小さな集落で「村八分」騒動 行事連絡せず、市報届けず：朝日新聞デジタル
大分県北部の小さな集落が「村八分」騒動に揺れている。自治会がＵターンした移住者の加入を拒んでいるなどとして、県弁護士会が「人権侵害」と勧告。これに住民が反発している。地方への移住が盛んになる中、双方に歩み寄る姿勢が必要とＵターン経験者は指摘する。 県弁護士会の勧告などによると、兵庫県に住んでいた元公務員の男性（６８）は２００９年、母親の世話などのため、家族を残して計１４戸が暮らす大分県北部の集落にＵターン就農した。自治会には母親が入っていたが、１１年に他界した。 男性は１３年３月、国から農家に出る補助金の配布方法などを巡り、自治会の役員らと対立。自治会は翌４月、「男性は集落に住民票がない」として自治会から外すことを決め、市報の配布と行事の連絡をやめた。男性は１４年に住民票を移し、加入を申請したが、自治会は「必要な集落全員の賛同が得られなかった」として拒否した。 男性の申し立てを受けて調査し
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貧困問題を人間関係で解決できる人ばかりではないよねという話と都市空間に生まれる田舎的コミュニティ - ARTIFACT@はてブロ
コミュニケーション能力格差社会の負け組と言えば、村上春樹『1Q84』の牛河 - そっとチラ裏 まめ狸さんへのコメントにもうちょっと追記。 論座最終号では、赤木智弘氏は格差・貧困問題についての解決策として、素人の乱のような動きを持ち上げることについて強く批判していた。たしか、素人の乱の代表の松本哉氏が出ている座談会のあとに、この記事が配置されていて、論座編集部は面白いことやるなと思った記憶がある。 素人の乱は、町内会のコミュニティに溶け込み、お金がなくても、楽しく生活しているというモデルだ。phaさんが主張する話と通じるところがあるだろう。しかし、こうした生活モデルは、人間関係をうまく乗りこなす必要があり、コミュニティに溶け込むという才能が必要である。赤木氏は、素人の乱のようなモデルを否定する訳ではないが、コミュニティに溶け込むことが可能な人間ばかりでないことを指摘、金銭による救済はそうした
マルチ商法にハマる若者が急増中。きっかけは強い「仲間意識」 - 政治・経済 - ニュース｜週プレNEWS［週刊プレイボーイのニュースサイト］
会員になる、自らも特定の商品を買うなどの負担をしながら、その商品の新たな顧客を開拓し、その分のバックマージン（特定利益）を得るマルチレベルマーケティング（ＭＬＭ＝マルチ商法）。強引な勧誘や商品の虚偽説明などで、過去に何度も問題になってきたが、近年、この業種への参入者にある変化が現れている。 「ＭＬＭは主婦をはじめとする女性が多いネットワークビジネスですが、それに加え、実は従来から『効率よく稼ぎたい』という競争意識の高い四大卒男性の受け皿としての機能もありました。しかし、最近はそれだけではなく、温室育ちの“草食系男子”といわれるような子や高卒の子が増えてきているんです」（ベテラン代理店Ａ氏・３８歳） 会員の６５％を４０代以上が占めるといわれるＭＬＭ業界に、なぜ新規若年層の参入が増えているのか。 関東某県で某大手ＭＬＭに携わる仲間とともにルームシェアをしているＡさん（四大卒・２６歳）は、２年前
「日本から出ていけ」論の背景にあるファシズム的自由観 | Kousyoublog
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「震災／原発事故後の「政治」」 - shinichiroinaba's blog
『アルファ・シノドス ―“α-synodos”』vol.46（2010/02/15）、vol.81（2011/8/1）から転載。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇高木仁三郎氏に感じた「違和感」 今回の東日本大震災は十分にひどい経験であった。いや、過去形にしてはならない。未だにそれは進行中である。 それは従来日本が経験したほとんどの自然災害と異なり、その被害が局地的にコミュニティを破壊するだけにとどまらず、複数のコミュニティに同時に襲い掛かり、かつそれらを結ぶネットワークをも寸断した。 正直言ってぼくはロジスティックス、物流というものを舐めていた。1個単位で商品の動向を把握するPOSが象徴する物流システムの洗練に、すっかり油断させられていた。日本を含めた先進国において、電子的なデータ通信ならともかく、ものの流通がこれほど深刻に滞り、人命を危機にさらすようなことが起こりうるとは、正直想像
福祉国家とアナルコキャピタリズム - 都市浮遊者の雑記
不況のため、自由主義への風当たりは強い。しかし、福祉国家あるいは社会主義・共産主義を支持する人々の批判は的外れである。福祉国家を支持する人々が本気なら、アナルコキャピタリズムを支持するはずだし、その世界で救われない人がいることはあり得ないのだ。前回のアナルコキャピタリズムの上の共産主義という話を利用してそのことを説明してみたい。*1 アナルコキャピタリズムの社会では、いわゆる福祉の対象になるような人に対して、 1.経済効率が高まるため、経済的な困窮という問題は少ないはずである。 2.福祉の分野でも市場の力つまり民間企業の力が生かされる。同じような福祉を行うにしても効率が良いはずである。 3.自分で保険に入っておくことで対策する。その保険も効率的なはずである。 4.ボランティアや寄付など。 このような順序でセーフティネットが形成されると説明がされていることだろう。 しかし、福祉国家論者たちは
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