宗教団体「エホバの証人」の元信者らを支援している弁護団は20日、会見を開き、信者の親の元で育てられた多くの2世が親からの虐待を経験しているなどとする調査結果を公表しました。弁護団は宗教団体などによる虐待の法規制の検討を求めています。 会見を開いたのは、宗教団体「エホバの証人」の元信者らを支援している弁護団です。 旧統一教会の問題をきっかけに宗教を信仰する親の元で育った「2世」の存在に注目が集まり、厚生労働省は去年、親の宗教に関わる児童虐待のガイドラインを示しました。
「エホバの証人」2世信者“多くが親から虐待経験” 支援弁護団 | NHK
宗教団体「エホバの証人」の元信者らを支援している弁護団は20日、会見を開き、信者の親の元で育てられた多くの2世が親からの虐待を経験しているなどとする調査結果を公表しました。弁護団は宗教団体などによる虐待の法規制の検討を求めています。 会見を開いたのは、宗教団体「エホバの証人」の元信者らを支援している弁護団です。 旧統一教会の問題をきっかけに宗教を信仰する親の元で育った「2世」の存在に注目が集まり、厚生労働省は去年、親の宗教に関わる児童虐待のガイドラインを示しました。
「ナンバー2を嫌って、人を育てなかった」池田大作氏が創価学会で“究極の権力構造”を作り上げるまで | 文春オンライン
11月15日、創価学会の池田大作名誉会長が東京都内の自宅で老衰のため死去した。95歳だった。日本最大規模の宗教団体を長年率い、1964年に公明党を創設してからは政界でも大きな影響力を発揮してきた。 宗教団体のありかたが問われた2023年、池田氏の死は今後にどんな影響を及ぼすのか。2010年に「週刊文春」に掲載された記事を期間限定で再公開する。 （初出：「週刊文春」2010年12月2日号／年齢・肩書等は公開当時のまま） ▼▼▼ 半年振りに近況が報じられた池田大作氏（82）だが、健康状態を危ぶむ声は尽きない。今では“王朝”の奥深く隠れ、幹部ですら会うことがままならない。かつて若い魅力的な宗教指導者として社会に登場した池田氏は、どこから、なぜ変わったのか。 今から47年前の『週刊文春』（昭和38年2月25日号）に、「折伏（しやくぶく）に生きる若き指導者・池田大作」と題したこんな記事がある。創価学
神社庁幹部による約3000万円の｢横領｣が発覚
全国8万社の神社を包括する神社本庁の傘下組織である東京都神社庁（小野貴嗣庁長）の幹部が、複数年にわたって神社庁の口座などから約3000万円を自身の口座に移し、生活費や競馬代として使っていたことがわかった。この幹部は1月に東京都神社庁を解雇されている。 「金銭上の非違行為」（東京都神社庁の庁報『東神』）で解雇されたのは、現在も都内の神社で宮司をしているM氏。複数の関係者によると、M氏による横領が発覚したのは2022年12月。東京都神社庁の口座から別の口座に不自然に現金が移動していることに職員が気づいたという。 発覚後、M氏が東京都神社庁に提出した「事情説明書」によると、生活資金がままならなくなり、「借入だと勝手に考え資金の流用を繰り返してしまいました」としている。妻との不和によるストレスで競馬に費消した旨も書かれている。 「教誨師」の口座を通して
脱会した宗教2世が｢母に会えない｣過酷な現実
ただ、久美子さんは組織から排斥された今でも周囲の信者たちには感謝しているという。 宗教活動に反対していた父親は、久美子さんが小学5年生の時に母親と離婚した。離婚後、母と娘たちの暮らしを支えていたのが周囲の信者たちだった。 「生活が苦しかったので、同じ会衆の人からいろんな場面で助けてもらった。やはり信者である姉妹からは中学の制服をもらったり、家を借りるときに保証人になってもらったり。会衆の人たちがいなかったらとても暮らせていませんでした」 それほど久美子さんにとって信者たちの存在は大きかった。エホバ2世は、布教活動が最優先される結果、進学や就労、友人関係が制限される場合が多い。それゆえに友人や仲間といえる関係は、信者以外に築きにくい。そうした閉ざされた環境で育った2世が組織や家族から排除される排斥は、本人を社会から孤立させることに等しい。 「3歳から生活のすべてだったエホバから排斥され、家族
