しばき隊の連中は在特会の存在価値は全くないと断ずるだろうし、彼らが人種差別を繰り返した団体であることは間違いない。しかし、日本社会のあるタブーへの議論のきっかけとしての社会的役割を果たした事実は認めるべき。しばき隊も在特会へのカウンターとしての役割を果たしたのは事実。
kadongo38さんはTwitterを使っています: "しばき隊の連中は在特会の存在価値は全くないと断ずるだろうし、彼らが人種差別を繰り返した団体であることは間違いない。しかし、日本社会のある��
しばき隊の連中は在特会の存在価値は全くないと断ずるだろうし、彼らが人種差別を繰り返した団体であることは間違いない。しかし、日本社会のあるタブーへの議論のきっかけとしての社会的役割を果たした事実は認めるべき。しばき隊も在特会へのカウンターとしての役割を果たしたのは事実。
松浦大貴「コンプライアンス絶対法隷都市」は盗作ではない
株式会社スクウェア・エニックスより発売中の「月刊少年ガンガン」2011年８月号に掲載された、松浦大貴「コンプライアンス―絶対法隷都市―」の内容が、弊社刊の冲方丁『マルドゥック・フラグメンツ』収録の短篇「マルドゥック・スクランブル“１０４”」に酷似しているとのご指摘を、読者の方などから頂きました。調査したところ、これは明らかに著作権の侵害にあたる行為と判断し、月刊少年ガンガン編集部に対して書面にて厳重に抗議いたしました。少年ガンガン編集部、および作者の松浦氏は、同短篇からの設定の流用があったことを公式に認め、同社webページに謝罪文が掲載されました。 http://gangan.square-enix.co.jp/information/20110714_01.html なお、「月刊少年ガンガン」９月号（８月12日発売）をはじめとする同社刊行雑誌にて、同様の謝罪文とお詫び告知を順次掲載してい
強姦は女性だけが被害者かというメモ - 情報の海の漂流者
曾野綾子さんの産経のあれについてのメモ - 情報の海の漂流者 の続き 言葉定義と議論の範囲を整理した方が良いんじゃないかな。 「性犯罪」 →【範囲大】痴漢等も含む。両性とも被害者になりうる 「レイプ」 →【範囲中】男女共に被害者足りうる 「強姦罪」 →【範囲小】男性が女性を犯した場合だけ 詭弁のようだが、日本には基本的に強姦被害にあった男性というのはいない。 これが何故かというと、アナルセックスは強姦ではなく強制わいせつ罪に該当するからだ。 （細かいことをいうと女性も共犯として強姦事件の加害者になることができる。だが今は触れる必要はないだろう） 姦淫とは性交をいい、男性器の女性器に対する一部挿入で既遂に達し、妊娠および射精の有無は問わない（大審院大正2年11月19日判決以後の確定した判例・実務）。この定義によれば、女性による強姦、男性への強姦には、たとえ性器の著しい損傷があったとしても強姦
それはもう私（ら）とは関係のないはなしになってます（意図派vs機能派） - Apeman’s diary
http://d.hatena.ne.jp/finalvent/20080817/1218965606 「トリアージとナチズムが比較できるものなのか」という点で。 私はトリアージというのはウィキペディアの記載されている以上はわからない。その程度の知識。 ここでいうナチズムはホロコーストのことで、ホロコーストはジェノサイドのことだと理解して。 以上が私の前提。 ま、自分で前提を設定して議論をされるのは自由なんだけど、またややこしい展開になっても面倒なので「それは私の前提ではない」ということだけははっきりさせておく。もちろん「ホロコーストはジェノサイドではない」という意味ではなく、ジェノサイドならどの事例でもかまわないという文脈でホロコーストに言及したのではない、という意味で。したがって とすると、通り魔殺人や死刑も同じ共通点になるのでしょうね。その理路では。 という「理路」は hokusyu
ヤンデレとネジが飛んでる人は違う
多分自分がヤンデレを見たのはアニメのSHUFFLE!の楓だったと思う（ってか正直あんまり知らない）んだけど、楓って普段はまともだけど、主人公が他の子に取られちゃっていろいろとおかしくなってく感じだったのね。 （正確には過去にもいろいろあるけどそれはおいといて） で、最近「ヤンデレに死ぬほど愛されて眠れないCD」だかなんだかを聴いて思ったのは、「こいつってヤンデレっていうよりただの変な人だよな」ってこと。 アニメとドラマCDじゃ尺の違いもあるし出来の違いもあるかもしれないけど、「普段」がなくて「病んでる」とこだけ見せられたら、好きな人のことになると態度が豹変するっていうより、元々変な人なだけにしか見えない気がした。 なんか最近のヤンデレってそんなのが多いなぁって思った。 ってかそれだとツンデレも口調がツンなだけで最初っからデレなのばっかりだから同じかもしれない。 そんなんでも、にわかとかには
