水俣病慰霊の仏舎利塔、水俣市が撤去要求 「市有地を不法占拠」近く提訴へ 2024/2/16 6:00 (2024/2/16 14:11 更新) [有料会員限定記事]
水俣病慰霊の仏舎利塔、水俣市が撤去要求 「市有地を不法占拠」近く提訴へ | 西日本新聞me
水俣病慰霊の仏舎利塔、水俣市が撤去要求 「市有地を不法占拠」近く提訴へ 2024/2/16 6:00 (2024/2/16 14:11 更新) [有料会員限定記事]
天使の輪が死人を表す漫画的表現になっているのって変だな 人が死んでも天..
天使の輪が死人を表す漫画的表現になっているのって変だな 人が死んでも天使になるわけじゃない、キリスト教的世界観においても この表現を多用している一番有名な漫画はおそらくドラゴンボールだろう どこかで発想の飛躍があったのかな 気になるねえ、ぐぐりましょうねえ 天使に限らず聖人などを描いた絵画にも、聖人の後ろに光が差す表現が用いられたのだとか 天使に限らないのであれば以降は天使の輪じゃなくヘイローとここでは書くようにしておこう、ブルーアーカイブ風の呼び方 発想としては仏教の後光と同じか まだ足りない 天使や聖人を描いた絵画→？？？→漫画的表現の死者を表す記号としてのヘイロー、間に挟まるものを探さないと なんかこれだ！って情報がなかなかヒットしないな 勘だけど風刺画が間に挟まる気がするんだよな 天使や聖人を描いた絵画のパロディで、天使を例えば政治家に差し替えた風刺画みたいなのがどっかにあるんじゃ
近所の節分の豆まきがエンターテイメントだった
1985年福岡生まれ。思い立ったが吉日で行動しています。地味なファッションと言われることが多いので、派手なメガネを買おうと思っています。（動画インタビュー） 前の記事：メルヘンの街で存分にメルヘンを堪能する（デジタルリマスター） ＞ 個人サイト Web独り者 彼女がいる風の地主恵亮 節分への誘い 節分は立春の前日と先に書いた。季節の変わり目で、冬から春へと変わる日だ。そのため「寒ばなれ」や「節替り」などと呼ばれることもある。旧暦の太陰暦では、正月の七日頃までに節分を迎えるので、正月行事と重なり合う部分もある。 節分と言えば豆まきですよね！ 現代で節分と言えば「豆まき」だ。鬼を追い払う「追儺」は古代中国で盛んだった。紀元前300年頃の先秦時代にはすでに行われており、室町時代に日本に伝わり、やがて民間にも広がっていった。室町時代に書かれた「看聞御記」でも1月8日に豆まきをした的なことがうかがえ
自衛隊員の集団参拝問題で宗教者の団体が抗議 「制服着用と公用車伴う参拝は政教分離に反する」：東京新聞 TOKYO Web
陸上自衛隊の幹部らの靖国神社（東京都千代田区）や宮古神社（沖縄県宮古島市）への参拝に抗議しようと「平和をつくり出す宗教者ネット」などは14日、都内で集会を開き「制服着用と公用車の使用を伴う参拝は、政教分離を原則とする憲法に違反する」などとする声明を発表した。 陸自では1月9日に小林弘樹陸上幕僚副長（陸将）ら数十人が靖国神社を、翌10日に宮古島駐屯地の宮古警備隊長ら約20人が宮古神社を参拝した。1974年の事務次官通達では「神祠（しんし）、仏堂、その他宗教上の礼拝所に対して部隊参拝すること」などを「厳に慎むべきである」としている。
トランプ氏が扇動する世界で 森本あんりさんが考える「聖なる秩序」：朝日新聞デジタル
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“選択的夫婦別姓制度” 経団連・十倉会長「やるべき」「なぜこんなに長い間、棚ざらしになっているのか」 | TBS NEWS DIG
経団連の十倉会長は、結婚した後も夫婦がそれぞれの姓を名乗ることができる「選択的夫婦別姓制度」を導入すべきだという考えを示しました。経団連 十倉雅和会長「私自身は選択的夫婦別姓制度やるべきだと思ってい…
創価学会 IN ROCK／池田大作死去を巡る音楽とのシンクロニシティ（山崎智之） - エキスパート - Yahoo!ニュース
創価学会名誉会長の池田大作氏が2023年11月15日、95歳で亡くなったことは、世界で大きく報じられた。日本国内でも岸田総理がX（旧ツイッター）に追悼メッセージを投稿するなど、その影響力の大きさを感じさせた。 日本国内に827万世帯（2018年／公称）、海外に280万人（2021年／公称）の会員がいるという創価学会。その中には数多くの音楽家もいるが、池田氏の死とシンクロニシティを成すように、2023年にはさまざまなアーティストの人生に大きな変動があった。 ＜ウェイン・ショーターとティナ・ターナーの死＞ 3月2日にはジャズ・ミュージシャンのウェイン・ショーターが89歳で亡くなっている。彼はマイルス・デイヴィスのバンドを経て、ウェザー・リポートを結成した後の1973年に入会。同じくマイルスのバンドの一員で1972年以来の会員であるハービー・ハンコック、そして池田氏との鼎談を2010〜11年に聖
