まおゆうにはいない、目を瞑らない愚かさとしてのリア王子。ピーター・S・ビーグル「最後のユニコーン」 : ねこねこブログ
2010年05月21日 23:02 まおゆうにはいない、目を瞑らない愚かさとしてのリア王子。ピーター・S・ビーグル「最後のユニコーン」 完全版 最後のユニコーン 他人であることがいったいどういうことかということを我々に想像させてくれるのだ。それは我々が思いやりというものを身につけるための道である。 （レイモンド・キトリッジ「不死身なるもの」） 前回、ファンタジー漫画のお勧めを挙げたので、今回はファンタジー小説のご紹介をさせて頂きますね。ファンタジー小説の御三家「指輪物語」「ナルニア国物語」「ゲド戦記」は素晴らしいですが（僕はナルニアが子供の頃に嵌ったので一番好きですね）、これらについては多くの人が取り上げているので、ここでは、あまり知られていなさそうなお勧めファンタジー、ピーター・S・ビーグル「最後のユニコーン」を取り上げます。 ハガード王もリア王子もドリンもあんたも僕も、みんなお伽話の中
社労士 李怜香の多事多端な日常 - 差別のない状態
_ 差別のない状態ゆうべは、ひさしぶりの面々がチャットに集まり、チャットルームをあちこち漂流したあげく、最後はメンバーの一部の人たちに教えてもらって Chocoa をダウンロードして、2時まで遊んだ。ニフティの CB を連想させるインターフェースと速度で、楽しい。課金と電話代におびえながらやっていた当時と違って、常時接続の人も何人もいるし、また復活しそうだなぁ。残念ながらわがやは、CATV も、ADSL もエリア外で、まだダイアルアップ接続なので、夫婦でチャットやったりすると、ＮＴＴからの請求がこわいことにはかわりないのだが。 Yoshiko's Niche の掲示板で、入居差別の話が出ている。在日が部屋探しをしようとすれば、必ずぶつかる壁だ。わたしも何度もいやな思いをしているが、前の夫と別居するために部屋を探したときは、ほんとうに最悪だった。外国人だと言ったとたんに、露骨に迷惑そうにする
■ - ちゃずけのはてなにっき
今日は本当に疲れた、よろよろ、って感じ。 こういうときにとんちんかんな「じえいろん」を読むと吐き気がする。 「言葉」で誰かより「うえ」に立てるんなら、なんだって書く人がネットには多いな。 それをして、実際に痛みを抱えている人に何が出来てるって言うんだろう。 痛みは痛みのまま置き去りにされて、無力感ばかりが募る、 そして被害者は自分の心の「じえい」のためにおし黙る、いや、黙らされる。 それを「セカンドレイプ」と言うんだと、理解する能力がない人を許すべきか。 どれほどの重荷を被害者に負わせているのか。 バカはせめて黙ってくれ、一番、バカを隠す賢い方法だ、と自覚のないバカに書いても無駄か。 私が書けるのはここまで、 肉体の疲れと心の疲れがどれほど密接に関係するか、 肉体を理不尽に傷つけられ、心がそれ以上に痛めつけられた人に、何が出来るか、 ただ、私はあなたのそばに立つ、と書くしかできない。 なん
「けだもの」界隈にて、雑記。 - ちゃずけのはてなにっき
「けだもの」関連で素晴らしいエントリを読む。 「正しい性欲って何？」なんて書いているブコメも見かけたが、 「性欲は誰にでもある、でもそれを正しくコントロールできるのが人間である」とまで説明しないとわからないものかな。 ま、「けだもの」に人間の言葉はわからない、と言いたいところだが、ここまで察しが悪いと「けだもの」に申し訳なくなるな。 「男であるからわぁー、けだものであるのはー、当然の権利であぁるぅー」と言われてもなあ。 たいていの女性は「獣姦」の趣味はないんで、「けだもの」とつがおうという気にはなれないわな。 「人間を襲うな！」がそんなに「どうぶつ」の権利を奪うものか、いやはや。 英国のマリー・クワント女史がミニスカートを作成したのは「税金対策」だった、との話を読んで、 英国でも幼女に丈の短いスカートをはかせていたのか、とそこが興味深かった。 そもそも幼女に何故丈の短いスカートをはかせるか
雑記。 - ちゃずけのはてなにっき
