「大阪の陣」考～「無垢な秀頼、元凶は淀君」イメージの真偽とは？～まとめ管理人さんを中心にいよいよ来年は三谷幸喜脚本でNHK大河ドラマ「真田丸」放送。 …その前に、「まとめ管理人」さんが大阪の陣について考察。重要な点は「とっくに成人してるはずの秀頼ではなく、なぜ淀君が諸悪の根源や責任者のように言われてるの？」という問題。そこには「平家物語」などのイメージの投影があるのでは…
江戸幕府末期の財政状況がわかる図 | Kousyoublog
う～ん… 内容豊富も目次粗放、索引なし あくまでも受験用の参考書だな 目次不備、索引なし、内容豊富だが問題点も 上は享保15年、下はその約100年後、江戸幕府末期の天保14年の幕府財政状況です。 享保15年は徳川吉宗による享保の改革の真っ只中。吉宗が将軍就任の前の時点は、幕府は五代綱吉のころの米価下落と綱吉から七代将軍家継までの間に膨らんだ財政赤字、さらにとどまるところを知らない物価上昇などによってそれまでの蓄えを食い潰してしまっているという状況でした。 そこで、将軍就任後、倹約と増税（年貢を五公五民にする、定免法による年貢収入の定率化など）による財政再建を行い、成果を出し始めたのがこのころ。農民への年貢取立ては苛烈を極め、「胡麻の油と百姓は絞れば絞るほど出るものなり」とは享保の改革で辣腕を振るった勘定奉行神尾春央の有名なセリフですが、当然、増税に対して一揆なども頻発していたと言いま
戦前の日本軍や昭和後期のリンチ私的制裁
じぇーでぃーさん＠がんばらない @j_doby 「昔は日本もマナー悪かった」系の話と「今の老人がマナー悪い」系の話を合体させると、「マナー悪かった人間が引き続きマナー悪い」というだけの話になりそうである 2015-09-29 15:37:02 メーメル @memel_ko1 祖母が満州にいた時の話を時々するのだが、当時の日本人は本当に偉そうだったらしく、満州に来ても中国語を少しでも喋ろうという日本人はほとんどいなかったそう。 皆「なぜ俺たちが中国語なんか喋らなきゃいけないんだ。意思疎通取りたきゃ中国人が日本語を喋ればいいだろ。」って態度だったからだ。 2015-09-29 17:19:46 メーメル @memel_ko1 あと日本人は平気で中国人のこと殴ってたらしい。まあ当時は普通の日本人も憲兵に殴られてたし、外国人差別というわけではないのだが、外国人に対しても平気でお構いなしで殴ってたと
なぜ崇徳上皇は怨霊になったのか？ | Kousyoublog
保元元年（一一五六）、後白河天皇との対立によって発生した政変「保元の乱」に敗れた崇徳上皇は讃岐国へ配流となる。わずかな女官らとともに極楽浄土への往生だけを願いとして静かな余生を送り、長寛二年（一一六四）、その不遇の生涯を閉じた。「思ひやれ 都はるかに おきつ波 立ちへだてたる こころぼそさを」（風雅和歌集）心細い思いを歌に詠み、失意のうちに亡くなった孤独で無力な元天皇が怨霊となったのは、安元二年（一一七六）年から翌安元三年（一一七七）にかけてのことだという。この頃京都には不穏な空気が蔓延していた。安元二年六月十三日 二条天皇の中宮高松院妹子死去 安元二年七月八日 後白河院の女御で平清盛の義妹建春門院滋子死去 安元二年七月十七日 後白河院の孫、第七十九代天皇であった六条院が十三歳の若さで死去 安元二年八月十九日 近衛天皇の中宮九条院呈子死去 安元三年四月十三日 延暦寺の僧侶による
千坂恭二 @Chisaka_Kyoji 氏による大阪論
千坂恭二 @Chisaka_Kyoji 今年の春の京大での公開討論の催しの二次会の席で、偶然、浅田彰と隣り合わせになり、とりとめもなく大阪の話をしたが、浅田は東京より高い大阪の都市度をしきりに強調していた。この都市度の崩壊と没落が大阪が直面する問題であり、それは、大阪市を残せというような立場ではどうにもならないだろう。 2015-03-29 12:46:20 千坂恭二 @Chisaka_Kyoji 大阪が没落することは、大阪の不幸ではなく、日本の不幸だろう。なぜなら、大阪の没落は、同時に京都、神戸を含む近畿圏の没落にも等しく、それは東京に対する世界を消滅させ、日本を東京一色の国内的グローバリズムにしてしまうからだ。そうなると日本は情態性において底無しの憂鬱に覆われよう。 2015-03-29 12:40:33 千坂恭二 @Chisaka_Kyoji 橋下市長の大阪都構想に対して、「大阪市が
南朝と右翼と天皇とあとなにか
