【ひのもと】について : どーか誰にも見つかりませんようにブログ
ああ、そうか。これは、あんまり考えて来なかったなぁ…。 断片的に坂上田村麻呂が東北地方に遠征して、青森県に「日本中央」と刻んだ石碑を残し、それが発見されたらしい話を知っていたのですが、ウィキペディアで確認してみたら、その後もなんだか明確になっていないという。 【ひのもと】や【日高見】というのを考えていくと、結構、面白い話だったのかも。 「なんで日本の中央が青森県なんだよ？」という素朴な疑問があり、且つ又、「青森県にはキリストの墓もあるっていうし、まぁ、察しなさいよ」という暗に軽視してしまいそうな、そういう感覚もある。ですが、確かに、どこか引っ掛かる話でもあるよう。 「蝦夷」について、ざっくりと、関東以北に住んでいたヤマト勢力とは異なる勢力であっただろうという考え方がある。それが「蝦夷＝アイヌ民族」と考えたり、そう限定できるものではなく、基本的には同じ倭種の人たちであるが勢力として異なる人た
「びびる」の嘘語源を正す 「平安時代から」はガセ - 四次元ことばブログ
今回は長文になりますので、最初に概要をまとめてしまいます。 ・「びびる」の語源として広まっている「平安時代からあることばで、戦で鎧が触れ合う音に由来する」という説は誤りであると考えられる。「びびる」の用例が確認できるのは江戸時代から。 ・この説は平成に入ってから突然現れたもので、どうやら1988年に出た本の誤読から生まれたようだ。 ・「びびる」がオノマトペに由来しているという点はおそらく正しい。 ネットで「びびる」の語源について調べてみると、以下のような説がもっともらしく記されています。 「びびる」は平安時代末期からあることばである。むかし、大軍の鎧が触れ合う「びんびん」という音を「びびる音」といった。源平の合戦における富士川の戦いでは、水鳥の飛び立つ音を聞いた平家軍が、これを源氏軍が攻めてくる「びびる音」だと勘違いし、びびって逃げ出したというエピソードがある。 あちこちに同じような記述が
日本語の諸問題（１７） 鏡 (かがみ) の語源 - 小松格の『日本史の謎』に迫る
鏡（かがみ) の語源について、多くの「語源辞典」は「影・見」からの転説が有力である。「姿見（すがたみ）」からの類推からと思われるが、この説は単なる思い付きの域を出ず、言語学的な論証がなされていない。「影（かげ）」が「かが」と母音交替する例は皆無である。例えば、「酒（さけ）」は「酒樽（さかだる）」とか「酒蔵（さかぐら）」というふうに「え」と「あ」が入れ替わる。これはトルコ諸語に特有の母音調和ほどではないが、母音同化と言えるものである。日本語にはこの現象が多い。「金山（かなやま）」「金網（かなあみ）」「金物（かなもの）」「金槌（かなつ゛ち）」などは「金 (かね)」が「かな」に母音交替したものである。 しかるに、「金目（かねめ）の物」とか「金持ち」と言うように、交替しない例もある。これは、もともと日本語の「かね」は金 (ゴールド) や鉄などの金属類の意味であったが、後世、貨幣経済時代に入って「
享年とは (キョウネンとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
享年単語 キョウネン 3 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 論点その1 －「享年○○歳」という表現は正しいのか論点その2 －「享年○○」の数字の部分で満年齢を使うのは正しいのか言葉の用法の変遷関連項目掲示板享年とは、人物が逝去した際の年齢である。 現在マスメディア等では、満８０歳で逝去した人物に対し「享年80」または「享年80歳」と表記されることが主流となっているが、こうした用法に対しては論争がある。（下記で詳述。） 論点その1 －「享年○○歳」という表現は正しいのか 古くからの仏教の用法として、「享年」とは「天から授けられた寿命を全うした」との意味で、「年」が年齢を指すため、「”享年80歳”と表記するのは厳密には誤りで、”享年80”と表記すべきである」との主張が根強くある。 論点その2 －「享年○○」の数字の部分で満年齢を使うのは正しいのか 上記と同じく、古くからの仏教的な用法から「数
![享年とは (キョウネンとは) [単語記事] - ニコニコ大百科](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/5bd1fac8d544d19340796767c18bdf23d7d3493d/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fdic.nicovideo.jp%2Fimg%2Fog_b.jpg)
おい、こらは元来鹿児島弁
