野さんは「故意、過失を問わず、電子データの流出は取り返しがつかない。そう認識したうえで便利さを享受すべきだ」。自身はパ
浄土真宗の僧侶が親鸞を語ること
松本紹圭です。写真は、京都の自宅の近くを臨済宗のお坊さんが托鉢で通りかかった際、娘と一緒に志をあげたところです。托鉢って、出会うと嬉しいですね。
仏教徒のための Bodhi Linux 入門？！
日本人の大多数である仏教徒たる私たちが、幾多存在する Linux ディストリビューションの中からひとつ選択するという希有な状況に出会った時、まずもって選ばれるべきものをいみじくもひとつ挙げるとするならば、それは Bodhi Linux ということになるでしょう。 “Bodhi” とはご承知のように梵語で「悟り」を意味し、そのウインドウマネージャーは “Bodhi” の英語訳にもあてられる「悟り」を意味する Enlightenment です。また、このディストリが理念として掲げる「ミニマリズム」(Minimalism) は、欲するところ少なく足ることを知る（「少欲知足」）仏教徒たる私たちの理念にも通づるものがあるでしょう… … という冗談はさておき、以前には Voyage MPD を入れてみた 余ったノートPC (ASUS UL20A, Intel Celeron SU2300, 4GB R
ダライ・ラマ１４世の転生「廃止」発言 後継選定を主導したい中国政府「秩序損なう」と猛反発＋（1/2ページ） - MSN産経ニュース
【北京＝矢板明夫】チベット仏教の最高指導者、ダライ・ラマ１４世（７９）が、ドイツ紙ウェルトとの会見で、自身の後継問題を踏まえて、「チベット仏教の転生制度を廃止すべきだ」と述べたことが、波紋を広げている。中国外務省の華春瑩報道官は１０日の記者会見で、「発言はチベット仏教の正常な秩序を大きく損なうもので、中央政府と信者は絶対に認めない」と反発し、転生制度の維持を求めた。 ダライ・ラマを含む活仏の転生制度は、チベット仏教の輪廻（りんね）観に基づく。高位の活仏は死後、教義に沿った生まれ変わりの霊童探しで後継者が選定される。転生制度の存否は、亡命先のインドで高齢を迎えたダライ・ラマの後継選定、さらにはチベット問題の行方に直結するものとして、これまで注目を集めていた。 中国政府は、無神論を信奉する共産党の一党独裁ながら、チベットでの転生制度を容認。高位の活仏だったパンチェン・ラマ１０世が１９８９年に死
ダライ・ラマ14世、中国の習主席は前任者より「柔軟」
インド・ムンバイ（Mumbai）で講演するチベット仏教最高指導者のダライ・ラマ（Dalai Lama）14世（2014年9月18日撮影）。(c)AFP/PUNIT PARANJPE 【9月18日 AFP】チベット仏教最高指導者のダライ・ラマ（Dalai Lama）14世は18日、インドのムンバイ（Mumbai）で行った講演の中で、訪印中の習近平（Xi Jinping）中国国家主席について、前任者の胡錦濤（Hu Jintao）氏よりも「現実的で柔軟」と評価した。 「習近平氏の考え方はより現実的で柔軟だから、インドからより多くのことを学べるだろう」とダライ・ラマ14世は述べ「つまるところ、新たな信頼に基づいた中国とインドの関係はとても重要で不可欠だ」と語った。(c)AFP
ダライ・ラマ14世、「後継者は不要」 独紙インタビュー
ドイツ・ハンブルク（Hamburg）で集まった記者らと言葉を交わすチベット仏教最高指導者のダライ・ラマ（Dalai Lama）14世（2014年8月27日撮影、資料写真）。(c)AFP/DPA/CHRISTIAN CHARISIUS 【9月8日 AFP】チベット仏教最高指導者のダライ・ラマ（Dalai Lama）14世は、ドイツ紙とのインタビューの中で、自身を最後の指導者とするべきと述べ、故郷の地で数世紀にわたり継承されてきた宗教的伝統を終わりにすべきとの見解を示した。 同氏は過去にも、「ダライ・ラマの目的は果たされた」と述べており、独紙「ウェルト」日曜版（Welt am Sonntag）での今回のコメントで、その意思をさらに明確にした形だ。 英語で行われたインタビューで同氏は、「ダライ・ラマ（の伝統）はおよそ5世紀にわたり続いてきた。現在のダライ・ラマは非常に人気がある。評判の良い最高指
ダライ・ラマ「４５０年の輪廻転生制度を廃止」
【大紀元日本9月10日】チベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ１４世（７９）は７日、ドイツ週刊紙ウェルト日曜版（Welt am Sonntag）の取材を受け、その死後に後継者を探すという４５０年も続いてきたチベット仏教の輪廻転生制度を廃止すると初めて明かした。台湾メディア・中央通訊社が８日報じた。 ダライ・ラマによると、２０１１年に政治的指導者の立場から完全に身を引いて以来、「５世紀近く引き継がれている輪廻転生制度もこれで自由な意思に基づいて終わりを告げた」と自身の意向を示した。 ダライ•ラマとパンチェン・ラマはチベット仏教の二大宗教指導者である。政教一致体制を実施しているチベットでは、ダライ•ラマとパンチェン•ラマはチベットの宗教的指導者であるだけでなく、政治の指導者でもある。 １３９１年以来、伝統的な後継者を選ぶ輪廻転生制度によって、ダライ•ラマは１３回の生まれ変わりと認定され、パンチェ