@denzirou 右翼は南朝に惹かれる。何故なら右翼的心性というのは、システムに回収しきれない天皇の聖性に恋焦がれるものだから。後醍醐天皇という、権門体制というシステムに反逆して専制君主となろうとした王に惹かれるのは当然ではある。 2011-03-02 23:23:45 @sakuratetsu むしろ後醍醐天皇の聖なるセックス術に… RT @denzirou: 右翼は南朝に惹かれる。何故なら右翼的心性というのは、システムに回収しきれない天皇の聖性に恋焦がれるものだから。後醍醐天皇という、権門体制というシステムに反逆して専制君主となろうとした王に惹かれるのは当然ではある。 2011-03-02 23:25:29
雲林院弥四郎 - Wikipedia
雲林院 弥四郎（うじい やしろう、天正9年（1581年） - 寛文9年（1669年））は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての柳生流の兵法家。諱は光成（みつなり）。出羽守とも伝わる。宮本武蔵の伝記『二天記』での記述から、武蔵と立ち合った最後の人物と紹介される事もあるが、同時代の一次史料はなく、研究者からは事実ではないと認識されている。 来歴[編集] 1807年に弥四郎（光成）の子孫という熊本藩士の岩尾幾平太が記した由緒書によると、雲林院氏の出自は伊勢国を拠点とした長野工藤氏の一族とされている[1]。 天正9年（1581年）に雲林院松軒（光秀）の子として生まれる。由緒書では父の雲林院光秀も「出羽守」を称したとされ、1566年3月10日付の疋田景兼（侏田豊五郎景兼）の新当流兵法伝授起請文では父子ともに弥四郎を号していた[1]。 塚原卜伝から父が受け継いだ新当流兵法を継承し、元和7年（1621
現在の「網野善彦」（メモ） - Living, Loving, Thinking, Again
桜井英治、清水克行「中世史の魅力と可能性」『図書』784、2014、pp.12-19 少しメモ。 清水 安倍首相が、日本史を高校でも必修化すべきだ、日本人としてのアイデンティティ、歴史、文化に対する教養を備えるためにも日本史をもっと学習するべきだと言っていますね*1。ところが、中世史からはそこで期待されているようなものが生まれてこないんですよね。むしろ日本人のアイデンティティを揺るがすような、近代とか国家とか自明視してきたものを覆すのが中世史ですから。今こういう時代だからこそ、むしろ中世史って大事じゃないかと思うし、非近代的な要素を拾い出してくる作業は、これからもっと必要になる気がしています。 桜井 中世って今の政治家からすると日本史の邪魔な部分なんでしょうね。 清水 道徳でも過去の歴史上の人物を教えろと言いますが、そういう中に一人も中世の人物が入っていないのは痛快です。時の政府に都合のい
歴史用語における「変」と「乱」の違いについて - tukinoha’s blog
一般個人が適当なことをつぶやくのはともかく、メディアがそれを鵜呑みにして適当な情報を拡散させるのはいかがなものかと。 ツイートによると、「変」は「成功したクーデター。成功して世の中が変わった、という勝者の視点から」、「乱」は「失敗したクーデター。反乱が起きたものの鎮圧した、というこれも勝者の視点」とのこと。あと、ほかに「○○の役」というのもあり、こちらは「他国や辺境での戦争。他国からの侵略（元寇＝弘安の役）でも使われる」だそうです。 「○○の変」と「○○の乱」の違いって？ 日本史の勉強が捗る豆知識ツイートが話題に - ねとらぼ ぱっと思いつくだけでも「壬申の乱」「応天門の変」「禁門の変」など上記の定義にあてはまらないものが多いようです。ただ、同じ事件を扱っていても教科書によって呼称が違うケースも多く存在し(「薬子の変」を「薬子の乱」と書く教科書もあるし、「禁門の変」を「蛤御門の戦い」と書く
和田喜八郎 - Wikipedia
和田 喜八郎（わだ きはちろう、1927年 - 1999年9月14日）は、日本の古物商[1]である。『東日流外三郡誌』（つがるそとさんぐんし）や『東日流六郡誌』などの和田家文書の自称「発見者」であるが、近年は「制作者」との評価が定着している[2]。 人物・来歴[編集] その経歴は、自ら語ることによれば、1927年生まれで1944年陸軍中野学校に入学、その後海軍に転籍したという。陸軍中野学校関係者から否定され、海軍転籍があり得ないことが指摘されると、後には一切語らなくなった。 1949年に、炭焼き窯を造成中に偶然、仏像、仏具、古文書を発見。同年、金光上人に関わる仏像、護摩器、経筒などを発見。発見の経緯に不審な点が多く、学会では認められていない。 1948年自宅の改装中に天井裏から大量の古文書が落ちてきたという。これが『東日流外三郡誌』を始めとする「和田家文書」であった。その「原本」は、178
屋代尚宣『黒田官兵衛と宇都宮鎮房』 - 紙屋研究所
