はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
はてな匿名ダイアリーで減給されているぞ！ - takoponsの意味
そんな丁寧なこと、はてなブックマークぢゃ出来ないよね。じゃあ指摘するなよ低脳ｗ この匿名さんは、はてなブックマークの100字コメントでは丁寧な指摘ができないことを知っているtakoponsがどうして、それでも指摘してしまうのか？takoponsは頭が悪いのか？ってことを言いたいのだろうと思う。「分かってるなら、やるなよ」と。 まあ、匿名さんご指摘の通りですね。 でも私は、はてなブックマークは100字でじゅうぶんだと思ってます。サービス開始当初は50字だったし、100字で足りなかったら諦めるかブログに書くかするし、ブログでどんなに言葉を尽くして遣り取りしても伝わらないことはあるし、分かり合えないこともある。 にしても、「じゃあ指摘するなよ低脳ｗ」の一文は、もう少し丁寧に書いて欲しかったです。少なくとも、最後の「低脳ｗ」のような余計な煽りは不要でしょ。 僕は傷ついたよ。(´・ω・`) もしも、
図書館は有料化すべきか論＋日本では公共図書館の意義はあるのか論。現在のまとめ - 図書館情報学を学ぶ
最近図書館ブログ界隈で、図書館の有料化に関する議論が出ていますね。 今回の議論を時系列に追っていきましょう。最初は、以下の記事にて図書館の無料化原則について疑問視する主張がかかれます。 表面的な注意では気づかないこと - Ceekz Logs (Move to y.ceek.jp) http://private.ceek.jp/archives/003151.html この記事の後、しばらく間をおいて、以下の記事が投稿されます。 図書館法 改正 : 丸山高弘の日々是電網 The First. http://maru3.exblog.jp/6570792/ 【改正図書館法（案）】（入館料等） 第XX条 公立図書館は、入館料その他図書館資料の利用に対する対価を徴収してはならない。但し、図書館の維持運営のためにやむを得ない事情のある場合は、必要な対価を徴収することができる。 こんな条文で、日本の
アマゾンについて。 - ウォール伝、ディープWebアンダーグラウンド。
Amazon個人情報が流失とかいって2ちゃんねるで騒ぎが起こってるらしいけど馬鹿じゃないの？っつーか個人情報っつってさ、買ったものがバレるとか本名がバレるとかウィッシュリストがバレるとか、だからどうなの？って話だよね。んじゃあ仮に今子俊一というやつがマニアックなエロ本をアマゾンで買ってたとする。で、それがバレた。だから何って話だよね。まぁなんつーか例えば職場とかさ、自分と社会的な関わりがあるような場所でモロにバレちゃったらそりゃ恥ずかしいと思うよ。俺は恥ずかしくないけど。でも少なくともネット上で本名がバレただのなんだのっつって本人の生活に支障が出るわけじゃないよね？それがまた有名人となると話は別だけど、別に有名でもなんでもないパンピーの本名がネットに出たところでなんだっていうんだろう？日本語の名前だとまだアホ達にとってリアリティがありすぎるかもしれないので、んじゃあアメリカンネームに置き換
「そんなつもりじゃなかった」ら議論や批判は免れられる（べき）か - 誰がログ
以下のエントリを読んでいたらニセ科学批判活動についても他人事ではない様な気がしてきたのでちょっと考察してみます。 2008-03-06 考察の前にちょっと前置き。上記エントリと同ブログ内での関連エントリ、他ブログでの言及エントリやはてブコメントを読んでみるとどうも話題の中心はいわゆる「はてブのネガコメ（を付けるブックマーカー）」のようなのですが、このエントリでは特にははてブに特化した考察は出てきません。あと、相変わらずだらだら長いです。 考えてみたい主張 何回か読んでみたのですが、どの一文が結論というか核の主張なのか僕には選び出すことができませんでした。とりあえず、気になったのは次のような表現。 こういうふうに「議論を広げるため」とか「そのほうが面白くなるから」という理由で、「自分が実際にそう思っていないこと」をブックマークコメントに書くのは、「お門違い」というか、基本的に「失礼」なのでは
メタメタメタメタ - reponの日記
追記 ご心配いただいてありがとうございます。 励まし感謝しております。 みなさん、ありがとうございました。 続きを読む 元気がないときにはこれを聴く。はじけ方が最高だ。 続きを読む 本エントリはid:dankogaiさん（以下、danさん）のエントリ404 Blog Not Found : 小市民の敵は、小市民に対する二つめの応答です。 付記： 「長い」「長いよ」「長くて読めない」「もっと簡単に言ってほしい」「平易な言葉で簡潔に」などのご意見をいただきました。 とりあえずお時間のない方は、最後の「生産的なやりとりをするために」の節だけお読みください。 そして、逆から読んでいただければと思います。どうぞよろしくお願いします。 結論までの長い文章は、その結論に至るまでの布石です。僕がその過程でやっているのは、「解呪」です。 解呪であればなおさらですが、呪文は、段階を経て編まないと効果を発揮しな