有吉に「祝詞どうやんの」と振られた狩野英孝が「ノリとかで絶対出来ないんで」と断っていた話
沙門シコウ @shi_ko_u 有吉さんのラジオに狩野英孝さんが出た時に「祝詞ってどうやんの？w」と振られても「いや絶対ダメです！よく言われるんですけどノリとかで絶対出来ないんで！ふざけたりしたら絶対ダメなんです！」と断っていて、こうあるべきだなぁと思いました。当たり前なんですが、意外と出来ていないことが多い。 twitter.com/shi_ko_u/statu… 2024-02-01 09:01:55 沙門シコウ @shi_ko_u ラジオが好きで色々聴くんですが、有吉弘行さんのラジオだけ、面白いんですけど聴いているだけで戒律を破っているような気持ちになってきて聴けなくなりました 2024-01-31 19:33:51 沙門シコウ @shi_ko_u 本当に恥ずべき過去があって、出家したての大学生の時、サークルの宴会で先輩に「お坊さんになったんでしょ？wお経唱えてよ！」と振られて、断り
これがモスク？加速する宗教施設の中国化 新疆ウイグル自治区でも | 毎日新聞
改修されてドームや尖塔が撤去された「竇店清真寺」＝北京市房山区で2024年1月24日午前11時5分、岡崎英遠撮影 中国の習近平指導部は、信仰よりも中国共産党の指導を優先させる「宗教の中国化」を掲げ、宗教への統制を加速している。2014年ごろから各地のイスラム教やキリスト教の宗教施設の宗教シンボルを撤去させ、ここ数年は各地の「宗教事務条例」に、宗教施設の装飾などを「中国風」に改造させる規定を明記する動きを広げていた。2月1日にはイスラム教徒が多数暮らし、多くのモスク（イスラム教礼拝所）が残る新疆ウイグル自治区でも同様の改正条例が施行された。 北京市中心部から南西に約40キロ。中国・華北地方で最大とされるモスク「竇店清真寺」（1713年創建）を1月下旬に訪れると、イスラム教の建築様式である中東風のドームや尖塔（せんとう）、三日月マークなどはすでに撤去されていた。正面には赤い中国国旗が掲げられ「
「天台宗の寺で性暴力被害」 尼僧が僧侶と大阿闍梨の懲戒申し立て：朝日新聞デジタル
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靖国参拝に公用車利用の陸自幹部処分、信教の自由萎縮させる通達廃止を
靖国神社を参拝する際に公用車を利用したとして陸上自衛隊の幹部が処分された。防衛省の内部調査によって同省が定める公用車の利用基準に照らし、適切ではないとみなされたためだ。一方で、参拝は「私的な行為」で、同省事務次官通達が禁止する部隊参拝にはあたらないと判断した。 より規律が重んじられる自衛隊にあって、違反が認められた場合に厳正な処分を下すことは当然だ。ただ、今回の処分はあくまで公用車利用に関する違反が認められたものであって、自衛隊員による靖国神社参拝の是非とは別の議論である。 今回の参拝を巡っては、極東国際軍事裁判（東京裁判）のいわゆるＡ級戦犯が合祀されている靖国神社である点をことさらに強調し、批判する向きがある。 憲法２０条は、信教の自由を保障している。自衛隊員といえども一国民として神社仏閣などを自由に参拝する権利がある。個人であろうが集団であろうが、私的に靖国神社を参拝することに何ら問題
ロヒンギャ男性が逆転勝訴 難民認定を国に命じる判決 名古屋高裁：朝日新聞デジタル
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「日本人でよかった」モデルは中国人騒動 神社本庁の見解
あるポスターの存在が、ネットを中心に話題になったのは4月末のことだった。「京都のあっちこっちにあったポスター」などの紹介文でツイッターに写真が掲載されると、「春頃から京都で貼られまくっているポスター」として広まり、思わぬ騒動に発展しているのだ。 瞳を閉じてうっとりとした笑顔を浮かべる美女の頬には日の丸を連想させる赤くて丸いマークが描かれ、背景には日本国旗が広がる。大きな文字で「私 日本人でよかった。」というキャッチコピーがあり、下部には日の丸とともに「誇りを胸に日の丸を掲げよう」との一文がある。 しかしポスターには制作者や関係団体の名称は一切記されておらず、誰が、何の目的で作ったのかわからない。そんな“日本人でよかったポスター”に関心が集まったきっかけは、ポスターの制作者として、全国の神社を包括する「神社本庁」の名前が挙がったことだった。 折しも、森友学園騒動で神社本庁と関係の深い「日本会
