歴史画 - Wikipedia
歴史画（れきしが）とは、歴史上の事件や神話・宗教に取材した絵画を指す。歴史画を厳密に歴史上の一事件を描いたものと捉え、宗教画・神話画とは区分することもある。西洋画のヒエラルキーの中では、宗教画・神話画も含めた歴史画は、肖像画・風俗画・静物画・風景画をおさえて、もっとも評価されるものとして君臨した。一方、日本でも歴史上の事件や神話は題材として長く着目され、平安時代後期の11世紀頃に確立したとみられる大和絵、これを継承して江戸時代に発展した土佐派およびその影響を受けた浮世絵、そして明治時代の欧化政策によって洋画との対比概念として認識された日本画に至るまで、「歴史画」の作品が多数制作された。 西欧[編集] 歴史画（英: history painting／仏: peinture d'histoire／独: Historienmalerei）は古代においては権力者が戦勝を誇示するために作られた例が多
政治に不満か、動機解明急ぐ 識者「事件と主張に乖離」―首相襲撃１週間・和歌山県警：時事ドットコム
政治に不満か、動機解明急ぐ 識者「事件と主張に乖離」―首相襲撃１週間・和歌山県警 2023年04月22日07時17分配信 送検のため、和歌山県警和歌山西署を出る木村隆二容疑者（左）＝１７日午前、和歌山市 岸田文雄首相の選挙演説会場に爆発物が投げ込まれた事件は２２日で発生から１週間。逮捕された無職木村隆二容疑者（２４）＝兵庫県川西市＝は、事件前に起こした訴訟や自身のものとみられるツイッターで現在の選挙制度に強い不満を示していたことが明らかになった。容疑者は黙秘しており、和歌山県警は動機につながる可能性があるとみて調べを進めるが、識者は実際に起こした事件と容疑者の主張に「乖離（かいり）がある」と指摘する。 「できる限り最大の形」で警戒 選挙厳戒警備、定着は不透明―政治家は触れ合い重視・首相襲撃 事件は１５日午前１１時半ごろ、和歌山市の雑賀崎漁港で起きた。木村容疑者が筒状の爆発物を１０メートルほ
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工作(政治経済)とは (コウサクとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
工作(政治経済)単語 3件 コウサク 2.3千文字の記事 3 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要関連動画関連商品関連コミュニティ関連項目掲示板 本稿では政治経済上の目的を達成するための「工作」について記述する。 工作（ランキング）など他の用例については曖昧さ回避記事「工作」を参照。 本稿「工作（政治経済）」で記述する工作とは、公的機関や営利企業などの組織主体が、特定の政治的・軍事的な目標または経済上の利益を達成するために行う、しばしば非公式・非公然・秘密的な性格を持つ活動をいう。 概要 政治経済の領域における工作と言う語の用法は、辞書的には以下のように定義される。 ［3］ ある目的の達成のため、あらかじめ関係者に働きかけを行うこと。 大辞林 ただしこのような辞書における定義
![工作(政治経済)とは (コウサクとは) [単語記事] - ニコニコ大百科](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/5bd1fac8d544d19340796767c18bdf23d7d3493d/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fdic.nicovideo.jp%2Fimg%2Fog_b.jpg)
0251夜『歴史哲学』ヴォルテール ー松岡正剛の千夜千冊～歴象篇～
