どんな顔で頼みに行ったのだろうか - Apeman’s diary
朝日新聞（大阪本社）夕刊の連載「ニッポン 人・脈・記」が昨日（15日）から「お殿様はいま」といういやらしい章にはいっているのだが、そこに次のようなエピソードが記されている。会津松平家の第13代当主、松平保定（もりさだ）氏（83）が職場を定年退職後、「人柄を見込まれ」て「靖国神社の宮司に」という打診があった。辞退したが重ねての要請。3ヶ月考えて最終的に断った。 「薩長がまつられ、賊軍とされた会津の戦死者がまつられていないのに、会津人としてお受けするわけにはまいりません」 ちなみにA級戦犯の合祀に踏み切った松平永芳宮司は越前松平家の末裔。一方の当事者の証言の断片的な引用を鵜呑みにするわけにはいかないけれども、もし本当であればどのような意図で打診したのか、非常に興味深い。かつての「賊軍」を「英霊」として統合しようという野心的な目論見があったのか、それとも単に無神経だったのか･･･。 追記：記事が
「天皇陛下が参拝できるような靖国神社にしたい」と私も思う。 - 土曜の夜、牛と吼える。青瓢箪。
民主・鳩山代表、首相になっても「靖国参拝すべきでない」 http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20090602-OYT1T00818.htm 私のように靖国神社本体ではなく「中の人」のために春秋例大祭や終戦記念日に参拝しているような人間は（だからこそか）余計切実に思う。 いまの状況では天皇陛下がご親拝されるとはとても思えない。富田メモが端的にあらわすとおり、あれこそがご一家の「意思」なのだろう。 とはいえ、私自身は「総理大臣は靖国神社に参拝すべきだ」と思っている。英霊は「国」の名の下にいきたくもない戦争にいかされ、殺したくもない人々を殺すことになった人が多く祀られている。日本国の代表として、彼らに詫びる責務があると私は思う。そして彼らに不戦の誓いをたててほしい。彼らの無念の思いに対して謝罪し続ける義務が「日本」にはある。 今上陛下にたいしても私は同じ
場つなぎにステキ絵馬をご紹介。 - 土曜の夜、牛と吼える。青瓢箪。
靖国神社大好きな私ですが今回の一連の出来事*1はさすがにノックアウトを喰らってダウンするほど衝撃が大きく、しばらく落ち込んでいたんですが、いろんな方の意見を読んでいるうちに、絶望してる場合じゃないような気もしてきました。そんなこんなでエントリーをまとめていますのでしばしお待ちを。場つなぎにステキ絵馬をアップしておきます。 いろんな神社で絵馬を見ているが、大きく分けて呟き系、欲望全開願掛け系、合格祈願（往々にして合各とかかかれたりする鬼門でもある）系、デムパ系に分けられると思う。呟き系マトモと呟き系デムパでもいいかもしれない。で、靖国の特徴として欲望全開系が少なく、合格祈願もあまりなく、呟き系が多いというのがあげられる。代表的な呟き系では「お父上様六十三年目の今日がやってまいりました。お父上様にまた会いに参りました。安らかにお眠りください」といったパターンがあげられる。*2合格祈願では「皇學
しみじみと絶望する - 土曜の夜、牛と吼える。青瓢箪。
「彼ら」は建前上でも英霊などという言葉を使わなくなった。 英霊が望むのは中国の打倒という思考回路がもうすでに私にはわからない。 そしてそういう人たちをある意味頼り排除できず、野放しにして「護られて」いる靖国神社。 私はそれにしみじみ絶望したのだ。 私が今回得た啓示は中国へ帰れ！とどつかれている日本人をとめるため警察を呼んだとき、どうしたのとおっさんに聞かれた。事情を話すと「そりゃかわいそうだけど、いうこときかないんじゃ殴られてもしょうがないよね」というものだった。もうきっと、そのとおりになっていくんだろうな。 外人たちの見世物にされ、右翼にあらされ、中国打倒と関係のない言葉で飾り立てられる姿は痛ましすぎて、泣けてくる。もう私は靖国へはいかないかもしれない。私の絶望はそれほど深い。
ドキュメンタリー映画「靖国Yasukuni」、どこが反日なの？ - むじな＠金沢よろず批評ブログ
台北電影節（台北映画祭）で、日本で大騒ぎになったドキュメンタリー映画「靖国Yasukuni」（台湾中文題名：靖國神社）が上映された。7月１日夜と６日午後の二回あったが、１日のほうを見てきた。日本では４月の試写会をきっかけに右派や右翼が「反日映画」だと大騒ぎして、上映に圧力がかかって各地で上映中止となった。しかし実際見たら、別に何のことはない映画だった。 刀匠についてはある程度敬意をもって描いているように見えるし、８月１５日の式典で極左セクトの活動家と見られる若者が反対のスローガンを叫んでなだれこんでつまみ出されているシーンなんか、むしろセクトの若者が滑稽に見える（しかしあの口調は、どこのセクトだろう？□○？）。というように、決して靖国側＝悪、反対側＝善と一方的に描いているわけでもない。 監督をはじめ制作陣のほとんどが中国人だし、台湾の外省人反日活動家高金素梅が制作に関わっているだろうことか
