異世界転生系コンテンツと21世紀の「浄土信仰」 - シロクマの屑籠
サブカルチャーの作品それぞれを楽しむのもいいが、シーンごとに盛り上がって来る「流行り廃り」と、社会心理学的な欲求ニーズを絵合わせをするのも趣深い。00年代の頃は、そうやって“セカイ系”だの「いつまでも終わらない夏休み」だのを話し合った。 『小説家になろう』の異世界チート転生モノについても、そんな賑やかな議論が起こっているみたいで、眺めていると胸が弾む。 [関連１]：なろう系異世界転生モノへのよくある批判への個人的対応と、その本質理解について - Togetterまとめ 上記リンク先のコメント欄は、『なろう』系異世界転生モノについてあれこれの視点が入り乱れていて面白い。たとえば、この種のweb小説が“ゲーム実況”的であるという指摘には魅力を感じた。 『なろう』系異世界転生モノのweb小説は、しばしば、ステータス・属性・魔法体系などについてのゲーム的・アニメ的・ライトノベル的知識に読者は親しん
なぜなろう小説に異世界ファンタジーが多いのか - orangestarの雑記
書き手側の事情についての話（推測 異世界転生系コンテンツと21世紀の「浄土信仰」 - シロクマの屑籠 に対する返信のようなもの。 読み手側の事情のみから書かれているけれども、書き手側の事情も（というよりなろう小説の中の作品数の種類、数、比率は読み手側の需要よりも供給側の事情で変わるので書き手側に拠るところが大きいと思う）。 一言インターネットの発達に伴う●●警察の台頭でにわか知識の現実世界を舞台およびＳＦにした物語が書きにくくなったのと、書くなら設定調べなどが必要でそこん所で異世界ファンタジーになる部分は大きい。 “物語”の構造について 基本的な物語の構造は、異世界ファンタジーにしてもリアルを舞台にした物語でも変わらない。 弱虫ペダルでもブリーチでもはじめの一歩でも桃太郎でもハリーポッターでも。 『 ある日突然“異能”あるいは、“自分に秘められた特殊な才能”に目覚めた、および気付いた主人公
「訓読」論 [978-4-585-03184-0] - 5,280円 : 株式会社勉誠社 : BENSEI.JP
東アジアから「訓読」を読み直す 「訓読」という異文化理解の方法を再考し、日本伝統文化の形成、さらには東アジアの漢字・漢字文化圏の文化形成のあり方を論じる。 なぜ、いま「訓読」論か／中村春作 第Ⅰ部 異文化理解の「課題」としての訓読 「訓読」の思想史―〈文化の翻訳〉の課題として―／中村春作 近代における「漢文直読」論の由緒と行方―重野・青木・倉石をめぐる思想状況―／陶 徳民 ピジン・クレオール語としての「訓読」／高津 孝 ベトナムの「訓読」と日本の「訓読」―「漢文文化圏」の多様性―／岩月純一 第Ⅱ部 訓読と日本語・日本文化の形成 日本における訓点資料の展開―主として音読の視点から―／沼本克明 近世における漢文訓読法の変遷と一斎点／齋藤文俊 漢文訓読体と敬語／前田 勉 国語施策と訓点語学／山東 功 第Ⅲ部 訓読論の地平 〈訓読〉問題と古文辞学―荻生徂徠をめぐって―／田尻祐一郎 表現文法の代用品
ゆうきまさみ、物語やキャラクターの作り方について語る
物語作りやキャラクター作りについて、「じゃじゃ馬グルーミン★UP!」や「機動警察パトレイバー」での実例も挙げつつ語っていたのをまとめました。
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