色々書く人がいるなあ。 「俺はけだものでございます！」な、にやにや笑いみたいなエントリもいくつか。 自衛は、あなたの大切な周囲の女性が、もしその手の被害に遭われたときにとくとくと説きなさいね。 さぞかし、感謝されることでしょうよ。 え、「自分の周りの女性は自衛しているから大丈夫」って？ いやー、あんたたちみたいなけだものを周囲に置いておく女が、はたして「自衛」していると言えるのかどうか。 私の周りには、けだものではなく、人間の男性しかいないのでね。 それでもどんな犯罪に巻き込まれるか、わからない不安はあるな。私ではなく、子どもたちが。 時々、テレビや新聞で、島根の女子大生事件のご両親の状況がちらりとふれられるのを見ると、心が痛む。 父親は仕事に行けなくなって、母親はまともに日常生活がおくれていない、とご親戚が話しているのを聞いた。 あのような酷い目に子どもがあわされて、親がどんな思いで日々
絶望した、、 - ちゃずけのはてなにっき
やはり「自衛！」「自己責任！」の記事があるなあ、読んでいてうんざりした。 以前、沖縄の少女暴行事件でも書いたことがあるが 「親切心で自衛しろ、と言ってるんだ！」の人間って、自分の「善意」を前面に押し出すけど 善意の人間とは、実際に被害にあって身も心も傷ついた人を指さして、「ああならないように気をつけないといけないよ」と言うものなのかな。 理不尽に自分の尊厳を踏みにじられた上に「自己責任」なんて、周囲から「ああならないように」の「例」にされる、 「被害者」とは「社会の秩序」という幻想を守るための「生け贄」か？ 「あのとき、あの道を通らなければ、、」と、どんな人でも犯罪に巻き込まれれば、自分を責めるものだと思う。 何故、自分を責めるのか、それは世間が責めるからだ、 「ああいう事件に巻き込まれるのは、ちゃんとしていなかったからだ」と、なんの関係もない他人は自分の「安心」のために言いたがる。 若い
なんか、ちがうな、と。 - ちゃずけのはてなにっき
曾野綾子の「世代」に注目しろ、との話を読んで、 でも、この戦後の時期に、数には出ない多くの、いわゆる「ぱんぱん」風ではない良家の女性たちが強姦されたと聞いたことがあるし、 それを噂ですら聞いたことがなかったらしい曾野綾子は思春期時代も今と同じく、鈍感な女だったとしか私は思わない。 もし「どんな時代」を「どういう人として生きたか」で考えるのなら、「女の嫉妬」で見た方がわかりやすい気がする、 「私が若い頃にはそんなきれいな服を着てみたくても、戦争のせいで「もの」がなかった、そもそもそんな「自由」がなかった」 戦争に「青春を奪われた世代」としての哀感、「自由」のなかった女性としてのあがき、それならば多少は共感できないでもない。 楽しく、美しく、「男の視線」をひく装いに身をやつせなかった「若さ」は、もうかえってくるものではないのだから。 幸いにして、私は「ワンレン・ボディコン」世代で、その手の「流
気をつけたい、自分の心の狭さ - おこじょの日記
実は結構心狭いです。人の好き嫌いが激しいです。 つい先日、60代の人と話してて、その人があんまり子ども手当のこと悪く言うんで、かなり萎えました。思わず、「でも、子ども手当貰う人達よりたくさん年金もらえるんだから、いいじゃないですか」と言い返してしまいました。そしたらその人はうぐぐってつまったあとで、「本当にもらえるかわからないし」って言ってきたんすけど、なんか気まずいのと腹たったのとで、なんかもう顔も見たくないっつうか。 だって、30代の人と比べたら、圧倒的に60代の人の方が年金ちゃんともらえる確率高いじゃないですか?もらえるものはちゃんともらいたい、でも人がもらうのは許せないってなんだよ。そりゃさ、これから年とるってことは、病気がちになるかもしれないし、介護を受けなきゃならんかもしれんし、いろいろ不安なのはわかるよ。でもさ、若い人は大変なのは当然って、ただのエゴじゃん。自分らは若いころ頑
帰化って「日本人」が安易に口にしていいものなんだろうか2（またはなぜ私は心配するのをやめて「ここ」に復帰しようと思ったか） - 土曜の夜、牛と吼える。青瓢箪。
外国人地方参政権問題に絡んで安易に「帰化すればいい」と「われわれ」が口にしていいかどうか。その疑問については前エントリーで触れた。（ちなみに以前から何度か言及しているので、この問題に対する私のスタンスについてはいちいち書く必要がないだろうとあえて詳らかにはしなかった。このブログは基本的に不親切をモットーにしている。ざまあみろ。知りたきゃ過去ログ読んでくれ）やや書き足りない気もするし、俺ちゃんの帰還理由についても書くべきだろうと思うので、その辺も含めながらもう少し続ける。 いきなり前言を翻すようだが、前回のエントリーでつまびらかにしなかった理由は、以前から言及しているというのも確かにあるんだけれども、むしろそこだけで議論を終わらせたくなかったという「意思」が一番大きいかもしれない。外国人に地方参政権を与えるべきか否かという部分に拘泥してしまうと、もっと大きな本質的なところをえぐり出すことがで