千代田区に天皇帝国ワンダーランドを建設すれば良いと思うが、天皇が一番反対するだろう。「靖国 YASUKUNI」 - ゾンビ、カンフー、ロックンロール
「靖国 YASUKUNI」鑑賞。 やっと見ました。 仕切り直しての公開5/3から3日後のGW最終日の昼（12時くらい）に渋谷アミューズに行ったら、 その日のチケットは全て売り切れ。劇場周辺にはおじいちゃんおばあちゃんが十重二十重。チケット売切れを伝える劇場係員。それを見つめる警備員。走ってきて看板を見つけてガックリする「破壊屋」ギッチョくん。と、右翼こそいなかったがなかなかカオティックだった。 そしてこの週末、5/17の土曜。昼頃に到着すると前の混雑がウソの様。スルっと受付まで行き、1時間後の上映チケットが取れた。ただ、開場時間にはロビーは人で埋まり、受付窓口のお姉さんはじいちゃんばあちゃん相手にチケット売切れを伝えていたので余波はまだまだ残っている。 劇場内、渋谷シネアミューズは高低差があまり無いので最前列に座ろうと前の方へ向かったが・・・ スクリーンに近づけない様に一番前の列は立ち入り
映画「靖国 YASUKUNI」動的な場所で静的なカメラがみつめたものとは - 土曜の夜、牛と吼える。青瓢箪。
知っている人は知っていると思うが、私は8/15に靖国神社へ行くことを常としている。また、これは余談だが、生れ落ちてから靖国神社へ行かなかった年はおそらく数えるほどだろう。もちろんこれは地理的な意味、単純に近くで生まれ育ったからというが、もちろん大きいけれど。靖国神社のみたままつりは今でも大好きで、毎年行くようにしている。見世物小屋を初めて見たのもここでだった。桜が降るように散る姿をはじめて目の当たりにしたのも、ここだった。英霊とはなんであるかを知ったのは、それから後のことだったけれども。 はじめに断っておくが、私は靖国神社に対しある相反する感情を抱いている。現在の靖国神社の「体制」には納得できない部分が多々ある。だが私がそれでも「そこ」へ何度も足を運んでしまうのは、英霊への哀悼の意、そして素朴な感情を元にお参りに来る人々に対し、あたたかな親近感を感じるからだろう。そしてその人たちを「食いつ
稲田朋美氏、開き直る。 - 黙然日記（廃墟）
【正論】文化庁の映画助成 稲田朋美 - イザ！ http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/column/opinion/136196/ 最近知ったのですが、彼女には一部で“ネオナチ母ちゃん"という愛称があるようなので、これから折に触れて使うことがあるかと思います。 さて、この「正論」では朝日新聞の報道を歪曲報道と断定し、訂正を求めたが実現していがないと怒っているため、ニュー速あたりではたいへんウケがよかったようですが、実際の経緯はどうでしょう。稲田氏が会長を務める自称保守・自称若手議員の集まり「伝統と創造の会」（「伝創会」が公式の略称だそうです）が映画の内容を問題にし、「実際に映画を見てみないと議論できない」とのことでフィルムの貸出を求めたが、配給会社に拒否されて国会議員全員向けの試写会という異例の形になった、というのです。フィルムを借りたあと、それを光に
国民洗脳装置としての靖国 - 非行型愚夫の雑記
概念 政治も宗教も、ある種の中心的概念（自由、国家、神）を声高に叫ぶが、これらはあまりに抽象的なので、ここでは「霊的概念」と呼ぶことにする。霊的概念は極めて曖昧なので、しばしば個人によって解釈が大きく異なる（政治理論家は、自由や平等など政治的な霊的概念を「基本的に議論されたもの」であると言う〈2〉）。この曖昧さは、それについての合理的な議論を不可能にしており、そのような議論に加わる人達は事実上食い違った話をしていることになる。演説者は、自分達の計画や目的が細かなところでは非現実的であり、隠れた落とし穴やその他の悪魔的なものを含んでいることを覆い隠すため、あるいは、聴衆の感情的反応を引き出して、その議題に対する集中度を高めたりするために、そのような「輝かしい一般論」（3）を用いることが多い。抽象的で曖昧であると同時に、霊的概念は価値観を含んでいる（これについては第九章参照）。それ自体が極めて
靖国神社と「ほめてごまかすメソッド」 - クッキーと紅茶と（南京事件研究ノート）