先週、小耳に挟んだのだが、リカルド・コッキとユリア・ザゴルイチェンコが引退するらしい。いや、もう引退したのかもしれない。ショウダンス界のスターコンビだ。とびきりのダンスを見せてきた。何度、堪能させてくれたことか。とくにロシア出身のユリアのタンゴやルンバやキレッキレッの創作ダンスが逸品だった。溜息が出た。 ぼくはダンスの業界に詳しくないが、あることが気になって５年に一度という程度だけれど、できるだけトップクラスのダンスを見るようにしてきた。あることというのは、父が「日本もダンスとケーキがうまくなったな」と言ったことである。昭和３７年（１９６３）くらいのことだと憶う。何かの拍子にポツンとそう言ったのだ。 それまで中川三郎の社交ダンス、中野ブラザーズのタップダンス、あるいは日劇ダンシングチームのダンサーなどが代表していたところへ、おそらくは《ウェストサイド・ストーリー》の影響だろうと思うのだが、
陰謀論と呪術とSNS
陰謀論は、論理学的な意味でのロジックを飛び越えて、近接性（接点がある）や類似性（見た目や性格や関係が似てる）を使って、色々な要素を縦横無尽につないで、世界に対するひとつの説明体系を作りあげる。これってフレーザーの提起した初期魔術の2つの形式、つまり感染呪術（接触したものは影響を与え合う）と類感呪術（似ているものは影響を与え合う）と同じもの。一神教の神がブイブイ言わせるよりずっと前に、人類の普遍的な思考様式として、あらゆる文化で広くみられた。つまり陰謀論は、現代化された呪術的思考。 その意味では、神が死んだから陰謀論が力を得たんじゃなくて、人間は元々ほっとけば陰謀論的な思考様式に傾斜していくようにできてるんだと思う。人類史の経験から言えばそうなる。近接性や類似性を使って、さまざまな要素をとめどなく繋いでいく思考様式（これを神話でやると、レヴィ＝ストロースの神話論理になる）。それを押し止めて、
カノッサの屈辱 - Wikipedia
この項目では、歴史上の事件について説明しています。歴史パロディ・情報番組については「カノッサの屈辱 (テレビ番組)」をご覧ください。 カノッサの屈辱 神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世 ローマ教皇グレゴリウス7世 カノッサの屈辱（カノッサのくつじょく、ドイツ語: Gang nach Canossa、イタリア語: Umiliazione di Canossa）は、聖職叙任権をめぐってローマ教皇グレゴリウス7世と対立していたローマ王ハインリヒ4世が、1077年1月25日から3日間に及んで雪が降る中[1][2]、カノッサ城門にて裸足のまま断食と祈りを続け[3]、教皇に破門の解除と赦しを請うた事件を指す。結果、グレゴリウス7世はハインリヒ4世の破門を解いた[4]。 また、カノッサ事件とも呼ばれる[3][5]。 事件の概要[編集] ハインリヒ4世は北イタリアにおける影響力を増すために、自分の子飼いの司祭た
どのような「言論の自由」を守るか : ウィーン発 『コンフィデンシャル』
2015年01月11日06:00 カテゴリ時事問題 どのような「言論の自由」を守るか オランド仏大統領は９日夜、２件のテロ事件の解決を受け、国民に向かって反テロで一体化しよう」と呼びかけた。 武装した２人のイスラム過激派テロリストが７日、パリの風刺週刊紙「シャルリー・エブド」本社を襲撃し、自動小銃を乱射し、建物２階で会議を開いていた編集長を含む１０人のジャーナリストと、２人の警察官を殺害するというテロ事件が発生した。その直後、同テロとの直接の関連は不明だが、１人のテロリストが別の場所で警察官を射殺、ユダヤ系スーパーマーケットを襲撃し、人質を取るといった事件が起きた。３人のテロリストは９日、治安部隊との衝突で射殺され、多くの死傷者を出した２つのテロ事件は一応幕を閉じた。 パリ市民はテロ事件の直後、「Je suis Charlie」（私はシャルリー・エブド）という抗議プラカードなどを掲げ、「言
「ジョジョ」のアニメに“コーラン” 当該DVDアニメと原作の一部が出荷停止に | ＠ＪＯＪＯ ~ジョジョの奇妙なニュース~
