（3ページ目）大澤真幸 陰謀論が増殖する原因は、人々の「不遇感」にある｜社会｜中央公論.jp
陰謀論の引き金は「不遇感」 人はどんなときに「アイロニカルな没入」に陥ってしまうのか。それは受け入れがたい不遇感を抱えていて、その原因がわからないときです。不幸には偶然によるものもあるし、因果関係はしばしば非常に複雑です。それでも、自分にあって然るべき幸福がない、不当に不幸だと感じたとき、人はどこかに原因を見出し、安心感を得ようとするのです。 こうして、人々の多様な不遇感を一手に引き受けるような「記号」が生まれていきます。ユダヤ人や在日朝鮮人、最近では新型コロナウイルスのワクチンが典型例です。「大金持ちのユダヤ人が我々の富を奪っている」、あるいは「不潔なユダヤ人が街の治安を悪化させている」。両極端の、ユダヤ人の本質とは無関係のデマで、すべてのネガティブな原因が「ユダヤ人」という記号に投影され、ホロコーストは起きました。 ここで重要なのは、当時のドイツがさまざまな意味でうまくいっていない理由
大澤真幸 陰謀論が増殖する原因は、人々の「不遇感」にある｜社会｜中央公論.jp
「アイロニカルな没入」の増殖 陰謀論的な流言・デマがいくつも現れては、現実を動かすような影響力を持つようになってきています。「悪魔崇拝者によるディープステイト（闇の政府）が世界を裏で支配している」と唱える「Qアノン」は、いまやアメリカだけでなく、ドイツやブラジル、日本でも勢力を拡大させ、社会問題化しています。 私がこの種の陰謀論に最初に関心を持ったのは、1990年代半ば、オウム事件のときでした。オウム真理教が「影の世界政府」との戦争を宣言して、地下鉄サリン事件など凄惨な事件をいくつも起こしたのは、ご存じのとおりです。 陰謀論や流言のほとんどはトンデモ話です。普通に考えれば決してあり得ない荒唐無稽な話なので、「そんな判断もつかない無知な人がいるのか」と思われるのが常でした。知識が足りなくてハマっている人になら、ファクトを伝え、偽知識を論理的に正せば納得してもらえます。でもオウム事件は違ってい
マルクス思想、独創的に解釈 柄谷行人さんにバーグルエン哲学・文化賞：朝日新聞デジタル
","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">\n <div class=\"
貧しくなった世界を｢中国が牛耳る｣という悪夢
橋爪：労働者も、単純なマニュアルワーカーが増えるだけで、管理職が必要なくなって、ホワイトカラーがいなくなり、ブルーカラーはホワイトカラー並みの収入を得るということもなくなり、中産階級が総退場していった。そして、すべての富を得るスーパーリッチがほんの一握りどこかの国に出てくるだけで、あとの大半以上は裕福ではないという、そういう世界に近づいているわけです。 もしこのとおりだとすれば、リベラルデモクラシーって、いいことあんまりないですよね。夢も希望もない、貧しい不満たらたらの若者が出てくるだけだ。そして、知力のある人たちは、大学や大学院に行って、ローヤーになったり、エンジニアになったり、サイエンティストになったりして、スーパーリッチの取り巻きになって、おこぼれをもらう。こういう世界が一番効率的とされているんですよ、今は。 大澤：圧倒的非対称の世界というやつですね。 中国共産党が世界の「配分」を決
（古典百名山：９８）デカルト『方法序説』 大澤真幸が読む：朝日新聞デジタル
","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">\n <div class=\"
（古典百名山：８２）カール・シュミット「政治的なるものの概念」 大澤真幸が読む：朝日新聞デジタル
","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">\n <div class=\"
「おカネがなくても現代の若者は幸福だ」論は、本当に正しいのか（橋本 健二） @gendai_biz
希望をなくすと幸せになる？ これに対して大澤は、若者たちの「自分は幸福だ」だという回答は、実は不幸の表現なのではないかという。 「いまの生活に満足していますか」「あなたはいま幸福ですか」という問いは、具体的な出来事に関する問いではない。人生の全体に対する問いである。したがって基本的に、このような問いに「不満である」「不幸である」と答えることは難しい。なぜなら、それは自分の人生を否定することだからである。 それでは「不満である」「不幸である」と答えることができるのは、どのような人々か。大澤は、それは「不幸」や「良くない状態」が現在に限定でき、将来はより幸福になるだろうと思える人々だという。それならば、いま「不満である」「不幸である」と答えても、自分の人生を否定することにはならないからである。 これに対して、いまより幸せになると想定できないとき、人は「いまの生活は幸せだ」と回答するしかない。人
100分de名著スペシャル「100分deメディア論」
まずこの場をお借りして、みなさまに御礼を申し上げなくてはなりません。「１００分deメディア論」再々放送日が決定しました！ Ｅテレで２０２０年４月１９日（日）午前0:30～2:10（※18日（土）深夜）です。 初回の再放送の際にも、お電話やメール、投稿で応援いただいたみなさまのおかげで実現できました。 中でもふれあいセンターに直接激励のお電話をいただくことは異例で、私たち制作陣も感激しました。本当にありがとうございました。１００分サイズの番組再放送は、長さゆえになかなか枠を探すのが物理的に難しいので、本来もっと時間がかかるものですが、ここまで早く実現したのは、視聴者のみなさまからお寄せいただいた反響の力が何よりも大きかったと思います。本当に深く深く感謝します。ぜひ周囲にいらっしゃる番組を見逃したという方にもお知らせいただけるとうれしいです。 実は、「100分deメディア論」の企画自体は二年前
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
