ホントツキ文はホントウなのか
お久しぶりです。このブログの更新も年に一回ペースとなってきましたが、本日は真理理論についてです。先週末、大学院の研究科横断授業において、真理理論のミニコースをやったんですが、初日の土曜日の夕方に悪さをしない自己言及文である「ホントツキ文(truth teller)」の話になりました。これは、 この文はホントである という文です。この文を否定したらウソツキ文「この文はウソである」ですね。 ホントツキ文とウソツキ文の違いは、もちろん、ウソツキ文は存在を認めるだけで矛盾を導くけれど、ホントツキ文は認めても何も問題を起こさない、ということです。 ホントツキ文が真だとしましょう。この場合、ホントツキ文は真になります。だってホントツキ文が真であることが真だから…そりゃそうだ。 ホントツキ文が偽だとしましょう。この場合、ホントツキ文は偽になります。だってホントツキ文が偽であることが真だから…そうだね、偽
東京大学 こころの多様性と適応の統合的研究機構 キックオフシンポジウム - shorebird 進化心理学中心の書評など
東京大学には，学部，研究科，研究所，全学センターなどの組織とは別に「総長室総括委員会」を設置する「機構等」という組織が20近くある．（例えば地球観測データ統融合連携研究機構，大学発教育支援コンソーシアム推進機構などの名前が並んでいる） 今般この機構等の１つとして「こころの多様性と適応の統合的研究機構」が新たに発足する．これは総合文化研究科、医学系研究科、人文社会系研究科、教育学研究科、法学政治学研究科の緊密な連携により，思春期，青年期に焦点をある程度当てて，系統発生，進化適応，社会党の相互作用などのいろいろな面からこころの発達を調べていこうという学際的な取り組みを行うもののようだ．英名は「UTokyo Institute for Diversity & Adaptation of Human Mind」略して「UTIDAHM」（ユーティダムと読むようだ） そして6月13日にそのキックオフシ
哲学において直観は重要じゃないよ派 Alexander[2012] - えめばら園
Experimental Philosophy: An Introduction 作者: Joshua Alexander出版社/メーカー: Polity発売日: 2012/05/29メディア: ペーパーバック クリック: 4回この商品を含むブログを見る Alexander, J. (2012) *Experimental Philosophy: An Introduction* 第１章 哲学的直観 第３章 実験哲学と心の哲学 第５章 実験哲学の擁護 ←いまここ Experimental Philosophy: An Introduction 第５章 実験哲学の擁護 １．序 実験哲学の仕事は重要じゃないよ派 ・誤った種の哲学的直観に注目しているから（→２、３節）。 ・哲学的直観に注目しすぎているから（→４節）。 ２．誰の直観が問題か？ 【専門家擁護】：哲学的直観についての我々の興味は、哲学
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ノーブ効果の諸相 Alexander[2012] - えめばら園
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こんにちの哲学的直観 Alexander (2012) - えめばら園
Experimental Philosophy: An Introduction 作者: Joshua Alexander出版社/メーカー: Polity発売日: 2012/05/29メディア: ペーパーバック クリック: 4回この商品を含むブログを見る Alexander, J. (2012) *Experimental Philosophy: An Introduction* 第１章 哲学的直観 ←いまここ 第３章 実験哲学と心の哲学 第５章 実験哲学の擁護 Alexanderは哲学的直観について５種類の捉え方をあげている。 １．信念的な捉え方 直観とは信念、あるいは信念を持つ傾向であるという説。（ルイス、ヴァン・インワーゲン） ウィリアムソンによると、これよりもっと狭い捉え方をしてしまうと、哲学の営みの中で直観的証拠だとされているものの全てをつかまえる事が出来なくなってしまう点が×。
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