公明「セクハラ報道」にいら立ち 週刊誌提訴、代表選へ影響懸念：時事ドットコム
公明「セクハラ報道」にいら立ち 週刊誌提訴、代表選へ影響懸念 2022年09月10日10時50分 公明党の山口那津男代表＝６日、東京・永田町 公明党が同党の熊野正士参院議員（比例代表）のセクハラ行為をめぐる週刊誌報道にいら立ちを強めている。山口那津男代表と北側一雄副代表がセクハラ行為を隠蔽（いんぺい）したと週刊文春などが報じたためで、公明党は事実無根として発行元を提訴した。ただ、来春の統一地方選へイメージダウンは避けられないと懸念する声も出ている。 早期に議員辞職勧告 セクハラ報道の熊野参院議員に―公明・北側氏 同党は９日、文春などの報道は名誉毀損（きそん）だとして、発行元の文芸春秋と新潮社を東京地裁に提訴。損害賠償と謝罪広告の掲載を求めた。文芸春秋は「記事には十分自信を持っている」、新潮社は「確実な根拠に基づき、事実を報じた」とのコメントを出した。 公明党は熊野氏を議員辞職させ、早期の幕
井戸 まさえ on Twitter: "土曜の朝、速達が届き、なにかと思えば国葬儀の案内。 注目したのは出欠の返信期日で、修正ペンで消した上で手書きで書き直し！（出席での返信が少なかったから、元職にも急遽発送？） 「国葬儀」という国にとっては大きな儀典で、準備にそこそこ… https://t.co/0TC11j5afg"
土曜の朝、速達が届き、なにかと思えば国葬儀の案内。 注目したのは出欠の返信期日で、修正ペンで消した上で手書きで書き直し！（出席での返信が少なかったから、元職にも急遽発送？） 「国葬儀」という国にとっては大きな儀典で、準備にそこそこ… https://t.co/0TC11j5afg
マタイによる福音書 7 : 聖書日本語 - 新約聖書
第 7 章 人をさばくな。自分がさばかれないためである。 2 あなたがたがさばくそのさばきで、自分もさばかれ、あなたがたの量るそのはかりで、自分にも量り与えられるであろう。 3 なぜ、兄弟の目にあるちりを見ながら、自分の目にある梁を認めないのか。 4 自分の目には梁があるのに、どうして兄弟にむかって、あなたの目からちりを取らせてください、と言えようか。 5 偽善者よ、まず自分の目から梁を取りのけるがよい。そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目からちりを取りのけることができるだろう。 6 聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。 7 求めよ、そうすれば、与えられるであろう。捜せ、そうすれば、見いだすであろう。門をたたけ、そうすれば、あけてもらえるであろう。 8 すべて求める者は得、捜す者は
熱海のあっつん on Twitter: "うちの店に対し、特定の宗教団体の息がかかっているとおっしゃる方まで現れました。全く事実ではありませんが、この方曰く「ビンゴ」だそうで確定的な事として一方的に語られています。 各方面に対し、大変申し訳ありませんが我慢の限界です。 こ… https://t.co/KOmMmbb6dd"
うちの店に対し、特定の宗教団体の息がかかっているとおっしゃる方まで現れました。全く事実ではありませんが、この方曰く「ビンゴ」だそうで確定的な事として一方的に語られています。 各方面に対し、大変申し訳ありませんが我慢の限界です。 こ… https://t.co/KOmMmbb6dd
仏カトリック教会の児童虐待、司祭ら約3000人関与 調査報告