標準語となった薩隅弁としてよく「おい」、「こら」と運動部などで体罰の隠語として使われる「ビンタ」の3つがあげられる。 今では当たり前のように使う言葉ではあるが、明治以前はこのような言葉はおろか、表現すらなかった。 これが、明治に入ると藩閥による薩摩藩の警察官の薩摩藩出身者優遇によって、 よく市民を注意する際に、薩摩藩出身の警察官が「おい」「こら（「これは」＝「あなた」の意）」といって注意した。 これが定着して、今日の標準語として、相手を呼んだり、あるいは気を引かせる、注意する際にこの語を用いるようになった。 当然、当初はこれを薩摩藩出身者以外が理解できるわけはないので、よく市民が皮肉って薩摩藩出身の警察官を「おいこら警官」と呼んだ。 また「ビンタ」は薩隅方言では単に頭を指す意味に過ぎないが、 その昔に大学の運動部や軍隊の下士官に多かった鹿児島県出身者が指導と称して後輩などの頬っぺたを引っぱ
「ひとりで爆笑」問題、学術的には「できる」で事実上確定済み
こんにちは。元祖爆笑王です（ウソ）。 「爆笑」っておひとり様からOKなんですね。つい今月（2017年11月）知りました。びっくりです。 あまりにびっくりしたので、「一人でも爆笑できる」の周辺情報をいろいろ集めましたので共有します。ネットでア... 一人でも「爆笑」できる資料集【支持者のおぼえ書き】（2017/11/22） 「できない」説他方、ひとりで爆笑「できない」説は、私の見るところでは ばくしょう【爆笑】 （名）スル 大勢の人が一度にどっと笑うこと。 大辞林 第三版の解説｜コトバンク などの国語辞典の記述が出どころのようです。 手持ちの辞書を引いてみても、3種類すべてで「爆笑」を 大勢が大声でどっと笑うこと。 『広辞苑 第五版』（1998, 2006） 大勢が声をあげていっせいに笑うこと。 『明鏡国語辞典』（2002-2004） おかしな話を聞いて、その場に居る人が一斉にどっと吹きだす
諱（いみな）と、字（あざな）の違いを教えてください。 - 諱（いみな）は口に出すことがはばかられると聞いたのですが昔の人たちは字（あざな）... - Yahoo!知恵袋
この場合ですと、 伊達（苗字） 藤次郎（字） 政宗（諱） となります。 しかし、これよりもっと複雑な人もいるので、それをネタにして説明しましょう。 徳川家康というひとですが、このひと、竹千代・次郎三郎・松平元信・松平元康・内府・東照大権現という呼ばれ方もしていて、さらにこんな名称もあるんです。 従一位・太政大臣・右近衛大将・淳和奨学両院別当・源氏長者・源・家康 すごく長いですよね。 昔の人の名前を見ると、以下のように分類することができます。 １ 姓 ２ 苗字 ３ 字 ４ 諱 ５ 位 ６ 官 ７ 幼名 ８ 法名 ９ 神号 まだあるかもしれません。 １ 姓 大和・飛鳥・奈良時代から続く、一族の名前です。藤原・源・平・橘が四大姓と呼ばれていて、それに菅原・大伴など今ではほとんど無い姓もあります。今では「姓」と「苗字（名字）」は混同されていますが、姓は普通変えられません。ＤＮＡの問題なので。藤原の
飯間浩明さんのツイート: "「うそをつけ」（＝うそをつくな）は18世紀、「ばかを言え」は19世紀からあるらしい。古いですね。戦前には「驚け」（＝驚くな）、「そねめ」（＝そねむな、羨ましがるな）とも言ったとか。「ふざけろ」（＝ふざけるな）は、手元には1988年以前の例がありません。これは新しいのでしょうか。"
「うそをつけ」（＝うそをつくな）は18世紀、「ばかを言え」は19世紀からあるらしい。古いですね。戦前には「驚け」（＝驚くな）、「そねめ」（＝そねむな、羨ましがるな）とも言ったとか。「ふざけろ」（＝ふざけるな）は、手元には1988年以前の例がありません。これは新しいのでしょうか。
歴史 即位と践祚はどう違うのか？
正式名称：ＧＭかごしま歴史法律研究会ブログ 略称：ＧくんＢｌｏｇ ブログ始めました（10.06.30）。歴史と法律関係を中心に書きます。通りすがりの読者の方のコメントも大歓迎です。過去記事へのコメントも同様です。 ＜天皇 即位と践祚は、どう違うのか？＞ 歴史、特に中世史を勉強していると天皇の代替わり(皇位継承)の用語として、 「践祚」ないしは「即位」という言葉が出てきます。改めて考えてみます。本来は同義です。どちらも広い意味では即位です。 （歴史的経緯） 桓武天皇の頃までは両用語は、同一とされていましたが、次代の平城天皇から両用語の意義は、分離されるようになりました（今谷明説※は、即位から践祚の分離の初例を桓武天皇とします）。平城天皇以後、三種の神器を先帝から受け継ぐことを「践祚」、皇位についたことを天下に布告することを「即位」というようになりました。それからはるかに時を経て、昭和天皇の践
【まとめ】「的を得る」と「的を射る」の誕生と成長の歴史 - ＢＩＦＦの亜空間要塞