ジョン・弾 - 地を這う難破船
⇒差別よりも残酷な - 過ぎ去ろうとしない過去 ⇒それが、人に身銭を切らせる時の貴方の作法なんですか？ - シロクマの屑籠 ■ 脳裏に浮かんだのは、文豪の著作の書題にして巻頭言としてあまりに有名な、ジョン・ダンの詩だった。 なんぴとも一島嶼にてはあらず なんぴともみずからにして全きはなし ひとはみな大陸の一塊 本土のひとひら そのひとひらの土塊を 波にきたりて洗いゆけば 洗われしだけ欧州の土の失せるは さながらに岬の失せるなり 汝が友どちや汝れみずからの荘園の失せるなり なんぴとのみまかりゆくもこれに似て みずからを殺ぐにひとし そはわれもまた人類の一部なれば ゆえに問うなかれ 誰が為に弔鐘は鳴るやと そは汝が為に鳴るなれば bewaadさんが以前、呉智英氏の著作でこの詩がジョン・ダンなる詩人のものであると知った、と書いていた。私もそうだった。 サルの正義 (双葉文庫) 作者: 呉智英出版
マッチョな弾氏の10の突破方法のうちの一つ - きまぐれClips
日本とか世界とか上の方から見られるのだとしたら、それこそまさに小市民同士の唾競り合いになっちゃった様相。 残念ですね。 id:dankogai氏記事 404 Blog Not Found:小市民の敵は、小市民 http://blog.livedoor.jp/dankogai/archives/51010743.html マッチョかウインプか、小市民が同して和せずか。それとも個として立ち、和して同せずを果たすか。 そして決めろ、突破しろと。 年収賭けると大きく言って背中叩きつつ葉っぱかけたつもりが、寧ろ思わぬ丁丁発止に発展。 id:repon氏記事 2008-03-04 - reponの日記#1204598324 召還していないのにマッチョマンから応答が届いたので、せっかくだから質問します http://d.hatena.ne.jp/repon/20080304#1204598324 言葉尻
活字中毒R。
『モテたい理由』（赤坂真理著・講談社現代新書）より。 （「第６章・男たちの受難」から） 【武術家の甲野善紀が古武術をはじめたのは「人の運命は決まっているのかいないのか？」という問題を追究するためだったという。 青年期にこの問題に悩んだ甲野は、いろいろな人に答えを求めに行くが「決まっているが、努力で変えられる」という答えばかりが返ってきておかしいと感じた。「努力できるのも運命のうちであり、だったら運命はやはり決まっていることになる」からだ。たしかに、そうでなければ占いや心理検査の基本性格欄に「努力家」「意志が強い」とか「怠け者の傾向がある」などという記述もあろうはずがない。 努力できる人は、持ち前の努力家気質が発揮できるのであり、それと同様に、持ち前の気の弱さも、持ち前の優柔不断も、もちろんあるのだ。生まれる前に決まっているとしか思えないことが多すぎる。しかし近現代人のあまりに多くのことは、
制度の失敗か、組織の失敗か - おおやにき
お知らせいただいたところによれば拙著『自由とは何か—監視社会と「個人」の消滅』ちくま新書)が『中央公論』誌の特集「新書ベスト30」に入選したとのことであります。めでたい。ご推挙いただいた皆さま、ご購入いただいた皆さまに厚くお礼申し上げます。これから買うという方にも先にお礼申し上げますので是非買ってください。 でその、『中央公論』を一生懸命探して確認したわけですが(ちょっと生協に行く暇もなかったので街の書店で探したらなかなか置いてないんだこれが)14位タイで10冊以上並んでるなかの一冊というか掲載中最下位というかいやまあもちろん載っているだけありがたいわけだがなかなかこの微妙なところが素敵。しかも採点方法から推測するに60人中1名の方に1位にしていただいたのか2人の方に2位にしていただいたかの点数でありこのターゲット領域の狭さが我ながら自分らしいというか何というか。いや私自身としては知的な高
2008-02-26
「相互批判が（少）ない」との憂いを記述してるからといって、「相互批判を展開される」気はかならずしも記述者にはないということなんだろうけど、では議論定義もされない「言いっぱなし」の「相互批判」はどうやって始まり帰結するというのであろうか？ http://d.hatena.ne.jp/nichijo_1/20080221/p1にお邪魔してコメントした。 nichijo_1さんは、森岡正博『感じない男』*1の「射精神話」をひも解かれて、「女たちを批判するとミソジニーだと思われるという恐れ」＝「ミソジニー批判拒否心理」を指摘する。その後「射精をしたからといっても男はイッテいるとは限らない」として、「あなたという女は「出されるだけの女」だ」と自らの固定的な射精観の猛省をせまる。 必要以上に（フェミ男性の）ミソジニー批判拒否心理が作動し女性側への批判が押さえ込まれ、結果（男女）相互批判の不足を招き議論
先にブクマすることよりも、規則性あるはてブにすることを選んだ - 心揺々として戸惑ひ易く