フランスのカトリック教会（2020年11月29日撮影、資料写真）。(c)ALAIN JOCARD / AFP 【10月3日 AFP】（更新）フランスのカトリック教会内での児童性的虐待問題を調査する独立委員会は3日、1950年以降に児童を虐待していた司祭や教会関係者が2900～3200人に及ぶことをAFPに明らかにした。 報告書の公開を前にAFPの取材に応じたジャンマルク・ソベ（Jean-Marc Sauve）委員長は、この数字は「最も少なく見積もった」結果だと述べた。 独立調査委は2018年、国内外の教会を揺るがした児童性的虐待スキャンダルを受けて仏カトリック教会が設置した。法律家や医師、歴史学者、社会学者、神学者ら22人で構成されている。 2年半にわたり教会や裁判所、警察の記録の調査と目撃者への聞き取りを行った結果をまとめた報告書は、5日に発表される予定。 調査では、児童性的虐待の加害者
"Soka Gakkai’s Human Revolution: The Rise of a Mimetic Nation in Modern Japan"はめちゃめちゃすごい本なので読んでほしいという｜タサヤマ
"Soka Gakkai’s Human Revolution: The Rise of a Mimetic Nation in Modern Japan"はめちゃめちゃすごい本なので読んでほしいという話 なんというか、ビビった。 読んでるときに何度か声を出して叫んでしまった。 同じ時代でほぼ同じテーマに取り組んでいる研究者の本についてこれを言っていいのか分からないが、これまでに書かれた日本の創価学会についての著作のほとんどを過去にするような著作だ。 言いすぎだと思う。 言い過ぎだと思うけれども、それくらい今回紹介するレヴィ・マクローリンさんの著作『Soka Gakkai’s Human Revolution: The Rise of a Mimetic Nation in Modern Japan』は時代を画する一冊だと思う。 学術的にもきわめて興味深い分析を含んでいるのは言うまでもない
創価学会と会社―戦後日本の都市にあらわれた「二つのムラ」―｜タサヤマ
まずはじめにカミングアウトするが、私は創価学会員である。出身大学は創価大学だし、出身高校は関西創価学園だ。べつにゲイを論じる人間がゲイである必要はないし、暴走族の研究者が元ヤンである必要もない。ただ、私は創価学会員である。生まれた時からずっと。たぶんこれからもそうだ。 その上でいうが、さいきんの公明党はおかしい。いやずっと前からおかしいという人も、そもそも創設当初からおかしいという人もいるかもしれない。しかし私にとってはさいきん特におかしい。自民党が右傾化しているのはまだ理解できる。イデオロギー的な背景も、統治構造上の理由もある。でも公明党がそれに付きあう理由はない。安保法制にしろ、生活保護費の減額にしろ、教育行政における首長の権限強化にしろ、これまで公明党が支持してきた政策やイデオロギーとは開きがありすぎる。 このような疑念にたいする一般的な回答は、「公明党は創価学会の出先機関であり、本
米紙「日本政府は損切りし、IOCには『略奪するつもりならよそでやれ』と言うべきだ」 | 日本政府は主権まで放棄したわけではない
国際オリンピック委員会（IOC）のフォン・ボッタクリ男爵と金ぴかイカサマ師たちの間では、いつの間にやら、日本を自分たちの足置き台として使おうということで決まっていたようだ。 だが、日本は五輪開催に同意したとき、主権まで放棄したわけではない。東京での夏季五輪開催が国益を脅かすのなら、日本の指導者たちはIOCに対し、略奪はよその公国へ行ってしてくれと言うべきである。 中止はつらい。だが、それが弊風を正すことにもなるのである。 フォン・ボッタクリ男爵、別名トーマス・バッハIOC会長とそのお供の者たちには悪癖がある。それは自分たちをもてなすホストに大散財をさせることだ。まるで王族が地方にお出ましになったとき、そこの小麦が食べ尽くされ、あとに残るのが刈り株だけになるときのような話だ。 日本国民の72％が、このパンデミックの真っ只中に国外から1万5000人のアスリートや五輪関係者をもてなすのは嫌であり
愛知・半田 聖火リレー舟のコース”女人禁制”方針転換を検討｜NHK 東海のニュース