ヲタクを見分けるたった一つの簡単な方法
本当のヲタクは自分のことを「ヲタク」と呼称しない。 これだけ。「俺って○○ヲタだからさぁ??」とか公言する人は、 誰かに対してポージングしているにすぎない。 自称することで「俺ってその事に詳しいんだよ」という虚勢をはっているだけ。 本当の「ヲタク」は自分が「ヲタク」であるかどうかなんてまったく気にしない。 本当の「ヲタク」は好きになった対象（アニメ、フィギュア、エロゲ等）について、 もっと詳しく知りたくなり、その事についてどこまでも調べていく。 そして、その調べていく過程を楽しんでいるのであって、 調べた結果を自慢気に他人に語ることを楽しんでいるのではない。 また、調べる過程を楽しんでいるから調べた結果が芳しくなくても気にしない。 なぜなら調べるという行為そのものに意義を見出しているのだから。 同じように調べる過程を楽しんでいるから、その行為を他人がどう評しても気にならない。 「他人がどう
「少女に原因がある」という文章はなんかおかしくない？ その言葉からは少..
「少女に原因がある」という文章はなんかおかしくない？ その言葉からは少女が全部悪いというニュアンスを感じるよ。 まあ、おそらくは「原因」という言葉の意味が人によって違うからなんだろうけど。 でも「原因」って、多くの場合「責任追求の対象」と結びつけて語られることが多いから、「原因があることは非である」という意味付けが多くの人の中で形成されているんじゃないだろうか。そうで無ければ原因として取り上げる意味が無いし。 原因として列挙する基準とか理由とかあるのかな。 基準が無いと、「その場に警察官が居合わせなかったことにも原因がある」とかも言えるからね。
自分が食べるものの供給を、自分の目に見える範囲外の共同体（ゲマインシ..
自分が食べるものの供給を、自分の目に見える範囲外の共同体（ゲマインシャフトといえるかな）に依っているんなら、五十歩百歩じゃないかと思うんだ。
suVeneのあれ: その発言には「悪意がない」という免罪符
2007年02月20日 その発言には「悪意がない」という免罪符 という主張を、意識して利用することがある。 いや、「悪意がない」ことについて虚偽はないのだが、それでも尚主張せざるを得ない状況というものが個人的にある。 勿論、「悪意がない」ことで全てが許されるとは思っていない。「相手が悪意を感じた」ことによる責任が発生することもあるだろうし、「傷つけたという事実」が過失に当たる場合もあるだろう。ただ、それに怯えて必要以上に相手を配慮した(かのように見える)発言を俺はしたくない。 このようなことを書こうと思ったキッカケは、前回id:b_say_soさんとのやり取りに続き、今回id:laddermoonさんとのやり取りがあったからではあるが、この両者だけに向けて書きたい訳ではなく、今までの実体験としての全般的な話として書き記しておこうと思ったからだ。 * どのような時に「悪意がない」ことを主張す
なぜ限りなく「純粋な悪」は存在しえるのか - 奴隷こそが慈悲を施さなければならない
「負債の循環」という内部 「悪いこと」をするときにはほとんど自己正当化の心理が働いている。「本当の俺も悪いこととわかっているし、そんなことはしたくはないが、外からなんらかの圧力を受けたから、仕方がないんだ。」親が悪い、先生が悪い、社会が悪いなど。 これは「負債の清算」である。社会の中で循環する「負債の連鎖」が私に回ってきたので、清算するために次へと送り返しただけ、ということだ。しかし悪いことをしたあとに「負債の清算」が清算されることはなく、罪悪感が残るのだが。 「略奪」と「純粋略奪」 このような「悪いこと」とは、負債の連鎖内部の他人からの「略奪」である。逆に言えば、内部（社会）とは負債の連鎖の作動が作動する範囲であるといえる。 それに対して純粋略奪はこのような連鎖の外にあり、略奪を行っても負債感は生まれない。この違いは略奪が内部（社会）内にあるのに対して、純粋略奪は内部（社会）と外部の間で
「彼はコミュニケーション能力は高いけど、いつも仲間に受け入れられないのよね。」
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
内田樹の研究室: うなぎくん、小説を救う
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意味を汚染された『萌え』について - モノーキー