もう少し靖国問題で。しかし今日とりあげるのは、靖国神社に限られるわけではない、国民国家ならばどの国家も行いうる（実際に行っている）メソッドの問題である。 今日の安倍晋三氏の発言をみると、戦死者に対して「尊崇」という言葉が使われていた。 http://www.asahi.com/politics/update/0904/006.html 安倍氏と谷垣財務相、麻生外相の討論の司会を務めた田勢康弘早大大学院教授が、靖国参拝の有無を明らかにしない安倍氏に「首相日程を秘密にするのはまず不可能だ」と指摘。安倍氏は「日本のために戦い、亡くなった方々のために尊崇の念を表する気持ちは持ち続けたいし、持ち続けるべきだ」と応じたうえで、「今宣言する必要はない」と語った。 先月の小泉首相の参拝に対する、政府見解（「靖国神社参拝に関する政府の基本的立場」）。 「敬意と感謝」という言葉が使われている。 http://
大東亜戦争を肯定してみると - good2nd
遊就館に行ってみたんです。ええ。すごかった…これほどまでとは…予想以上です。ちなみに拝殿は見に行きましたがお参りはしませんでした。神社仏閣には機会があれば行くようにしてるし、普通は必ずお参りするんですけど、ちょっと複雑な気分になってしまいましてね。 あと、つい自分が行ったことのある古い神社（出雲とか住吉とか）と比べてしまうのですが、ずいぶん雰囲気が違うものですね。なんというか「ゆがみ」がなさすぎるっていうか。ま、モダンなんでしょうね。そういや明治神宮も行ったことないや。新しい神社ってこういうのが多いのかな？いやまあ、神社はさておき。 遊就館の話でした。 古代〜近世で紹介される人の人選が興味深いですね…源義家かぁ。後三年の合戦で敵の舌抜いて吊してそいつの主人の頭を踏ませた悪趣味な人なんだけど…いやまあ別にいいけど…平氏はスルーなんだね、とか。 明治維新を経て、さあ近代の対外戦争がメインですよ
靖国神社、「カーチス・ルメイ顕彰館」創設へ - bogusnews
政治と分離しなくていい宗教法人の靖国神社（本社：東京）は26日、遊就館に併設する新たな展示施設として 「カーチス・ルメイ顕彰館」 を創設する方針を明らかにした。偏向がちだと指摘の多い同神社の展示内容を見直す一環として行われるもので、より成熟した歴史観を参拝者に提供することを目指す。 カーチス・ルメイ氏は太平洋戦争中に第21爆撃集団司令官として勇名をはせた名将。敵国の首都に大規模無差別爆撃を敢行し、いちどの作戦で死者10万・負傷者11万の被害をあたえた武勲で知られている。戦後には自民党らの働きかけで勲一等旭日大綬章を授与されているが、その後は左翼の陰謀などによりほとんど日が当てられてこなかった。 顕彰館はルメイ氏のこれらの貢献ぶりを称えるもの。靖国神社内では、 「軍神として合祀すべきではないか」 との声もあったが、「戦死していない者を合祀するのは靖国の趣旨に反する」との批判をうけ今回の顕彰館
【ウヨクの方へ】 自分は右翼である、と自覚されている方のみ回答下さい。…
【ウヨクの方へ】 自分は右翼である、と自覚されている方のみ回答下さい。 靖国問題について。 Ａ級戦犯云々の話は置いておきます。 台湾の戦死者遺族が 「靖国神社が遺族の了承なしに勝手に合祀されて精神的苦痛を受けた」と 訴訟を起こしました。 また以前、キリスト教の自衛官が殉職して、これまた勝手に靖国神社が合祀して、 遺族が訴えた、という事件もありました。 私から見れば、「靖国教」というのは、キリスト教などの他宗教の信者の心に 土足で踏み入って、「合祀するからありがたく思え」と説教しているような 「ゴーマン宗教」「宗教版説教強盗」のように思えるのですが、 ウヨクの方からの合理的な反論をお待ちいたします。
「靖国史観」追及から１年余 いま どこまできたのか/“侵略正当化”批判 世界に広がる
「太平洋を越えた靖国問題」。経済誌『週刊東洋経済』が小泉純一郎首相の靖国参拝への批判の国際的広がりを特集した、在米特約記者のリポートを掲載したのは、六月十七日号でのことです。その発端は、「遊就館批判が国内外一般に広まるのは、去年の五月になされた不破哲三共産党中央委員会議長の時局講演会とそれに続く『しんぶん赤旗』の報道を契機としてである」（『諸君』四月号）と防衛庁の防衛研究所幹部が指摘するとおりです。それから一年余、八月十五日の終戦記念日を前に靖国問題がどこまできているのか、みてみます。 不破講演契機に 太平洋を越えた「靖国問題」 昨年五月十二日、日本共産党本部で開かれた時局報告会。不破議長（当時）は、靖国神社自体が日本の侵略戦争を「正しい戦争」だとする宣伝センターになっていると指摘し、その軍事博物館・遊就館が描き出す戦争の正当化ぶりを『図録』や説明文、上映中のビデオなど豊富な材料で明らかに