追記（05/24）：外務省報道官が談話を発表 追記２（05/24）：共同通信の記事に疑問？ 追記３（05/25）：共同通信に電話をしてみた方の情報を追加 追記４（05/26）：集英社コメントの追記部分について アニメーション「ジョジョの奇妙な冒険」における表現について (日本語) / Letter to the Audience of “JoJo’s Bizarre Adventure” (English) / （集英社 ― SHUEISHA ―） 集英社発行の漫画「ジョジョの奇妙な冒険」を基に制作された オリジナルアニメーション作品「ジョジョの奇妙な冒険 Adventure 6 －報復の霧－」 （アニメーション制作 A.P.P.P.）におきまして、登場人物の一人が手に している書物にイスラームの聖典である「コーラン」の「雷電章」の一部が 描かれており、描写として適切でない部分がありました
[書評]「正法眼蔵随聞記」: 極東ブログ
「正法眼蔵随聞記」は不思議な書物である。これに魅せられた人は生涯の書物とするだろうし、私も40歳を過ぎて絶望の淵にあるとき、ただ読みうる本といえば、この本だけでもあった。この本から生きることを学びなおした。 「正法眼蔵随聞記」は鎌倉時代の僧・懐奘が師・道元の教えを記した書とされている。懐奘にこれを公開する意図があったかはわからない。現在の「正法眼蔵随聞記」という書名があったわけでもない。それでも「正法眼蔵随聞記」という書名は、道元の主著「正法眼蔵」を連想させ、その正法に「随い聞く」という主旨が反映されている。 懐奘が30代半ば、新しく得た、そして真実の師である道元の教えを書き出したのは、その学び始めのころ、文暦元年(1234年)ごろとされている。北条泰時執権の時代である。書き記した文は、懐奘の死後、その弟子によって書写されていたが、広く世間に知られるようになったのは、現在の岩波文庫が採って
クーデター - Wikipedia
英語版記事を日本語へ機械翻訳したバージョン（Google翻訳）。 万が一翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いた場合、翻訳者は必ず翻訳元原文を参照して機械翻訳の誤りを訂正し、正確な翻訳にしなければなりません。これが成されていない場合、記事は削除の方針G-3に基づき、削除される可能性があります。 信頼性が低いまたは低品質な文章を翻訳しないでください。もし可能ならば、文章を他言語版記事に示された文献で正しいかどうかを確認してください。 履歴継承を行うため、要約欄に翻訳元となった記事のページ名・版について記述する必要があります。記述方法については、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入を参照ください。 翻訳後、{{翻訳告知|en|Coup d'état|…}}をノートに追加することもできます。 Wikipedia:翻訳のガイドラインに、より詳細な翻訳の手順・指針についての説明がありま
宮家邦彦の外交・安保カレンダー（1月31日-2月6日） - つぶログ：宮家邦彦の「お言葉を返すようですが・・・」
今週予想される動きと留意点を取り纏めてみました。「事前予想」ではなく、あくまで研究者としての「心構え」です。 今週はカイロに注目したい。悲しいかな、日本の一部には現在のエジプト情勢を「民衆革命」などと、およそ見当違いの解説を試みる向きがある。FacebookやTwitterなどで動員された「付和雷同の民衆」は今回の政治劇の真の主役ではない。 今日のエジプト内政は、①エジプト政治の主役である「軍エリート」と腐敗した「ムバラク家」との対立、②軍部と警察等治安組織との確執、③主流政治エリートと「イフワーン（ムスリム同胞団）」との対立、④軍内の（世俗的）上層部と（宗教的？）中堅将校との温度差、という4つの軸を中心に詳細に分析すべきだろう。 これまでの報道を読む限り、残念ながら、日本語による報道には本質を突く分析がほとんどなく、英文の記事をよく読むしかない。現在もエジプト内政のシナリオを書こうとして
コーラン焼却騒ぎはなんだったのか: 極東ブログ