自分より先にブックマークをしている人をいつも凄いと思う。 個人サイトの類でこれはと思うものを発見して、 1ゲトずさー♪と思ってブクマしようとしたら、 既に“1user”になっていて“すげーなおい＞＜”と唸ったことが何度もある。 そんな時はきまって、一体どんな人だろうと、その人のはてなブックマークを見に行くようにしている。 その人の他のブックマークもレアもの1user物件が ずらずら並んでいた場合はすかさず「お気に入り」に追加登録している。 そういう経験からMLMではないが、僕の中で少しでも人より先にブクマすることは、 早ければ早いほど自分の存在価値を高めることのように捉えていた。 実際、僕のコレクションには1user若しくは1getしたブクマが比較的多い。*1 その考えはつい最近変わることとなった。 2/7から2/19の間、僕は村上春樹関連の記事ばかりをブクマした。 その理由はここでは省略
「ゼロ年代の批評」のこれから──宇野常寛さんロングインタビュー - 荻上式BLOG
2008年2月7日新宿にて、『PLANETS vol.4』が好評発売中の「第二次惑星開発委員会」を主宰している評論家、宇野常寛さんのロングインタビューを行いました。「惑星開発委員会」の成り立ち、論争を起している「ゼロ年代の想像力」（『ＳＦマガジン』連載中）の背景にあるもの、そしてケータイ小説論、サブカル評論の現在まで、ここでしか読めない宇野常寛さんの発言が盛りだくさんのインタビューとなっております ■プロローグ 歌舞伎町の飲み屋から 荻上：今日は新宿、歌舞伎町の飲み屋からお伝えしてます。ということで、『PLANETS vol.4』発売、おめでとうございます！ それから、『ＳＦマガジン』での連載「ゼロ年代の想像力」も好調で、話題になっていますね。 宇野：ありがとうございます。 荻上：今日はそんな宇野さんに色々聞いてみたいと思います。個人的には、後日簡単に発表すると告知されてからさっぱり更新さ
読解力の決定的な差 - 素通りできなかった時のために
インターネットの未来とやらも、ネット人口が頭打ちになってる各種調査を見るまでもなく、ネット企業の惨憺たる株価を見れば一目瞭然なわけで、そんなネットの周辺についてだけ書いていれば毒にもクスリにもならないものを、そうでないからつい毒づきたくなってくるのだ。 今日は、久しぶりに我が目を疑うという言葉がピッタリするような出来事に出会った。 ちょっと前にある書評（http://d.hatena.ne.jp/FUKAMACHI/20080221）を目にして、ああやっとこういう地に足のついたことを言ってくれる本やそれについての書評が支持を集めるようになったんだなあ、と嬉しくもなってブクマしたのだが、我が目を疑ったのはそのことではない。 その同じ本について、その本が否定的に捉えているとしか思えないことを常日頃披露なさってる方が、つまりその本に恐らくやんわりとＤＩＳられてる（と私には思える）人が、好意的とも
「蔑視」と「偏見」／自衛的行為を装う「合理的な差別」に対抗するための倫理 - macska dot org
Filed under economics, feminism, pop culture Posted on 2007/03/26 月曜日 - 00:02:38 by admin Responses are currently closed, but you can trackback from your own site. http://macska.org/article/184/trackback/ 61 Responses - “「蔑視」と「偏見」／自衛的行為を装う「合理的な差別」に対抗するための倫理” macska Says: 2007/03/26 - 17:14:59 - うわ、The New Republic 最新号に『ヤバい経済学』批判が載ってるよ。というか、レヴィット本人への批判って感じじゃなくて、かれ一人だけなら許せるけど、かれの真似をしてクレバーかつ奇妙な研究をやりた
実力を見誤ったバカを集めて、ギロチンで首を狩る程度の娯楽。
「終りなき幻想を縫いとめたのは、ああ、そうソレは皆が見た愚かしい夢……ってこの台本ださくね？」「うるさいなあ、あと“みんな”じゃなくて“みな”だからな、そこ」「ういー」カーテンが締められ、窓という窓がダンボールでふさがれた簡易暗幕とかした教室で僕らは最終稽古をしていた。「そもそもボクはキミに台本を書かせるのは反対だったんだ、それこそ有名な戯曲をそのままつかうとか、小説を脚本化するとかさー」明日は文化祭、各クラス対抗の演劇が体育館で行われる。「まあ、多数決で決まったことだし、そもそもオレ文芸部じゃん？」「創作文芸じゃねーじゃん」「読むばっかりが人生さ」「なにうまくまとめたつもりでいるんだよ！」などと、会話を説明するいわば刺身に添えられたタンポポのような私であります。「っていうか、どういうストーリーなのか、演じてるボクですらわかんないような脚本ってどうなのよ？」そうなのです。この脚本は非常に理
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