ミーメーシスについて／黒木朋興
ミーメーシスについて／黒木朋興 ミーメーシスとは何か、という話をします。一見音楽に関係ないかのように思われるかも知れませんが、近代以前の西洋芸術のあり方を理解するためには、是非とも知っておかなければならないことと考えるからです。端的に言えば、ミーメーシスとはギ リシア語で「模倣」という意味です。と、こう日本語で訳語を当てると、本物に対し て紛い物みたいな感じがして、否定的な印象を拭い去ることが出来ませんが、ミーメー シスとは単なるコピー＝複写ではなく、「本質的なるものの再現」と言った方が良い でしょう。更に、芸術がミーメーシスの原理に基づくという時、芸術創作とは「より 真なるものをこの世に出現させるための営為」ということなります。 この概念はプラトンやアリストテレスの哲学の中でも重要な位置を占めますし、また西洋人が西洋の伝統という時、古代ギリシアまで溯って考えることが普通なのですが、ここで
モスク破壊跡地にヒンドゥー教大寺院建立、インド首相が式典参加 対立恐れるイスラム教徒 - BBCニュース
インド北部ウッタル・プラデシュ州のアヨーディヤで、ヒンドゥー教徒の多くが信仰するラーマ神の生誕地とされる場所に大寺院が建立されている。寺を神にささげる22日の儀式には、ナレンドラ・モディ首相も中心的な立場で参加した。 同じ場所に16世紀から建っていたイスラム教のモスクは1992年12月、ヒンドゥー教徒の暴徒らによって破壊された。これを機にインド全土で宗教対立が激化し、約2000人が死亡した。ヒンドゥー国家主義者の多くは、ラーマ神の生誕地の上に、侵略してきたイスラム教徒があえてモスクを建てたのだと主張していた。
「決して正解は教えない」孔子、親鸞、レヴィナス……偉大な師ほど弟子を“徹底的に困らせる”訳 | 文春オンライン
『街場の成熟論』が話題を呼ぶ内田樹さんと、『一億三千万人のための「歎異抄」』を上梓した高橋源一郎さん。長年の盟友である二人が「成熟」をテーマに縦横無尽に語り合った。 ◆◆◆ 高橋 内田さんに会うのは数年ぶりですが、以前今や休刊になった『SIGHT』という雑誌で対談シリーズをずっと一緒にやっていました。そのときにはだいたい、まず僕から話して内田さんがレシーブする習慣でしたので、今日もそのスタイルでいきたいと思います。 内田 はい、よろしくお願いします。 高橋 僕も最近、『一億三千万人のための「歎異抄」』という本を出しました。「一億三千万人」という冠がついた本はこれで3冊目ですが、前の本の『論語』に続いて、親鸞の『歎異抄』を訳したんですね。本が出た後、そういえば、どちらも〈先生と弟子の話〉であることに気がついた。僕はいままで、いわゆる「翻訳」は3つくらいしか手掛けてなくて、『論語』の前は80年
母にムチを打たれた幼少時代…エホバの証人宗教2世、家族から交流絶たれ20年「今が一番幸せ」
日本テレビ系ドキュメンタリー番組『NNNドキュメント’24』(毎週日曜24:55～)では、“エホバの証人宗教2世”たちの闘いを追った『人生を取り戻す～“JW”の家に生まれた私～』を、きょう21日に放送する。 小松猛さん(左)と息子 2023年、親の信仰により子供の頃からムチをふるわれ、自由も時間も奪われてきた“エホバの証人宗教2世”たちが声を上げた。その中には、つらい経験を糧に失った時間を取り戻そうとする人たちがいた。少年の頃やりたかった音楽活動、求めていた温かい家庭…死ぬことばかり考えてきたが、夢を持てたことで初めて自分の未来を想像できた。番組では、教団の矛盾を社会問題として訴え続け、苦しんできた人を救いたいと、前を向き進もうとする宗教2世を追う。 エホバの証人は、「ハルマゲドンでやがて世界は滅びるが、エホバの信者だけは復活し楽園に行くことができる」という終末思想が根底にある。子どもへの
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選択的夫婦別姓 保守色強い町議会に広がった共感 | 毎日新聞
https://twitter.com/minerva_owl1/status/1756904377418416295
https://twitter.com/kichigi0003/status/1756751763128946788