コーラン焼却騒ぎはなんだったのか。主導者テリー・ジョーンズ(Terry Jones)とその教会、「ダブ・ワールド・アウトリーチ・センター(Dove World Outreach Center)」とは何か。 話は1970年代に遡る。米国のキリスト教ペンテコステ派世界最大派のアセンブリーズ・オブ・ゴッド教団に所属した青年部牧師、ボブ・ワイナー(Bob Weiner)（参照）は州立マリー大学内に大学生布教集会「マラナタの家」を1972年に設立した。後に「マラナタ・キリスト教会」と改名したが、大学を拠点化した布教活動であった。大学に浸透するペンテコステ派のこの布教運動は「マラナタ・キャンパス・ミッショナリー(MCM: Maranatha Campus Ministries)」と称された。次第に影響力を持ち出したMCMは1980年代に入り、権威主義的な傾向からカルト的な様相を持つと批判され、キリスト
ドイツ連銀ザラツィン氏の失言: 極東ブログ
ドイツの中央銀行に相当するドイツ連邦銀行のティロ・ザラツィン（Thilo Sarrazin）理事が人種差別発言をしたとして問題になった。日本でも報道されているが各紙に微妙な差がある。その差違に問題の核心が関連しているようにも思えるので、メディア検証の意味もかねて見ていこう。 一番興味深いのが2日付け日経新聞記事「独連銀、ザラツィン理事解任へ 人種差別発言で」（参照）である。なにが書かれていないかという観点からあえて全体を引用する。 ドイツ連邦銀行（中銀）は２日、移民などへの差別的な発言を繰り返したザラツィン理事を解任する方針を固めた。任命権を持つ連邦大統領に対し、「解任を提案した」との声明を発表した。理事が「イスラム系住民のせいでドイツの知的水準が低下した」などの趣旨に言及したことで、中銀の信認が揺らぎかねないと判断した。 独連銀は高い独立性があるため、理事を解任できるのは健康上の理由や、
自己啓発本が大好きなやつの特徴 : 暇人＼(^o^)／速報 - ライブドアブログ
自己啓発本が大好きなやつの特徴 Tweet 1：パイロット(東京都)：2010/09/06(月) 01:42:33.38 ID:kVwUuRY80 『論語』より『孫子』。ビジネス書よりも『自由論』 職業訓練講座で受講生からよく聞かれる「何を読んだらいいですか？」という問いに対する答えとして。 最近では、『Justice What's the Right Thing to do?』（正義）という書籍が売れているようですが、ビジネスパーソンに一度は読んでおいて頂きたい書籍と言われれば、表題の2冊だと思います。 書評を行いたいわけではないのですが、景気も悪いのできっと『論語』ブームが到来するでしょうし、働き続ける不安から何を言いたいのか分からないビジネス書も増えてくると思われます。 ◆ 自己啓発や資格取得よりも大切なこと 自己啓発とは、自分自身のバージョンアップということになるのでしょうが、自己
タルムード - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "タルムード" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2018年8月） Oz veHadar版バビロニア・タルムードの最初のページ。枠と番号が示す内容：【1】Joshua Boaz（16世紀の学者）の注釈【2】Joel Sirkis（17世紀の学者）の注釈【3】Akiva Eiger（19世紀の学者）の注釈【4】Soncino出版社によるRashi（11世紀の学者）の注釈の補足【5】Nissim ben Jacob（11世紀の学者）の注釈【6】Hananel ben Hushiel（11世紀の学者）の注釈【7】引用箇所の概説【8】J
天声を克えた人語 - 書評 - 日本語は亡びない : 404 Blog Not Found