萌えって言葉が出来た当時って、ただイラストになった女の子の可愛さを示すための言葉で、性欲とかロリみたいな言説は無かったような気がする。 萌え発生当時から萌えを知ってたわけではないので、違う意味として使われてたかもしれませんが、それでも性的な意味を孕んでなかった気がする（燃えの誤変換とかならなおさら）。 気がするだけで、実際には当初から性的な意味を孕んでいた可能性はありますが。 追記：東京（仮）: 萌えとパソコン通信（via:青ひげノート） さておき、萌えが、今みたいにいろんな意味を内包するようになったのは、オタク研究家や流行に敏感なオタクが萌えを発見してからだと思う。 オタク研究家が、萌えの意味を判りかねてるときに、ちょうど流行に敏感なオタクたちがやって来て、萌えという言葉を消費し始めた。 例えば、絵描きさんの絵を褒めるときに、「この絵は萌えますね〜」と気軽に不快感を与えず賞賛
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絵の超初心者ド下手くそ人間が、20日間絵を描いて感じたこと わたしは、「文の人」だ。絵を描くのは大の苦手。 そんなわたしが、ひょんなことから絵を描き始めた。 そうしたらおもしろくなって約20日間、なにがしかを描きつづけている。 未知の領域での挑戦は、発見が多い。 また、ここまで絵を描けない人間の挑戦は、あまりネッ…
絶叫機械＋絶望中止-明日発売だよ！『嫌オタク流』
緊急出版！ ぼくらはみんな“萌えカス”になってしまったのか!? 誰も語らなかった、もうひとつのオタク論（目次参照）。本書を、「オタクこそが優生種族である」「市場原理によってオタクはオタク以外のものを淘汰した、我々の勝利だ！」と無邪気に信じている人々へ捧げる―――。 http://www.hanmoto.com/bd/ISBN4-7783-1001-2.html 実際に「萌えオタ差別」ってのがあるとしたら萌えオタだけバスの席が違うとか萌えオタ専用の学校があるとか道を歩いていたら意味もなくショットガンで殺されるとかそういう感じになると思う。まァ個人の資質で集団から排除されたのを「おれは萌えオタだから」って理由で説明するのは楽でいいですよね。問題は物理的に社会から排斥された世代の表現者（まあ宮崎事件前後）と現代の受動的オタクには、明らかな隔絶がある、ってところなんだろうけど。本当に覆しようのない
ギャルゲーにおける｢萌え｣⇔｢純愛｣評価軸の存在について - Judgeの華麗なるエロゲ生活
（2006/1/15修正。以下の文章は自分がどのようにギャルゲー*1を見ているかの一考察ですので、気が向いたらどうぞ。） どーも私の頭の中には｢萌えゲー｣⇔｢純愛ゲー｣という一つの評価軸*2があるようだ。全てのエロゲーにヒロインが登場する以上、この二つは対極の存在となっている。 ： そしてその二つに求めているモノが正反対だから性質が悪い。 ｢萌えゲー｣には、まさに｢萌え｣を。ヒロインの愛らしさとそれを味わうことによる多幸感を。世界と各ヒロイン間の調和を。｢ヒロインを視る｣。主人公はヘンなことをしなければ没個性で問題ない。そして｢萌え｣は、そんなに深い感情ではなく、複数の対象に同時に成立する。魅力的なキャラは多ければ多い方が良く、至高の萌えゲーはマルチエンドを消化できる。深部への描写は軽快さを失うことがあり、物語性との相性は比較的悪い。｢２｣は世界の拡大だから、素直に受け入れられ易い。 ｢純
「多様性を認める社会」と「すべてのヒトが幸福であることを保証する社会」は両立しない。説。
http://d.hatena.ne.jp/shinichiroinaba/20051111 http://d.hatena.ne.jp/svnseeds/20051118 VSというのは正確ではないのでしょうが。。 長大かつ複雑な論戦？なので、とりあえず個人的な疑問点をメモ。 「サヨク」側 構造改革とは具体的にどの構造か、どういう改革なのか 資本主義といってもいろんなタイプがあり、一口には語れないが、どれを批判するのか 貨幣経済自体の否定なのか 市場の否定なのか 市場の扱い方の批判なのか 「リフレ」側 どの程度の成長率でどの程度の「問題解決」がなされるのか 求める成長率は可能なのか 「サヨク」が求める「構造改革」と小泉政権の「構造改革」はかなり違うような気がするが、それぞれリフレ的にはどうなのか リフレに有利な「構造」とは何か また思いついたら追加します。 僕としては、新たな市場のあり方
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