NHK大河ドラマ「軍師官兵衛」の視聴率が急落だそうである。 http://npn.co.jp/article/detail/70028087/ 観てない？ いやぼくも観てないけどね。娘と「ダーウィンが来た！」を観た後観ようととすると娘から「消して！」と言われる。むりやりスイッチを切られる。ドラマ一般が「こわい」からである。とりわけ時代劇は。 そもそも多くの人にとって「クロダカンベエ？ なにそれうまいの？」という状態ではないのか。そういう非常識・非国民な手合いのために、おれがひとつ黒田官兵衛まめ知識をさずけてやる。 黒田官兵衛というのは、兵庫県あたりの土豪だったんだけど、中国地方に攻めてきた織田信長、その家臣だった豊臣秀吉（当時は羽柴秀吉）の軍師、まあ参謀みたいなもんになって、その後秀吉の天下統一を大いに助けた、そういう人物だとされている。 まめ知識おわり。 「黒田官兵衛」の人生のどこにドラ
「剣豪将軍」足利義輝は本当に剣豪だったのか？
「剣豪将軍」という名称で知られている足利義輝ですが、史料ベースで調べてみると、どうも世間で言うような「剣豪」としての姿は、かなり曖昧なものであるな、というお話でアリマス。 あと、その他家康やら柳生宗矩やらの話も。 既にgryphonjapanさんにも大体同じ内容のもの(http://togetter.com/li/588854)をまとめて頂いているのですが、デコレーションとか追加とか順序調整とか、やっぱ自分で管理したかったので、自分用のも作りました。 ややこしくてすいません＞gryphonjapanさん
『更級日記』の作者 菅原孝標女が現代のオタクそっくり
文化系オタ女子の始祖・菅原孝標女の奇行が現代オタ女子に似すぎて可愛い件。 ・母姉から聞いた源氏物語の続きが読みたすぎて自室で悶絶 ・自ら仏像を彫りそれに土下座して「読ませて！」と懇願 ・手に入ると昼夜問わず読み漁り登場人物に自分を重ね妄想 ・ふと我に返り私何考えてんだとまた悶絶 — たられば (@tarareba722) 2013年6月17日 上記のツイートがTwitter上で話題になっている。 『更級日記』の作者である菅原孝標女が、現代のオタク女子にそっくりだという。 源氏物語が読みたくて読みたくて仏像を彫るなど全力を尽くしてしまうところや、妄想を重ねに重ねてふと我に返ったところで後悔の念がこみ上げてくるところが、確かにオタク女子っぽい。 菅原孝標女のように夢中になれるものがあったら、毎日楽しそうなものだが…。
「皇国史観」平泉澄 晩年のインタビューのエピソード オーラルヒストリーは大変という話 | 筆不精者の雑彙
※記事に追記しました（2013.6.19.） つい昨日ですが、ツイッター上で長谷川晴生（@hhasegawa）氏の以下のコメントに接しました。 平泉澄「私はプロレスが好きでね。猪木がさんざん負けて、これはあかんかと思うと、彼は逆転する。それは何とも言えぬ楽しみですわ。」内容面もさることながらこの発言に目が留まらざるを得ない。そして維新の会へ。 / “平泉澄と仁科芳雄と石井…” htn.to/PHYGYj — hhasegawaさん (@hhasegawa) 2013年6月6日 ここで紹介されているのは、『「皇国史観」という問題 十五年戦争期における文部省の修史事業と思想統制政策』『地図から消えた島々 幻の日本領と南洋探検家たち』を著された（小生もどちらも読みたいとかねてから思っているのですが、いまだに果たせていないのは残念でなりません）長谷川亮一氏のブログ「日夜困惑日記＠望夢楼」の、以下の
旗振り通信ものがたり
ホームページ「ものがたり通信」へ あなたは人目の訪問者です。 「求む！ 旗振り場情報！」 ２００４年２月１５日～４月１７日 柴田昭彦作成 ２０２３年１月１１日 映画「近江商人、走る！」の旗振り通信について （２０２３年５月３１日、お知らせ） ２０２１年１月１８日、筆者の『旗振り山と航空灯台』（ナカニシヤ出版）発売。 価格は３３００円（税込）です。 神戸新聞（２０２１年２月１３日、土曜日）の１７面（文化欄）に、この本の紹介記事（井原尚基記者）が掲載されました（「旗振り山」５０カ所を紹介）（コースタイムやルートなど解説）。 ＜主な内容＞ 第１章・・・「旗振り山」（２００６年）発行以後に発見された旗振り場の紹介とコースガイド。 第２章・・・「戦前の航空灯台」の跡地の紹介とコースガイド。 第３章・・・「戦前のラジオ塔」の紹介とコースガイド。 参考文献 参考資料・・・最新の旗振り通信ルート図。旗振
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