2010年03月08日22:30 カテゴリ書評/画評/品評Culture 天声を克えた人語 - 書評 - 日本語は亡びない 筑摩書房松本様より献本御礼 日本語は亡びない 金谷武洋 本書に至るまで過去834点あったちくま新書の中で、最も感動した一点。 ここに、「日本語が亡びるとき」は完美に論破された。 本書が感動的なのは、2009年度小林秀雄賞を受賞した憂国の書を論破したという結果ではない。本書の感動は、その過程にあるのだから。結果は引用できても、過程は引用できない。全世界1億4000万の日本語話者は、それぞれの読み方で本書を味わっていただきたい。 本書「日本語は亡びない」は、「日本語が亡びるとき」が提示した懸念、あるいは仮説に対する、否定的かつ「ポジティブ」な回答である。 目次 はじめに 第一部 日本語は亡びない 第一章 水村美苗『日本語が亡びるとき』を読む なぜ日本語ブームなのか／日本と
[書評]ニホン語、話せますか？(マーク・ピーターセン）: 極東ブログ
昨日のエントリ「「ローマの休日」でアン王女のベッドシーンが想定されている箇所について: 極東ブログ」（参照）で、「ローマの休日」の話に触れ、それの解釈のある「ニホン語、話せますか？(マーク・ピーターセン）」（参照）を引用したが、同書は非常に面白い本なので、もう少し触れてみたい。 余談だが、昨日田町駅の前の虎ノ門書房に寄ったら、「日本人の英語 (岩波新書)」（参照）が、現代人の必読書のように陳列されていた。「続・日本人の英語 (岩波新書)」（参照）と併せてそうかなとも思うが、本書、「ニホン語、話せますか？」のほうは、ピーターセン氏の文学的な資質が浮かびあがってきて興味深い。ネタバレ的な話になるが、はっとさせられた話の印象を書いてみたい。 以前、「国民による国民のための国民の政府: 極東ブログ」（参照）というエントリを書いたことがある。the peopleは「人民」じゃなくて「国民」でしょ、と
[書評]ヒトラーの秘密図書館（ティモシー・ライバック）: 極東ブログ
文藝春秋の今月号でも紹介記事があったが、新刊の「ヒトラーの秘密図書館（ティモシー・ライバック）」（参照）を読んだ。内容に間違いがあるというのではないし、トンデモ本ということでも、まるでない。が、一種、微妙に、変な本であった。 読みながら、こういう本って他にあるだろうかと、なんどか思った。書かれている事実や考察は、普通に興味深いのだが、ふと、奇妙に、なんか変だなあ、という印象を残す。おそらくそれは通念としてのヒトラーと絶妙にズレた何かを読み解くことが可能なエピソードに満ちているからだろう。さらにそのズレは、およそ読書家というものの本質に関わるものであるように思えてくる。読書家を密かに自認する人ならば、自虐的な意味を込めて、本書は必読書である。読むと、痛いよ。 邦題は「秘密図書館」になっているが、オリジナルタイトルは「Hitler's Private Library: The Books Th
God Bless You, Mr. Aso, or Father in secret: 極東ブログ
衆院選が終わった。事前にマスコミが想定したとおり民主党の地滑り的な圧勝となり、政権交代が実現する。自民党は大敗した。国民選択の結果である。それがもたらす成果も国民が享受していくことになる。日本国憲法に書かれているように（そう書かれているのを知ってましたか？）、民主主義とはそのような制度だという以上はない。個人的には、二大政党による政権交代を目指し、自民党を割って出た小沢一郎氏を長期にわたり、それなりに共感をもって追ってきたので、達成の日を見ることには感慨がある。が、政治とは所詮妥協の産物であるとはいえ、ここまで大きなを国家を志向する政府の実現を素直に喜ぶこともむずかしい。 私は前回の小泉郵政選挙を支持した。いわゆる小泉改革も、それが小さな政府を志向している面において支持した。その後の自民党政権は、小さな政府志向から逸脱し、しかも年ごとに入れ替わる短期政権でもあり、期待感は失せた。麻生政権が
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小野寺まさる on Twitter: "民族共生象徴空間ウポポイの敷地を見渡す場所にあった神社は2009年に取り壊された。アイヌの聖地であった筈の場所に神社があった事実は余りに不都合な真実なのだろう。朽ち果てた木像の碑はもう少しすると倒れそうである。ここに神社があった歴… https://t.co/bn5AawhqI2"