わたしたちが、知っていること。 - パラム、ドル、ヨジャ〜済州島に多いものみっつ〜
少し前まで、民族教育がなぜ必要なのか分かりませんでした。 わたしも、保育園と小学校の民族学級で民族教育というものを、ごくわずかですが受けたことがあります。保育園の時は、それが、わたしが「在日」であるということで、与えられている「朝鮮」「韓国」という「民族」固有の文化や伝統などとは、分かるわけがありません。保育園の先生から教わる「朝鮮語」や「朝鮮の歌」「朝鮮の遊び」なども、同じく保育園で教わる、例えばカタカナ英語などの他の言葉、日本の童謡、遊びなどと同じものとして、いわゆる民族教育というものを受けていたのだと思います。 それが、日本人とは異なった、わたしたち「民族」、「在日」固有の文化や伝統であるということを体系的に、また「民族」の自覚性を促すように教えてくれたのが、小学校の民族学級でした。民族学級の先生は「わたしたちの」という言葉を用いて、「わたしたちの」言葉、「わたしたち」の歴史、「わ
たまにいるよね。馬鹿が馬鹿なことしてるから馬鹿なことするな馬鹿というと馬鹿にするなとか斜め上なことをいうひと。 - 土曜の夜、牛と吼える。青瓢箪。
まあタイトル以上はないわけですが。言い方だのとしかあげつらえない人間は小田嶋隆の罵詈罵詈をはなぢがでるまで読み返せ。 馬鹿に馬鹿というのは時間のむだだし労力の浪費なわけです。（まさに徒労）それをあえてするのはなぜか？やりたくねーよふつうは。そんな「馬鹿」な行為をするくらいなら朝から晩までセックスしていたほうがマシです。 なぜするのか？義を見てせざるは勇なきなり、か？マチズモの脳髄まで浸食された奴らが知を知ではなく、己の手の中で世界を整理したい願望ゆえに欲するのとは違う。もっと根源的なもので、馬鹿が馬鹿なことをしているのが見ていられないから。おかしいだろそれといわないと、馬鹿な奴らが馬鹿を信じてしまうから。義憤とも異なるもっと反射的なものかもしれない。 だから言い方が悪いだの良識と言い切れるなんてたいした自信家だだのと言われようが絶対にこのスタンスは変えません。馬鹿を馬鹿と言わずして、どうし
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来年も作りたい！ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…
ピクミン２のこと - Wii
ゲームキューブの「ピクミン２」を今さらプレイしはじめる。 いつもの逃避だ。それはわかっている。 すべてわかり、諒解した上でのピクミン２だ。 このゲームが発売された当時（もう5年も昔だ）、俺はとある地下ステージで100匹ものピクミンを一瞬で失うという惨事に直面し、そしてゲームを中断した。 5年ぶりに再開（というか最初からやり直している）したピクミン２だが、やはりおもしろい。 ピクミンをちまちまと増やしていくのがおもしろい。 いろいろなお宝を力を合わせて運ぶさまを見るのがおもしろい。 おなじみ赤、青、黄に加え、紫と白の5種類のピクミンを使い分けて効率よく探検していくのがおもしろい。 ところでピクミン２は大人のゲームだ。 正確には「大人にも楽しめるゲーム」なのかもしれないが、あえて俺は「大人のゲーム」と言い切りたい。 なぜならこのゲームには死がある。 目をそむけることのできないピクミンの死がある
おもいでばなし。 - ちゃずけのはてなにっき
京教大の事件は被害者が告訴取り下げ。こうなるんじゃないかな、と思ってたらやはりそうなったんだなあ、と。 沖縄の少女暴行事件の時もそうだったなあ、 そして被害者は更に叩かれる、「金目当てだった」、「藪の中」とか。 同じ大学に通う学生が加害者たちで、彼らには教育関係者である親がいて、この先お世話になる大学の先生もその加害者たちを知っていて、 となると、自分の将来を考えれば、これ以上傷つかないようにするためにこうするしかない、と考えたのは仕方がないな。 裁判でだってイヤな思いをする、ネットで知って驚愕したが、今度裁判員制度が出来て、性犯罪の被害者の名前を裁判員候補に公表するとか、 パソコンの前で「そりゃ違うだろっ！」と叫んでしまいそうになったよ、 被害者に「この中に知っている人がいるか」と、裁判員の名前を見せればすむことじゃないか。全く被害者のプライバシーはどうなってるんだ？ しみじみ「お役所仕