「的を得る」が誤用であるという主張は、2013年12月に『三省堂国語辞典』が、これまで同辞典が掲載してきた「的を得る」誤用説を撤回したことで、ほぼ俗説と確定しています。 それについてはこちら「 【逆転】「的を得る」：「誤用説は俗説」と事実上決着へ 」をご参照ください。(2014.5.24) 「正鵠を～」「的を～」の派生の経緯については、誤用説との絡みを含めて別の記事にまとめましたのでそちらをご参照ください。 補足：「的を得る」誤用説 と「的を得る」の元は「正鵠を得る」説 の比較検討 現在では、たいへん精確な調査をされた方によって「正鵠を得る／射る」「的を射る／得る」の登場時期は、私のこの記事よりも遥かに遡ることがわかっています。 「正鵠を得る／射る」（より古い形は「正鵠を得る」です。実際の使用例も古くから「得る」が圧倒しています。） http://kumiyama-memo.hatenab
第16回 「ヤバい」｜分け入っても分け入っても日本語｜飯間浩明｜ROLA｜働く大人の女の子のごほうびマガジンROLA（ローラ）
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フリーダム過ぎる命名時代に我々はいかに呼ぶべきか
「大翔」が４年連続トップ ０９年の赤ちゃんの名前調査 男の子の名前で１番人気は「大翔」（ひろと）、女の子は「凜」（りん）―。通信教育大手ベネッセコーポレーションは７日、今年生まれた赤ちゃんに付けられた名前のランキングを発表した。 大翔君は４年連続のトップで、２位の「翔太」（しょうた）、１０位の「翔」（しょう）と「翔」がつく名前が三つもランクイン。ベネッセは「１００年に一度の不景気の中、将来へ羽ばたく力強さを感じさせるのではないか」と分析している。 http://www.47news.jp/CN/200912/CN2009120701000694.html 将来に羽ばたく力強さはいい。ただ、将来大翔君が社会に出てきたとき、我々は彼をどう呼ぶべきだろうか？ 「普通に『ヒロト』くんでいいじゃん」 とおっしゃられるかもしれない。しかし、大翔君はヒロトくんだけではないのだ。大翔（ハルト）、大翔（ヤマ
4-2「正鵠を得る」について述べられた文献 - メモ 2013.10.10～
続いて、「正鵠を得る」について書かれた文献を見てみます。この表現は、「的を得る」ほどではありませんが、次のように「誤用」と指摘されることがあります。 ※用例・文献の引用方法について 1977年 また「正鵠を射る」であって得るではない。正鵠は弓の的の中央の黒ぼし。ねらいどころ。物事の急所、要点の意味である。 (村石利夫『日本語の誤典』自由国民社 p.191 2段目) 1998年 正鵠は、弓のまと、まとの中心。転じて物事の要所・急所。「正鵠を失わず。」 (『礼記』射義) などと使う。また、「正鵠を射た意見」などとも。「正鵠を得た」は、「的を得た」と同様、あり得ない表現。 (後藤秋正「現代言葉遣い小考 (三) ―国語を教える者の自戒のために―」『札幌国語研究』第3号 北海道教育大学札幌校国語国文学科 p.38 上段7行目) http://s-ir.sap.hokkyodai.ac.jp/dspa
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飯間浩明 on Twitter: "「全然」の下は、昔から必ずしも否定形ではなかったという話はだいぶ知られてきましたが、ナマの写真をお目にかけましょう。日本語学者・石黒修（よしみ）が戦時中に書いた、その名も『美しい日本語』に、推古天皇時代の漢文について〈全然日本的で… https://t.co/5F3ZkgihyV"
安田理央@新刊「日本AV全史」2/3発売 on Twitter: "「巨乳」という言葉が一般的になるのは1989年の松坂季実子デビューがきっかけと言われているが、「バチェラー」誌では1988年の段階で、それまで主流だった「デカパイ」から「巨乳」へ完全に移り変わっている。#日本巨乳史"
http://sp.hazardlab.jp/know/topics/detail/1/9/19272.html
R As Well on Twitter: "折口信夫の民俗と国語学の文章を読んでいるのだけど、カタカナ語が色々輸入された際、そのまま口にするのは西洋かぶれのようで恥ずかしいのでわざと変な読み方をするという流行があったらしく、「○○が訛って××になった」という説明に無理がありそうな言葉の中にはそんな由来のものもあるらしい。"
【ゝゞ】 踊り字総合スレッド 【ヽヾ々】
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