kousyoublog.jp – このドメインはお名前.comで取得されています。
このドメインは お名前.com から取得されました。 お名前.com は GMOインターネットグループ(株) が運営する国内シェアNo.1のドメイン登録サービスです。 ※表示価格は、全て税込です。 ※サービス品質維持のため、一時的に対象となる料金へ一定割合の「サービス維持調整費」を加算させていただきます。 ※1 「国内シェア」は、ICANN(インターネットのドメイン名などの資源を管理する非営利団体)の公表数値をもとに集計。gTLDが集計の対象。 日本のドメイン登録業者(レジストラ)（「ICANNがレジストラとして認定した企業」一覧（InterNIC提供）内に「Japan」の記載があるもの）を対象。 レジストラ「GMO Internet Group, Inc. d/b/a Onamae.com」のシェア値を集計。 2023年5月時点の調査。
メモ帳4 | 世田谷 玉川村名所物語
製鉄集団に関わる妖怪は、以下について書きました。 ・一つ目：職業病により生じた結果の姿 ・一本足：職業病により生じた結果の姿 ・巨人：製造過程により生じた結果の様相 世間一般言われていることを書きました。 方向を変えて彼らの信仰する神様について書いてみます。 今の日本は信仰心はないですが、昔はありました。歴史を見るには信仰も大事な要素の一つです。その他では、気候、植物であったりもします。例えば、日本はモンスーン気候により、禿げ山になっても植林さえすれば、再び森林が生まれる。だが、そうでない気候の地域もある。ローマの滅亡は森林伐採が原因だとも言われているが、ローマに限らずにギリシャもそうと言われ、どこも森林を伐採することにより、土壌浸食が進み砂漠化が進み人々は住めなくなり衰退したという。植物で行けば、西日本は照葉樹林で、東日本は落葉樹林の違いも、食糧生産と管理と言う面に影響を及ぼし、東と西に
古からの秘祭・土着信仰が残る島:オカルト板もぐり
2024 02 ≪ 12345678910111213141516171819202122232425262728293031≫ 2024 04 1 ：本当にあった怖い名無し[]：2008/04/08(火) 04:24:03 ID:keQmaNWf0 沖縄の八重山諸島の１つに新城島と言う島があります。その島には古くから人魚伝説があり、人魚神社や御獄(ｳﾀｷ)大御獄(ｵｵｳﾀｷ)と言う場所には 「この道は『神の道』につき一般の人の通行を禁止する。」 と書かれた看板が数多くあります。 そして、謎の秘祭(豊年祭)には『アカマタクロマタ』と呼ばれる二体の奇妙な神が豊年を祈り踊ります。 しかしこの祭りは撮影禁止で、以前、隠し撮りした人への暴行事件も起きました。 他にも、鹿児島の甑島には『クロ』と呼ばれる土俗信仰集団があり、人喰いや強力な呪術を使うなどの噂があります。 この他にも何か知っている方がいま
【内外紀行】大阪・茨木歴史散歩 里に残る隠れキリシタンの篤き信仰 (1/4ページ) - MSN産経ニュース
大阪北部のベッドタウンで、名神高速のインターがある大阪府茨木市。これまで「茨木」と聞いて、まず思い浮かぶのはそれくらいで、「歴史」というキーワードを連想したことはなかった。でも、改めて出かけてみれば、熱心な語り部との出会いや新鮮な発見も多いはず。隠れキリシタンの里、旧西国街道に残る本陣跡、酒どころの伝統を引き継ぐ蔵元を訪ね、“茨木歴史散歩”を楽しんだ。（山澤義徳） 国道１７１号から北に向かい、曲がりくねった道を約８キロ。静かな山間部の小さな集落で、篤い信仰は守られてきた。ここの住民で、市立キリシタン遺物史料館（同市千提寺）のボランティア職員、東満理亜（５９）さんも、隠れキリシタンの流れをくむ一人。「家を継ぐ長男だけに遺物の存在が伝えられたそうです。子供が弾圧されるのを恐れた親心でしょうね」。温和な表情でそう説明してくれた。 同館の展示室には、寄託された遺物など２０点余りが並ぶ。木
２０００円のお地蔵さん:アルファルファモザイク
編集元：オカルト板より 525 本当にあった怖い名無し :2008/09/11(木) 23:18:12 ID:0X8SNdS90 5 ：名無しさん＠九周年：2008/09/11(木) 22:07:47 ID:C/UbmxGA0 近所にでかい桜があって、うちの土地の前が通り道。 毎年花見帰りの奴らがうちにゴミを捨てていくから、今年からちっちゃいお地蔵さんを置いてみた。 ゴミが綺麗さっぱりなくなった。 子供が拝むからか、何人か外国人観光客が行き帰りに拝んでいた。 週の頭には、誰がしてくれたのか、赤いちゃんちゃんこが着せてあった。 それからは、お願い事の名刺がお地蔵さんの前に置かれるようになった。 とうとう今日は近所のおばあちゃんがお花をお供え。 ２０００円のお地蔵さんが、俺の知らない間にどんどん出世していっている。 悔しいから、お地蔵さんの待機場所を雨よけのトタン屋根から
彩夢万丈 - FC2 BLOG パスワード認証
ブログ パスワード認証 閲覧するには管理人が設定した パスワードの入力が必要です。 管理人からのメッセージ 閲覧パスワード Copyright © since 1999 FC2 inc. All Rights Reserved.