「自衛」、「自衛」言うなっっ！！！ - ちゃずけのはてなにっき
「自衛を勧める言葉は、必ずしも、女性を責める言葉とイクォールではないとぼくは思う。」の言葉に「同意」している人がいるのに腹が立った。 京教大の集団強姦事件も、京大集団強姦事件も、被害者の女の子は「自衛」してたんじゃないのかな。 誰が「京大生」や、同じ公立大学の、オリンピック候補にもなる花形選手が「集団強姦する」なんて思うかな。 その「この人たちだったらきっと大丈夫」の「信頼」という名の「自衛」の意識が 逆に、周囲に「まさか、あの人たちがそんなことをするなんて、、、女の子が悪いんじゃないの？」と反応させてしまう、 「自衛を勧める」のその意識が、女性を責めてるのがわからない連中がこんなにいるのか、と本当にうんざりする。 「自衛」したあげくの「集団強姦」、「セカンドレイプ」ってわからないかなあ、 だから被害者たちは黙るんだよ、「見る目のなかった私が悪い」と、 極論ばかりを取り上げて、「だから犯さ
白猫黒猫 - 跡地。
水が高きから低きに流れるように、人間は右傾する。よって在特会のような主張は、日の丸がどうとかいう左翼のそれより、社会への浸透力がずっと強い。故に私はこれらに対する反差別デモを、それを構成する人の思想を問わず支持するし感謝もする。一方的であっても。
ホワット・ア・ワンダフル・ワールド | 韓国人、嫌韓を見る
ブログを終えるにあたって、反日だの親日だのという話に立ち返らないわけにはいかないが、私はこのブログで特別新しいことを言ったつもりはなかったし実際にありふれたステレオな話をしていた。半月城とかいう変な名前の人（失礼）のサイトでこんな記述を見つけた。私が言っていたこととまったく同じことを話している。いわゆる日本が統治していた時代というやらは、韓国「内」では政治的に敏感なところなので勇気を持ってちゃんと教える人があまりいない。当時は知らなかったが、中高生時代に歴史の勉強で印象に残ってるのはごく近い歴史ぐらいで、日帝時代などおろそかな感じだったのはそれに起因しているのだろう。私は日帝の支配に対してわざわざ問題意識を喚起させるようなことを言う教師を大学で初めて見た。歴史の教師でもなく国語の教師だった。その時代に感じたことや経験したことを作品にした作家たちのことを話す際に、その生い立ちを説明する過程で
雑記。 - ちゃずけのはてなにっき
引き続き風邪。（と思う。）元気を出そうとあちこちの記事にブクマをつけてみるが、どうも考えがまとまらない。 京教集団強姦事件の被害者への2次被害が酷い、それでもこの被害者に「ありがとう」といっておきたい。 あなたは当然のことをしている、 この手の事件は被害者が若い女性であるが故に黙らされることが多い、と言うか「黙っていて当然」的な扱われ方をする。 「やられた女は黙ってろ！」みたいな、加害者たちだけではなく、その周りまで、また、事件しか知らない有象無象までもが、 「やられた方が悪い」のようなことを平気で言い出す。 この国では集団で女性を「強姦」することよりも「飲酒」の方が罪が重いのか、と考えてしまうくらいだ。 圧倒的な「力」で押さえ込まれることの恐怖がこれほどまでに理解できない人間が山のようにいることにぞっとする。 学生時代、心理学を教えてくれた先生が「レイプは心を殺します」と、「その方が体を
「天皇陛下が参拝できるような靖国神社にしたい」と私も思う。 - 土曜の夜、牛と吼える。青瓢箪。
民主・鳩山代表、首相になっても「靖国参拝すべきでない」 http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20090602-OYT1T00818.htm 私のように靖国神社本体ではなく「中の人」のために春秋例大祭や終戦記念日に参拝しているような人間は（だからこそか）余計切実に思う。 いまの状況では天皇陛下がご親拝されるとはとても思えない。富田メモが端的にあらわすとおり、あれこそがご一家の「意思」なのだろう。 とはいえ、私自身は「総理大臣は靖国神社に参拝すべきだ」と思っている。英霊は「国」の名の下にいきたくもない戦争にいかされ、殺したくもない人々を殺すことになった人が多く祀られている。日本国の代表として、彼らに詫びる責務があると私は思う。そして彼らに不戦の誓いをたててほしい。彼らの無念の思いに対して謝罪し続ける義務が「日本」にはある。 今上陛下にたいしても私は同じ
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