BigBang: 靖国神社はどうなのというかどうなんだ---常勤霊と非常勤霊とか
覚悟の中韓、視線はポスト小泉 靖国参拝 （前略） 首相参拝の前夜、韓国政府関係者の情報が、携帯メールで韓国の外交、メディア関係者に出回った。「朝７時 参拝。９時 外交通商省抗議声明。１１時 駐韓大使招致 こんな段取りです」 受けた一人は首をかしげた。「シナリオが決まっている外交摩擦とは、何とばかばかしい」 韓国政府には１４日までに「終戦の日の参拝決行濃厚」のサインが日本側から届いた。日本外務省幹部も１５日、この日に首相が靖国を参拝する可能性があると中韓両国に事前に伝えていたことを明らかにした。 （後略） （朝日新聞 2006年8月16日） まあ、みんな疲れているわけで、中韓に決して同意するわけではないが、お疲れ様。（いかんなどうも今日は投げやりで） それよりも、文芸春秋の上坂冬子氏と、靖国神社前宮司の湯澤貞氏の「禅問答」が愉快であったというか奇妙であった。湯澤氏に比べると上坂氏が、非常に「
『文芸春秋』9月号の富田メモの記事 - rna fragments
Apeman さんのエントリでも紹介されている「昭和天皇「靖国メモ」未公開部分の核心」ですが、ネットの捏造説への反論みたいな構成になってて面白かったです。 富田メモの原文をチェックした半藤一利氏と秦郁彦氏に保坂正康氏がインタビューする、という構成ですが、要所要所で保阪氏が「…という声も出ています」「…という人が多いんですよ」「…という噂があるんですが」みたいに話を振るんですが、そのほとんどが2ちゃん等でネタになった話。裏写り解読の件も紹介されています。 半藤 日経はこの部分に詳しく触れないつもりなんでしょう。実はこの一ページ前から、ひと続きのメモなんですが。 保阪 ところが、インターネット上ではすでに、その一ページ前の文章までもが解析されつつあるそうですよ。 秦 ちょっと待ってください。手帳の前ページの画像は、どこにも公開されていないはずですが。 保阪 実は、右側に写っている前ページの裏側
加藤紘一元自民党幹事長宅焼かれる - Munchener Brucke
嫌なニュースですな。犯人とおぼしき人物は60歳前後で割腹自殺というところを見ると、三島世代の古いタイプの右翼と思われる。とりあえず家に引きこもって2ちゃんねるばかり書いているネットウヨの仕業でなくてよかった。 まあ馬鹿なやつはいるものだと言う事で済ましたいところだが、これをGJだとホザいているアホがいる。はてな内では概ね冷静に批評しているエントリーが多いのではあるが、ミクシー辺りでは本音丸出しで喜びを隠せない人たちがいる。匿名掲示板の癖が抜けないのか、分別もない本音垂れ流し。会員制とは言え、簡単に本人が特定できるSNSで、まるで自分は馬鹿ですと宣伝しているようなものではないか？ 自分の友人がこんな日記を書いたら容赦しません。 レイトさんの日記 20歳男 加藤紘一の自宅が火事になったそうやね。 正直なところ少し嬉しかった パブリさんの日記 21歳女 www…今年１番笑えるネタじゃないですか
【lifehack】「靖国メソッド」国民のあいだで大ブレイク bogusnews
日常の面倒ごとをラクに片付ける小ワザ「lifehack」が人気を呼ぶなか、小泉首相が15日に発表したlifehackワザの 「靖国メソッド」 が大ブレイクの兆しを見せている。専門家のあいだでは「汎用性が高く、非常に有用。高橋メソッドを超えるのでは？」と手放しで絶賛する声もある。 都内で夏休みを楽しんでいる小学生・たかしくん（11さい）も、さっそく靖国メソッドを活用したひとり。「夏休みの宿題はやったの？」と内政干渉してきたお母さんに、 「いつやっても同じ。 いつやってもどうせ学力低下したって言われるんでしょ」 と国体護持に成功したという。たかしくんは「これも小泉首相のおかげ。もう親には“ペルソナ3”のことで文句は言わせない」と自信満々だ。 もちろんIT企業でも活用はすすんでいる。横須賀リサーチパーク勤務のIT土方・Aさん（29）は、納品を強要する上流SIに 「いつ納品しても同じ。 いつ納品し
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http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20070329k0000m040107000c.html
http://d.hatena.ne.jp/doumoto/20060815