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このドメインは お名前.com から取得されました。 お名前.com は GMOインターネットグループ(株) が運営する国内シェアNo.1のドメイン登録サービスです。 ※表示価格は、全て税込です。 ※サービス品質維持のため、一時的に対象となる料金へ一定割合の「サービス維持調整費」を加算させていただきます。 ※1 「国内シェア」は、ICANN(インターネットのドメイン名などの資源を管理する非営利団体)の公表数値をもとに集計。gTLDが集計の対象。 日本のドメイン登録業者(レジストラ)（「ICANNがレジストラとして認定した企業」一覧（InterNIC提供）内に「Japan」の記載があるもの）を対象。 レジストラ「GMO Internet Group, Inc. d/b/a Onamae.com」のシェア値を集計。 2023年5月時点の調査。
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錬金術と職人の認識論 - オシテオサレテ
The Body of the Artisan: Art And Experience in the Scientific Revolution 作者: Pamela H. Smith出版社/メーカー: Univ of Chicago Pr発売日: 2006/10/15メディア: ペーパーバック クリック: 7回この商品を含むブログ (5件) を見る Pamela H. Smith, The Body of the Artisan: Art and Experience in the Scientific Revolution (Chicago: University of Chicago Press, 2004), 129–51. パメラ・スミスの書から、錬金術が職人に自らの認識を表現する言語を与えたと論じる章を読みました。アルトドルファーやデューラーの絵には錬金術からとられたモチーフが
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日本法制史における奴隷制 - hamachanブログ(EU労働法政策雑記帳)
稲葉振一郎氏のつぶやきを一応説明しておきますか http://twitter.com/#!/shinichiroinaba/status/189967355160444928 やっぱり日本もそうだよね、というか奴隷イコール賤民ではない、というのがむずかしいところ。家産官僚も奴隷だし、解放奴隷ってクローニーだし。 おそらく日本法制史において奴隷概念を極限まで広く用いる人であろうと思われる瀧川政次郎の『日本社会史』(角川全書)から中世の武家階級を解説したところ： ・・・私は、我が国の封建制度は、その法律的構成においては、家人奴婢の制度と家司の制度の混合によって成立したものであると考えている。されば、鎌倉時代の御家人なる名称は、上代のミヤツコ(造)なる名称がヤツコ(奴)より起こったのと同じように、王朝の賤民の名称たる家人より由来したものと見るのが正しいと思う。英語のMinister(大臣)なる語
鎌倉幕府否定論再論 - 我が九条
鎌倉幕府の成立年代には大きく分けて7つある。数少ないこのブログの読者ならば何回か読んでいらっしゃると思うし、新たな読者がいるともあまり思えないが、再び。 鎌倉幕府の成立については一一八〇年、一一八三年、一一八四年、一一八五年、一一八九年、一一九〇年、一一九二年の諸説がある。これは例えば学問研究が進んで、新たな史料が発見されればどれか一つに収斂されるのか、と言えば、それはない。何故かといえば、鎌倉幕府の開設年代のズレは、「鎌倉幕府とは何か」という問いに対する解答が異なるからだ。 一一八〇年説を支える史実は「源頼朝が鎌倉に邸宅を構えた」ということである。頼朝の邸宅は単に頼朝が居住するだけではない。頼朝に従う「侍」を管理する機能も持っている。「侍所」というのはある程度の権門勢家ならば備えている機構であって、侍所を備えた邸宅を構える事は、頼朝が鎌倉を中心とする南関東を実力で支配しようとする意思を明
中世のダンスについて動画付き簡単説明
バケツヘッド@甲冑模擬戦闘練習会主催 @Baketu_head ぱーちぃの動画作ってて思い出したんだけど、以前に作った中世ダンスとかドレスの動画の原型はどこに行ってしまったんだろう。HD吹っ飛ぶ前にバックアップを取っていた筈なんだが。行方不明。何故か自分が文化面の動画を作ろうとするとPCの調子がおかしくなるんだよな。ミューズに嫌われてるのか 2012-01-31 20:40:35 バケツヘッド@甲冑模擬戦闘練習会主催 @Baketu_head 折角集めたデータとか見本が惜しいので簡単にダンスの動画を紹介しよう。取り敢えず一番好きなBranle（ブランル）からhttp://t.co/0VcxwM10中世やファンタジー世界なんかで庶民が踊ってるイメージといったらこれだろう。ターンの時に裾を上手く翻すのが格好良く踊るコツだ。 2012-01-31 21:00:17
中世の始まり／摂関政治（古瀬奈津子） - 見もの・読みもの日記
○古瀬奈津子『摂関政治』（岩波新書：シリーズ日本古代史6） 岩波書店 2011.12 最近、日本史の中でいちばん苦手だった中世についての本をいくつか読んでいるうち、この「摂関政治」の時代が気になり始めてきた。一般に摂関政治とは「平安時代に藤原氏（藤原北家）の良房流一族が、代々摂政や関白あるいは内覧となって、天皇の代理者、又は天皇の補佐者として政治の実権を独占し続けた政治形態」（Wiki）と考えられている。したがって、良房：摂政の始まり→基経：関白の始まり→兼家・道長による最盛期、というふうに、藤原北家の歴代を追って記述されることが多いのではないかと思う。 しかし、本書は平安初期から道長登場までを駆け足に語ったあと、藤原道長（966-1028）のつくった政治システムが、摂関政治の「新たな段階」であり、いかに「新しい政治の枠組み」であったかを詳述する。印象的には、私は本書の記述にかなり納得して
源頼朝をめぐって - heuristic ways
坂口安吾の「源頼朝」（『安吾史譚』所収）を読んだとき、私は最初、頼朝の前半生（伊豆での流人生活）から後半生（鎌倉幕府の創立）への転回・飛躍が、何か突然の思いもよらない冒険のように思えた。源氏の大将源義朝（よしとも）が平治の乱に負けて京都から逃れ、父（義朝）の一行とはぐれた十三歳の頼朝は遊女屋にかくまわれて潜伏生活をつづける。ところが父、長男悪源太、次男朝長はいずれも「非業の最期」をとげ、「三男頼朝が自然に源氏の正系となった」。やがて頼朝も平家の侍に捕らえられ、「六波羅（ろくはら）へ送られて死罪になる」ところだったが、平清盛の継母の池の尼が頼朝の助命をたのんでくれたため、伊豆への流刑で済むことになる。以後頼朝は伊豆の片田舎でまる二十年間というもの、父祖の菩提を弔うため一日も欠かさずに念仏三昧に日を暮らす。 そんな「無為の二十年」を過ごしていた頼朝が、北条政子との駆け落ちめいた結婚によって坂東
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