「どんぶり勘定」と聞いて食器的な何かイメージしてるヤツちょっと来い
こんにちは。 他にも既に多くの方が述べられていますが、世間の一部にある「どんぶり勘定」の勘違いイメージを正します。 昨日覚えたばかりのことを、さも前から知っていたかのように語る試みです。 要約「どんぶり勘定」の「どんぶり」とは （not）×間違い ではなく、 （but）○正確 のことです。 ※元画像は、pixabay.com、kaneiwa.netより 序・どんぶり勘定「丼（どんぶり）勘定」という言葉があります。 「広辞苑」には 予算を立てたり決算をしたりせず、手もとにある金にまかせて支払いをすること。また、それに似た大まかな会計。 とあります。 「どんぶり勘定」に食器をイメージしていそうな例一部に、「どんぶり勘定」の「どんぶり」を食器的な何かにイメージしている向きが見られます。 例えばこんな感じです。 こんなアプリも。 わりかんどんぶり勘定（play.google.com） どんぶり勘定
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「ヶ」について
JIS X 0208:1997規格票より 一般の日本語の表記などについて，何らの基準を与えるものでも，制限を与えるものでもない。 図形文字は図形概念によるものであるので，異なる文字であっても図形概念として区別が困難なものは，この規格では，字体の包摂に準じて同一区点位置を与えることがある。 小書きの“ヶ”は，本来は漢字であるが，ここでは片仮名の小文字として扱う。 辞書における記述 「大辞林 第二版」三省堂 1995年11月3日第二版 け （2）片仮名の「ケ」を「箇」に代用することがある。「一ケ年（＝一箇年）」「一ケ月（＝一箇月）」など。また、連体修飾語を表す格助詞「が」に代用することもある。「霞ヶ関」「八ヶ岳」など。これらの「ケ」は「箇」の略体「个」から出たものである。 「日本国語大辞典 第二版」小学館 2001年4月20日第二版第四巻第一刷 け【け・ケ】 〔付記〕かたかなの「ケ」を
冥福を祈ってはいけないのか - 最終防衛ライン3
極東ブログ: 「冥福」は祈らない 「ご冥福をお祈りします」について - おけぐわの日記 めいふく 死後の幸福。みょうふく。 めいふく 0 【▼冥福】 - goo 辞書 辞書的には「死後の幸福」ですね。確かに 河久保同行の部屋：バリアフリーサイト：浄土真宗の弔辞の例文 によると浄土真宗では使用しないほうが良いようです。「謹んで哀悼の意を表します」が無難な表現なのでしょうか。 さて仏教では、冥土とは死者の霊魂が行く暗黒の世界であり中陰のこのようです。中陰とは仏教において死んで生まれ変る前の世界、生と死の間の世界のこと。所謂49日の期間であり、日本では魂を清め、生前での罪の裁きが行われる所、つまり閻魔大王がいる冥府。浄土真宗では中陰の後に悟りの世界である極楽浄土へ仏として転生するという考え方なので、冥土での幸福は無く「冥福を祈る」＝魂が仏になれずに彷徨うとも取れるようです。ただ、浄土真宗 本願寺
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