欧米諸国が歴史的に犯した「二つの誤り」〜だからテロリストは今日も生まれる（内山 節） @gendai_biz
文／内山 節（哲学者） パリのアラブ人街にて パリに足を伸ばしたとき、私には一度は必ず出かける場所がある。そこはベルヴィルという地区で、昔は貧しい労働者たちが暮らすパリの場末の町だった。 ルネ・クレール監督の映画『天井桟敷の人びと』の舞台になったのもこのあたりで、映画のなかでは貧しかった娘が金持ちの家に嫁ぎ、豪邸のベランダに立って遠くにかすむ労働者の町の灯をみながら、あの暮らしの方が人間的だったと振り返るシーンがある。 私がこの地区に出かけるようになったのは35年ほど前で、その頃はアラブ人街になっていた。フランスは主として1960年代に労働者不足を解消するために外国人労働者を呼び寄せた。彼らはフランスの底辺の労働をにない、パリの最下層の町で暮らすようになった。いまにも崩れ落ちそうな3階建てくらいの古い建物が並ぶ場所だった。 だがここでのアラブ人たちの暮らしは長くはつづかなかった。1980年
いのちの授業を否定しないけど何か足りない。 - 別館.net.amigo
佐世保の事件に関してはいろいろと思うところがある。 衝動的な殺人に動機があるのか 本人にもわからないのではないか。（あくまでも憶測） ただ、佐世保市教委が 「（２００４年の事件以降）いのちの授業を通して、命の重さについて考えてきたのに それが伝わっていなかったとしたら残念だ」という旨のコメントを出していたので、ちょっと書いてみる。 いのちの授業（道徳）とは（一例） 小学校 動植物のお世話、食育、友達への思いやり、 自分の生い立ちを振り返る、高齢者とのふれあい（老人ホームなどへ行く） いじめ対策（←曖昧な気がするし授業時間もそんなにない場合が多い。 具体的には、週末に「今週はどんな気分で過ごせたか」プリントを配布。 にこちゃんとか困ったちゃん怒ったちゃんのイラストからひとつ選んで丸付け（低学年） いやなことがあった場合具体的な記述ができるのは中学年以上。 でも書かない生徒が多い。言葉は悪いけ
ろくでなし子さんの件から、表現の規制とかの話 - 仮想と現実
ろくでなし子さんの逮捕が2014年7月12日だったが、たまたまその少し前、僕はこういうツイートを書いている。 性器の表現は、18禁、一般紙問わず解禁してほしいなあ。あんなん風呂やトイレで毎日見るもんじゃん— 後藤寿庵 (@juangotoh) 2014, 7月 2 異性の性器とか、結合してる性器は自分一人の生活じゃ普通にはみられないかもしれないけど、恋人や配偶者ができたら一気に「割と普通に見られるもの」になるわけだしねえ— 後藤寿庵 (@juangotoh) 2014, 7月 2 僕はエロ漫画家なので、性器とかも絵として「うーん、なかなかいいちんこ描けた」などとやってるわけだが、もちろん出版時にはモザイクなどで消されてしまう。それが法律なのでしょうがないのだが納得行かないモヤモヤした気持ちはどうしてもある。 もちろん「消されるのわかってるなら最初から性器とか描かなきゃいいじゃん」という意見
「伊藤計劃以後」の耐えられない軽さ - 脳髄にアイスピック
http://d.hatena.ne.jp/naoya_fujita/20140323/1395596751 「伊藤計劃以後」という言葉が嫌いである。毛嫌いしている。 正確には「伊藤計劃以後」という言葉を使う批評家連中が嫌いである。 理由を挙げようとすると色々出てくるのだが、端的に言うとその「雑さ」が腹立たしい。 独自性を持つそれぞれの作家をまとめて「伊藤計劃以後」とひとくくりにしてしまう杜撰さ、本のサブタイトルにまで使っておきながら「伊藤計劃以後」という言葉をろくに定義づけもしないまま援用する適当さ、本人の死を贈与扱いし、さらに死者の遺志を読みとって色々と好き勝手に代弁してしまう無神経さ。 その雑な手つきにとことんうんざりする。 出版社が本の帯に「伊藤計劃」の四文字を入れたがるのはわかる。伊藤計劃をきっかけにSFを知り、次に手に取る作品を探す読者には最適だろう。 作家の生涯ばかりにフォー
なんでロボットに性別つけるんですか！
なんでロボットに性別つけようとするんですか！女がダメだから男とかそういう発想はなんなんですか！ロボット差別じゃないんですか！ ロボットは性別無いからいいんじゃないですか！性を感じさせない無機質な外見がすばらしいんじゃないですか！なんで人間みたいにしようと思うんですか！ロボット差別じゃないですか！ 奴隷みたいにかわいい女の子作りたいならロボットじゃなくていいじゃないですか！ロボット差別しないでくださいよ！ 人工知能だって性別なくていいじゃないですか！Siriだって声は女だけど性別はないじゃないですか！それがいいんじゃないですか！英語版のSiriにしたら男声でしたよ！なんかちょっと小生意気な感じでかわいかったですよ！でも性別ないんですよ！それがいいんじゃないですか！ 人工知能とかロボットっていうのは人間とは違うからいいんじゃないですか！人間みたいにかわいいロボット作りたいならほかのことやったほ
「生産性の概念の欠如」のホントの話
誰も生産性なんて測れないから ……だけだとあんまりにもアレだから補足するけど、つまり成果主義じゃないんだよな ちきりんの話(火元)「生産性の概念の欠如」がたぶんもっとも深刻 http://d.hatena.ne.jp/Chikirin/20131015 どっちかってーと、追記のほうが本質がギュッと詰まってるからそこだけ読め 今日のエントリに関して、「生産性を上げても、給与が上がるわけじゃないから（生産性が）上がらないのだ」という意見も多いけど、そうとは 思えない。だって、生産性の概念がきちんと根付いてる日本の製造部門だって、生産性上げても給与はあがらないでしょ？ 2013-10-15 09:25:16 via HootSuite そうね。 なぜなら、製造部門の指標は誰が観ても判りやすく数値にできるから。しかも同じ内容の繰り返しだし。 定性評価と定量評価の違いってヤツね。 1時間に1000個
津田氏、ツィター画像うp炎上問題について
忘れられる権利も紹介するよ まとめ人の私見ですが３つの種類の流出が問題 タイプ１ 線路に立つなどの若気の至り写真 タイプ２ リベンジポルノ＜※現行法で対応可能 タイプ３ デマに利用されつづける写真 続きを読む
nix in desertis:会田誠展雑感
会田誠展に行ってきた。どちらかというと例の批判に対して言及したくて行ったのだけれど，行けば行ったなりに展覧会そのものにも感想は出てくるものだなと。少し会田誠に対する評価が上がった。現代芸術に対する批評は苦手分野だが，まあ。要点は２つ。 まず，会田誠の作品というと絡みたい対象がわかりやすく，よくも悪くも薄っぺらい印象を与えるものであったが，これは自覚的に行われていたということだ。まんま本人が「本質ではなく表面を描く」と言っていた。しかし，その薄っぺらさが不思議と現代日本社会を映しているように感じなくもない。これは現代社会が薄っぺらいというのではなく，現代社会の雑多さを一面的に切り取ると確かに薄く感じられるように加工することは可能ということで，会田誠はこの「雑多さ」自体にも注目した作品がいくつかあった。 一番わかりやすかったのが戦争画returnsのシリーズで，これは正直に言っておもしろかった
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長文日記