左派ってこれからどうするのか - どんな懐かしさをおぼえるとしても
選挙の前後に「左派（左翼）のこれから」についていろいろツイートしていた。ちょっといじったら一つの文章になりそうだったので、まとめ。 ８−９０年代の個人主義（というか、反集団主義）的なムーブメントが共同体主義をへて排外的なナショナリズムにつながっていく流れっていうのは、００年代の前半には見えてきていたかな、と思う（このへんは、たとえば薬害エイズと拉致事件の言説分析などをやると面白い。同じフォーマットが左翼的な主張から右翼的な主張に転用される様子が実によくわかる）。 こういう思考の特徴というのは「自己への愛」がそのまま「国家（世界を包含する共同体）への愛」につながっていることで、その先駆的で極端な形のとしてのオウムから「量産型」としてのセカイ系、ややマイルドなあり方としてのＪリーグまで、色々な形がある。そこで問題なのは、対話が存在しないことだ。「敵」と話し合わないのはもちろんだが、「仲間」だっ
政治的正しさとリフレ支持者内の政治的態度について - 小烏丸の日記
[政治][経済] 小野善康さんからお電話をいただいた件ほか ただし濱口さんは、戦前の社会大衆党が、貧困者に冷淡なブルジョワハト派を敵視して、再分配に理解のありそうな軍部を後押しした歴史に同情的なので、Apeman(id:Apeman)さんとは問題の優先順位が違うはずですが。 ()部は引用者 これはまさに坂野潤治氏が問題にしていたところだなと思い。メモがてら id:Apeman氏も、id:tikani_nemuru_M氏も、id:usoki氏も問題にしていたのはその「政治性」だと思うのですよね一貫して 松尾匡先生がそうだとは全く思いませんが ネットリフレ派の多くは自分の「政治性」をリフレという政策の「中立性」の影に隠して、あるいは無自覚な人が多いように見受けられた。 金子氏の話にしても金子氏の「歴史認識の話」と「リフレ政策」の主張は「これはこれ、それはそれ」であり切り離して考えるべきというの
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