博物学者「南方熊楠」(みなかたくまくす)の業績への、宮崎駿監督の解釈が、「風の谷のナウシカ」でしょうか？ - はい。そうだ... - Yahoo!知恵袋
はい。そうだと思います。 そして、風の谷のナウシカ（アニメージュ版）の中で、ナウシカと墓所との、ある意味！禅の問答の様な形で対峙する重要な場面があり、その中でナウシカは 、、、 墓所「お前は危険な闇だ。命は光だ！！」 ナウシカ「ちがう、いのちは、闇の中のまたたく光だ！！」 と、反論していますが、これは 以下の南方熊楠の書簡と同じ、命とは？と言う解答と同じでしょう。 【生命というのは、ひとつのきわめて微小な“光のまたたき”のようなものなのだ。 生命が小さな灯火としてまたたきでると、そのあかりで暗が消滅する。 こんなぐあいに、死の領域というものと、生きているものの世界とを、分けてしまうことなどはできない 、、、】以下割愛 しかし、形而上学的視点からの様な “命はまたたく光り” と述べたのは南方熊楠氏だけではなくて、宮崎駿監督が心からリスペクトしているであろう、宮沢賢治氏も、春と修羅の序の冒頭で
南方熊楠大事典 [978-4-585-20008-6] - 10,780円 : 株式会社勉誠社 : BENSEI.JP
松居竜五（まつい・りゅうご） 龍谷大学国際文化学部准教授。専門は比較文学、国際文化学。 著書・論文に、『南方熊楠の森』（共著。方丈堂出版、2005年）、「図書館の中のユーラシア大陸―南方熊楠「ロンドン抜書」における旅行書」（『南方熊楠とアジア』アジア遊学144、勉誠出版、2011年）、編著に、“Minakata Kumagusu and London”（2011年）などがある。 田村義也（たむら・よしや） 南方熊楠顕彰会理事、成城大学非常勤講師。専門は比較文学比較文化。 論文に、「古イタリア説話との出会い―南方熊楠の『ノーツ・アンド・クエリーズ』誌第一投稿をめぐって―」（『ユリイカ』2008年1月号、青土社）、「南方熊楠の足跡と神社林保護」（『季刊環境研究』158号、日立環境財団、2010年）、「『ネイチャー』誌論考の中のアジア―南方熊楠の最初期英文論考」（『南方熊楠とアジア』アジア遊学1
「南方熊楠コレクション」予約注文できます: 南方熊楠のキャラメル箱 更新履歴
南方熊楠の著作をテーマ別に編集して五巻にまとめたシリーズ「南方熊楠コレクション」が重版決定。 amazonなどで予約注文できます。 購入しそびれていた方はぜひこの機会にどうぞ。 中沢新一氏による解題が素晴らしいです。
南方熊楠のキャラメル箱
当サイトについて 南方熊楠は、英文による投稿論文や日本語による随筆や手紙、日記など膨大な文章を残しましたが、彼の思想の深い部分はおもに手紙のなかで語られました（南方熊楠主要著作）。 当サイトでは、おもに南方熊楠の手紙を現代語訳してご紹介したいと思います。 サイト名の「南方熊楠のキャラメル箱」は、昭和天皇に粘菌類の標本献上した際にキャラメル箱に入れて献上したエピソード（昭和4年6月、熊楠63歳）から。 南方熊楠は粘菌110点をキャラメルの大箱に収めて献上しました。普通、桐の箱のような立派な箱に入れて献上するものでしょうが、キャラメルのボール箱。チャーミングです。昭和天皇は後にこのことを楽しそうに思い出されていたとか What's New! 無謀なる神社合祀 和歌山県当局者の亡状=植物学者の憤慨（現代語訳） 2024.5.1 UP 田辺小学児童の校外行動に就いて（現代語訳） 2023.8.29
龍谷大学 人間・科学・宗教 オープン・リサーチ・センター
2010年2月1日 2010年2月13日（土）に開催する龍谷大学創立370周年記念事業 人間・科学・宗教シンポジウム（第2回）「共生（ともいき）と持続可能性のある世界をめざして」の情報を掲載しました。 2010年1月29日 2010年1月16日（土）に開催した公開講座（テーマ：ローカルからグローカルへ―共生を考える, 講師：滝澤三郎 / 東洋英和女学院大学教授・元国連難民高等弁務官事務所駐日代表）の報告を掲載しました。 2009年11月12日（木）に開催した特別講演（テーマ：成長から持続可能性へ―効率・競争の時代から共生・共感の時代へ, 講師：河口真理子 / 株式会社大和総研 経営戦略研究部部長・経営戦略研究所主任研究員）の報告を掲載しました。 2009年12月8日（火）に開催した龍谷大学創立370周年記念事業 人間・科学・宗教シンポジウム（第1回）「非暴力と共生（ともいき）の世界を願って
『近代論－危機の時代のアルシーヴ』安藤礼二（NTT出版） - 書評空間::紀伊國屋書店 KINOKUNIYA::BOOKLOG
→紀伊國屋書店で購入 著者のいる多摩美の芸術人類学研究所、凄くなりそうね 夏目漱石の1900年代、また萩原朔太郎の1930年代を対象として、未曾有の強度で体感された「近代」をそれぞれあぶりだそうとした博論力作二篇を読んだ後だ。山口昌男流「歴史考古学」の連繋センスと、時にとても中沢新一的な連想誘発型の文体で早くも独自の境地に達した安藤礼二が、「近代」の問題をいかにもというのでない材料で論じた『近代論』を取り上げて、“近代論”書評シリーズの締めとしたい。 日露戦争から戦間時代にかけてといった漠たる表現ではなく、「明治43年（1910）から明治44年（1911）にかけてという、この列島の近代に穿たれた、わずか二年という特異な時空の歪み」のことと断じられては、何ごと、と思わず手に取るしかない。自信ありそう、明快そう。その通り、実に明快だ。意表つく材料の組み合わせながら、読後、「近代」を論じるにこれ
YouTube - 松岡正剛「森の奥なる柔らかきもの」20071213
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『隠されたクスノキと楠木正成（一）』
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筑摩書房 南方熊楠随筆集 / 南方 熊楠 著, 益田 勝実 著
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青土社