共同体の崩壊と村の寺
私の実家は代々、ここ20世代ほど、受け継がけれてきている、田舎の小さな村のお寺だ。私の親類も、お寺の人が多く、今は亡き祖父は、兄弟が5人以上で、その半数以上がそれぞれの場所でお寺を切り盛りしている。それこそ、私の実家のお寺は檀家さんが10軒ぐらいで、また、その檀家さんの跡継ぎは実家を出てしまっているところも多く、正直、近い将来、私の実家が代々切り盛りしてきたお寺の存続は難しくなるだろうが、一方で檀家さんが60-100軒の親戚のお寺もあるので、お寺経営と言っても、ピンきりなのである。そんな、過疎化が進み檀家さんも減る一方の村の私の実家のお寺が、最近新しく建て直しが行われた。以前までの本堂は、老朽化が進み、次代までもたないだろうという状況だったので、素直に嬉しい半面、色々考えさせられることが多かった。まず第一に、経済的負担の問題だ。お寺の建築や修築費用は、本家と檀家さんが協力してお金を出しあう
九州各県のかっこいい建築物:ハムスター速報
TOP > 旅行写真 > 九州各県のかっこいい建築物 Tweet カテゴリ旅行写真 1 :名無しさん＠おーぷん:2014/07/13(日)13:13:39 ID:V2oIgWAAh まずは各県１つずつ貼ってくよ アクロス福岡（福岡市）1995年 http://i.imgur.com/jjxkDXm.jpg 階段状の庭園が激しく緑化された複合施設 ちなみに屋上まで無料で登れる 九州各県のかっこいい建築物を貼るスレ 2 :名無しさん＠おーぷん:2014/07/13(日)13:16:22 ID:XASL1llb2 これは良スレの予感 3 :名無しさん＠おーぷん:2014/07/13(日)13:17:24 ID:V2oIgWAAh お次は佐賀県 市村記念体育館（佐賀市）1963年 http://i.imgur.com/sAuwl1z.jpg 画像小さくてごめんね 設計は坂倉準三 4 :名無しさん＠
浄土真宗のブランド戦略の特異性 | Everything but nirvana | 彼岸寺
最近、ひとつ気がついたことがありました。日本仏教にはいろんな宗派がありますが、浄土真宗が他の宗派と比べてとても異質だということです。教義の話ではありません。確かに、教義にも特徴がありますが、今日はその異質性を「ブランド戦略」の視点から考えてみます。 一般に、神社仏閣といえば「ご利益」を期待して参拝される方も多いと思います。こちらの神社は安産にいいらしいとか、あちらのお寺は商売繁盛に効き目があるとか。お寺としても、「うちのお寺の薬師如来様は昔から特に目の病気に効き目がありますよ」などと、他寺と上手に差別化を図って参拝者を集めようとすることがよくあります。 しかしこれ、どこかおかしくありませんか？「仏に参拝したら本当に現世利益が得られるか？」なんて野暮なことは言いません。今日はひとまずそこは置いておきます。今、問題にしてみたいのは、たとえば「薬師如来にお参りすれば病気の治癒に効き目がある」と仮
蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏教講座」発売中(@semimaruP) - Twilog (ツイログ)
2023年04月04日(火)10 tweets 4月4日 蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏教講座」発売中@semimaruP @chikaxavi おー、してみると無いと結構イヤンな感じになりますな！⋯ posted at 14:36:20 4月4日 蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏教講座」発売中@semimaruP それにつけてもTwitterの地位を取れるようなサービスが未だに出てこないのを見るに、やっぱ面倒なんだろうなと posted at 12:02:56 4月4日 蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏教講座」発売中@semimaruP @as_sakimori iPadはなんかいつもワンテンポ遅いというか実装遅れがありますよね posted at 11:53:50 4月4日 蝉丸P＠「住職という生き方」「つれづれ仏教講座」発売中@semimaruP PC立ち上
戒名自作で僧侶の形相が激変 「弔い」の意味を探究したルポ