沖縄じゃ別におかしくもなんともない。 - 風のはて
先日のホメオパシーの一件といい、沖縄にはこういうスピリチュアル的なものを受け入れやすい土壌でもあるのかね？幻影随想: 沖縄の中学校でおはらい騒動そりゃもう、ものすごく。＾＾）沖縄ってめちゃめちゃあの世に近いところだから。ウチだって親戚集まるとその手の話題が普通に出てきてたりするし。ユーレイくらいふつーだって。似非科学物も多いね。“水”売ってる店多いよ。ナントカ還元水の類。琉大のセンセーですらEMとかいう似非科学な代物で一儲けしているくらいだし。学力テストダントツ最下位を舐めんなw # 2008年10月23日 steam_heart 学校の怪談レベルで、呪い師を呼ぶようになったのか。もう飽きれてモノも言えん。# 2008年10月23日 moondriver トンデモ, 宗教, 教育 拝み屋とかシャーマン呼んでお祈りしてもらうのは地域の風習もあるだろうし、まぁ勝手にやればいいとは思うけれども、
三途川 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "三途川" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2017年5月） 土佐光信画『十王図』にある三途川の画。善人は川の上の橋を渡り、罪人は悪竜の棲む急流に投げ込まれるものとして描かれている。左上には、懸衣翁が亡者から剥ぎ取った衣服を衣領樹にかけて罪の重さを量っている姿が見える。 三途川（さんずのかわ、さんずがわ）は、此岸（現世）と彼岸（あの世）を分ける境目にあるとされる川。三途は仏典に由来し、餓鬼道・畜生道・地獄道を意味する。ただし、彼岸への渡川・渡航はオリエント起源の神話宗教[1]からギリシア神話[2]にまで広く見られるものであり、
『ヒストリエ』 岩明均
フェロモンボディのボディソープを買いました。 スリミング・セルライト対策のソルト系のボディソープとしてクチコミでも割と評価... 「美白フリークの愛用する6つの日焼け止め」で触れたイプサのプロテクター・デイシェルター・ブライトビジョンをまた買いました。 ...
日記的 - finalventの日記
人が自殺して、遺書なりを残すことがある。それが本人の最後の言葉だというのは間違いないが最後の思いであったかどうかはよくわからないと思う。そしてそのわからなさというのはぼんやりと関心を持つ人に、さまざまな憶測というかゴシップが流れ混む。総じて見れば、死者を冒涜したくてたまらないのであり、それは自死へのある自然な嫌悪の表現なのかもしれない。つまり、そうして貶めることで自分の、自殺者への関心への薄暗がりを隠蔽したいのだろう。 自死者が最後に何を思ったのか。そこは究極のところわからない。というか本質的にわからないものがあり、メタ的に見るとたいていは一種の精神疾患であり自己分裂なのではないかと思う。それはすでに書いた。あのおりのぶくまなりのコメントはざっと見たが、あまりそう思う人はいないようであった。私の疑問のコアは伝わってないのだろうとも思うし、伝わる必要もないのだが、自死者に対するある疑問がさら
「来訪神信仰」~「外者歓待の思想」 - 共同体社会と人類婚姻史
民間の習俗には、昔ながらの「神の嫁」の流れを示す生活があった。これが神社などの祭礼などに出てくる｢一時上臈(いっときじょうろう)｣とか｢一夜官女（ひとよかんじょ）｣とかいわれる女性である。 大嘗祭(大嘗祭)のときに｢五節の舞姫｣が舞を舞う。これなども、おそらく儀式化し、形式化する以前は、宴会と舞姫と、まれびとの間に行われた、聖なる結婚を意味する物であったろう。 「性の民族史｣池田弥三郎著より つまり、日本文化では、祭りの折に、神と聖なる結婚をする巫女を「一夜妻」と呼んだという文化があったと言う。 さらに書籍の中に、折口信夫氏の「まれびと論」と書かれてあり、少し調べてみました。 ↓ポチットお願いします。 日本文化の原点要素→琉球文化→来訪神信仰→まれびと論 →外者歓待の思想 日本文化の源流を求めるとき、琉球、沖縄という島々は、どういうかかわりがあるのか？ 琉球の歴史や文化は、日本文化、日本民
カトマンズの谷で少女の生き神「クマリ」の後継者探し始まる