東京オリンピックの聖火リレーで、今月６日に愛知県半田市内で舟で聖火を運ぶ一部のコースでいわゆる「女人禁制」となっていたことがわかりました。 半田市などは、地元の関係者などと協議し、女性も乗船できるよう方針を転換する検討を進めているということです。 東京オリンピックの聖火リレーは先月２５日に福島県を出発し、今月５日と６日に愛知県内を走る予定で、６日に半田市を通るコースのうち、およそ２００メートルを地元の祭りで使われる「ちんとろ舟」にランナーが乗って運河を進むことになっています。 しかし、地元の祭りでは舟に乗ることができるのは伝統的に男性に限られてきたということで、聖火ランナーのほか、舟に乗る地元住民や、大会関係者、警察官、それに報道関係者も「男性限定」となっていたことがわかりました。 半田市によりますと、半田市が地元の伝統の祭りをアピールしようと、愛知県の実行委員会に舟を使ったコースを提案し
「そのサークルは宗教だからダメ」と親が言ってくる - どうなってるんだろう？ 子どもの法律
どうなってるんだろう？ 子どもの法律 弁護士山下敏雅から子どものみなさんへ （2013年4月から随時更新しています） twitter : @children_ymlaw 社会のために活動しているサークルがあって，みんなとても優しいし，充実しているので，続けたいと思ってます。でも，最近，親が，「それは宗教だからやめなさい」と反対するようになって，こまってます。そのサークルは宗教じゃないし，もし宗教だとしても親が反対するのはおかしいと思うんですが，法律ではどうなってるんですか。 社会のために活動する団体は， 宗教と無関係であることも多いですが， 宗教がベースになっている団体もあります。 どの宗教も，人々のため，社会のために，とてもだいじな役割を果たしています。 だから，宗教がベースとなっている団体が，社会のために活動するのは， 当然のことですし，素晴らしいことです。 ところが， ほんとうは宗教
ものみの塔の歴代会長の時代別概観
ものみの塔の歴代会長の時代別概観 by Randall Watters "Watchtower Presidential Era Summaries", the following is an excerpt from the new book,Thus Saith the Governing Body of Jehovah's Witnesses by Randall Watters, Free Minds Journal. http://www.freeminds.org/history/5_eras.htm ●チャールズ・Ｔ・ラッセルの時代(1879-1916) 時期：1800年代後半、厳密に言えば1879年7月 当時の宗教的見解：終末思想が世にはびこり、寄せ集め教理を掲げる大きな宗教グループがいくつか発生。「神は４世紀に背教した主流派キリスト教会を退け、新たな預言者、代弁者、忠実な
北海道・広島会衆事件簿
前書き 1章 広島会衆の歩み 2章 事件の始まり 3章 事件の背景 4章 事件の進展 5章 巡回訪問 6章 審理委員会 7章 本部への訪問 8章 Legal Case 9章 この事件によって明らかになった事柄 10章 事件の意味と今後の展望 金沢文庫に戻る 前書き 平凡社の大百科事典には、エホバの証人について述べている次のような一文がある。 「死んでも忠実を守った<証言の長>イエスのように、信者は神の証人として絶対に嘘を言わず...」 一般にエホバの証人は狂信的で閉鎖的な宗教団体として紹介されることが多いが、正直で嘘をつかないという点だけは認められてきた。 その評価を裏切らないよう大勢のエホバの証人は正直に行動し、クリスチャンとして正しい生き方を実践するよう努めている。しかし組織を指導し、監督する立場にいる幹部クラスの中には、嘘をつくことなど何とも思わない偽善的な人々がおり、組織全体の体質
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【魚拓】神様は信じてる、でも……厳格なプロテスタント一派の教えに感じた「違和感」 | 「神様」のいる家で育ちました〜宗教2世な私たち〜 |…
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