【書評】『父の戒名をつけてみました』／朝山実／中央公論新社／1575円 【評者】鳥海美奈子（ジャーナリスト） ＊ ＊ ＊ 家族が亡くなったとき、多くの人はお寺に払う葬儀費用が高額なことに驚く。お布施に加えて、戒名料も「お気持ち」で渡さなければならない。しかし、初めてであれば相場も段取りもわからないのが一般的だ。不満や疑問を抱えつつも、葬儀社や檀那寺に言われるままに物事を進める人が大半なのではないだろうか。 著者は父の訃報に接し、戒名を自分でつけてみようと考える。本書はそんな出来心が引き起こした、父の葬儀にまつわる1年半の体験を綴ったルポルタージュである。 父は日頃から、「葬式なんかいらん」と断言していた。実家へ向かう新幹線のなかで生前の姿を想いつつ、戒名を決める。きょうだいと話し合い、喪主となった著者は家族葬を行うことにした。それ以外にも、多くの決断を迫られる。父を預けていた介護施設から家
「足るを知る」にはどうしたらいいの | 日日是好日 | 彼岸寺
現代人はもっと「足るを知る」必要がありますな〜（ドヤ顔） 煩悩まみれのお坊さんにこんな説教されてもなんにもありがたくないですね。 やりたいことがどんどんふえていく。そんな時代を生きています。たしかに「足るを知る」ことができたら、そのような欲求を抑えることができるということですから、苦しみのない生活が出来るかもしれません。しかし、見たい、知りたい、買いたい、体験したいという欲求を抑えることができないのが我々人間です。 だったらやりたい気持ちを抑えるのではなく、どんどんやりたいことをやったほうがいい。それが「足るを知る」近道ではないでしょうか。では「足るを知る」ための実践方法？をご紹介しましょう。 やらないことを決める 僕は何年か前に、ジャンケンするときはグーしか出さないことにしました。これでもうジャンケンするときに迷うことがなくなりました。何を出そうか悩んでジャンケンしていた時より勝てるよ
宗教法人経営の幼稚園
来月から主人の仕事の関係で神戸に転居することになりました。そろそろわたしの時間も欲しいので息子を幼稚園に預けようと考えています。住むところの側はお寺の隣に幼稚園や保育園が併設されてるところが多いのですが宗教法人が経営する幼稚園ってどうなんでしょうか？一般の幼稚園と変わりはないものでしょうか。宗派によって入園が制限されるものなのでしょうか。ツイートする
みごとな曹洞宗「懺謝文」だが、また過ちをくり返すのか
仏教界の一部が過去の侵略戦争に荷担したことを公式に謝罪する声明を出していることは知っていたが、具体的にはよく知らなかった。 このコラムを読んで、「懺謝文」なる文章の立派なことに驚いた。 すぐにネットで検索し、全文を探し当てた。 懺謝文（全文） われわれ曹洞宗は、明治以後、太平洋戦争終結までの間、東アジアを中心にしたアジア地域において、海外開教の美名のもと、時の政治権力のアジア支配の野望に荷担迎合し、アジア地域の人びとの人権を侵害してきた。また脱亜入欧のもと、アジアの人びととその文化を蔑視し、日本の国体と仏教への優越感から、日本の文化を強要し、民族の誇りと尊厳性を損なう行為を行ってきた。しかも仏教の教義にももとるようなこうした行為を、釈迦牟尼世尊と三国伝灯の歴代祖師の御名のもとに行ってきた。まことに恥ずべき行為というほかない。 われわれは過去の海外伝道の歴史の上で犯してきた重大な過ちを率直に
折伏とは (シャクブクとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
折伏単語 シャクブク 1.9千文字の記事 6 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 仏教本来の「折伏」ぁゃιぃ宗教団体の「折伏」関連動画関連商品関連コミュニティ関連項目掲示板折伏（しゃくぶく）とは、主に仏教で「真っ向から正法を説いて人々を導くこと」を指す言葉だが、仏教本来の意味の折伏と、ぁゃιぃ宗教団体が用いる折伏の使い方で印象がかなり違う言葉である。 仏教本来の「折伏」 世界大百科事典 第２版の解説によれば、折伏とは 『破折調伏の意で，摂受（しようじゆ）の対語。仏教における化導弘通（けどうぐづう）の方法で，摂受が相手の立場や考えを容認して争わず，おだやかに説得して漸次正法に導くことであるのに対して，折伏は相手の立場や考えを容認せず，その誤りを徹底的に破折して正法に導く厳しい方法で，摂受は母の愛に，折伏は厳しいながら子をおもう父のいましめにたとえられる。』 つまり、穏やかに相手を諭すのではな
![折伏とは (シャクブクとは) [単語記事] - ニコニコ大百科](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/6947e09609152879fb90e52328ce4066dfbc1abb/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Flohas.nicoseiga.jp%2Fthumb%2F1896225i)
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