6週間の渡米からネパールの首都カトマンズ（Kathmandu）に帰り、家族に出迎えられる「クマリ」の少女Sajani Shakyaちゃん（2007年7月18日撮影）。(c)AFP/PRAKASH MATHEMA 【3月4日 AFP】ネパールの首都カトマンズ（Kathmandu）近くの町バクタプール（Bhaktapur）では、「クマリ（Kumari、少女の生き神）」としてあがめるための少女を探している。これまでクマリを務めてきた少女Sajani Shakyaちゃん（11）が引退したからだ。 この何百年も続くヒンズー教の伝統を取り仕切る委員会のJaya Prasad Regmi委員長は3日AFPに対し、「バクタプールの新たなクマリを探す手続きを始めた。地元住民やシャキャ（Shakya）族の人たちと話し合いをしている」と語った。 カトマンズの谷にある3つの中世の町は、思春期前の少女をヒンズー教の
少し補足したほうがいいかもしれない、啓示ということ - finalventの日記
ブクマにレスという趣向でもないのだが、啓示という言葉が堅いせいか、少し補足したほうがいいかもしれないと思った。 元⇒信仰めいた話になるけど、私は「天は自ら助くる者を助く」とは思わない - finalventの日記 ぶくま⇒はてなブックマーク - 信仰めいた話になるけど、私は「天は自ら助くる者を助く」とは思わない - finalventの日記 その中で。 2008年01月09日 KoshianX 日本 信仰はないといいつつ啓示というのがおもしろい。日本人の宗教観の代表みたいな印象だなあ 2008年01月09日 ghostbass 人生 何もしてない奴には啓示どころかちょっとしたひらめきすら降りてきませんよ。 私が日本人の宗教観の代表だというのは少し微笑んだ。そうなのかもしれない。みなさんもフィリオクェ問題を悩まれているのでしょう。それはさておき。 「啓示」という言葉が堅くて、そしてそれが信仰
信仰めいた話になるけど、私は「天は自ら助くる者を助く」とは思わない - finalventの日記
信仰はないし。それに、「天」というか、「神」というかそういうものの考え方にはいろいろある、といえばそれだけのことで、個人的な思いにすぎないのだけど。というのは了解しているという前提で。 そして、努力に価値がないとは思わない。 でも、究極のところで、人の生きる道を開くのは努力ではなく、啓示だと私は考えている。 啓示というのは、ごく神話的に、あるいは比喩的に言えば、神だとか阿弥陀仏とかが、なんの脈絡もなく、なんの理由もなく、示してくれるものだ。あるいは与えてくれるもの。 吉本隆明は、人が渾身で生きるとき、これ以外生きようがないなという一本道が現れるとした。不可避ということだ。生きるというのはそういう姿なのだと。 私は少し吉本とは違うが、生きる道というのは、自分でどうとなるものではないとは思う。 啓示は条件や因果からは生じない。世界というのは巧妙なからくりではなく、ある究極の存在との、理由のない
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
何でも信じ過ぎるのはどうかと思います - 西野神社 社務日誌
先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口の６種を「六曜」もしくは「六輝」というのですが、この「六曜」というのは、明確な根拠がある訳ではないにも拘らず、大抵の日本人にとっては、「結婚式などの祝い事はなるべく大安に行う」「葬式は友引には行わない」といった事が社会的慣習の一つとしてしっかり根付いています。 私は何も六曜を頭から否定する気は有りませんが、時々、六曜やその他の暦の吉凶を必要以上に気にしている人を見ると、「そんな事、あんまり気にしているときりがないですよ！」と思ってしまいます。家を建てるにしても、商売を始めるにしても、移転や旅行をするにしても、縁起を担いでなるべくお日柄の良い日を選びたい、あえて悪いとされている日は選びたくない、という気持ちはよく分かりますが、この年・月・日にちは良くない、時間が良くない、方角が良くない、などとあまり暦や占いなどに囚われて細かい事を気にし過ぎると、きりがなくな
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
http://blog.kodai-bunmei.net/blog/2008/07/000547.html
http://blog.kodai-bunmei.net/blog/2008/02/000450.html
http://www.asahi.com/national/update/0103/TKY200801030211.html